Asan' I Petera Sy I Andrea

Tsy mahazatra ilay lahatsoratra noho izy toa tsy manohana foto-pampianarana, ary azo inoana fa asa haisoratra fotsiny izy io fa tsy teôlôjia.

Ity lahatsoratra ity, izay voalaza fa nosoratana tamin' ny toeram-pihibohan' ny monka na moanina, dia ahitana andiam-pitantarana fahagagana lava be, toa an' i Andrea mitaingina rahona mankany amin' ny toerana misy an' i Petera, sy i Petera mampiditra rameva amin' ny vodi-fanjaitra, nanova ilay fanoharana mahazatra ("mora kokoa ny hidiran' ny rameva amin' ny vodi-fanjaitra noho ny hidiran' ny manan-karena amin' ny fanjakan' ny lanitra" – Matio 19:16–30; Marka 10:17–31; Lioka 18:18–30) ho amin' ny heviny ara-bakiteny. Heverina ho toa tohin' ny Asan' i Andrea sy Matiasy ilay lahatsoratra, nefa tsy nitovy ny fielezan' izy ireo, satria tsy dia betsaka ny dikateny natao tamin' ny Asan' i Andrea sy Petera.

Hita ao amin' ny sora-tanam-piraketana maromaro ilay lahatsoratra, ary tsy feno ny sasany. Ny Kôdeksa Oxford, Barroccianus 180, dia nampiasain' i Constantin von Tischendorf tamin' ny fanontana voalohany tamin' ny taona 1866, tao amin' ny bokiny mitondra ny lohateny hoe  Apocalypses apocryphae. Hita amin' ny ampahany ao amin' ny Kôdeksan' i Vatikana koa izy io, amin' ny teny grika tamin' ny taona 1192, ary ao amin' ny sora-tananam-piraketana amin' ny teny slava, nadikan' i Gottlieb Nathaniel Bonwetsch tamin' ny taona 1882. Farany, nisy amin' ny teny etiôpiana nadikan' i nataon' i Solomon Caesar Malan amin' ny teny anglisy tamin' ny taona 1871. I Maximilien Alfred Bonnet dia nonao fanontana hafa, tamin' ny taona 1898, avy amin' ny sora-tanana isan-karazany.