ಕಾಲಿಯಾ

ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರು ನಾಲ್ಕು ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಕುದಿಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಷದಿಂದ ಗುಳ್ಳೆಯಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ಮರವು ಬೆಳೆದಿದೆ. ನಾಗ ನಾಥಯ್ಯ ಅಥವಾ ನಾಗ ನೃತ್ಯದ ಆಚರಣೆಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕಾಳಿಯನ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕಾಲಿಯಾ
ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಅಧೀನನಾದ ಕಾಲಿಯಾನ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಲಿಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ, c. 1640.
ದೇವನಾಗರಿ	कालिय
ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ	Kāliya
ಸಂಲಗ್ನತೆ	ನಾಗ,
ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು	ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಗ್ರಂಥಗಳು	ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಹರಿವಂಶ ಪುರಾಣ, ಮಹಾಭಾರತ
ಹಬ್ಬಗಳು	ನಾಗ ನಥೈಯಾ,
ತಂದೆತಾಯಿಯರು	ಕಶ್ಯಪ (ತಂದೆ) ಕದ್ರೂ (ತಾಯಿ)

ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಖಂಡದ ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಿಯಾ ರಾಮನಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳ ವೈರಿಯಾದ ಗರುಡನ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದ. ಗರುಡನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೌಭರಿ ಎಂಬ ಯೋಗಿಯಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗರುಡನು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗರುಡನು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಿಳಿದು ಕಾಲಿಯಾನು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಒಮ್ಮೆ ದೂರ್ವಾಸ ಋಷಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದಾಗ ರಾಧೆಯು ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ನಂತರ, ರಾಧೆಯು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತಳಾಗಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿರುವುದಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾನು ತನ್ನ ರಾಧೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಕೃಷ್ಣ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಗೋಕುಲದವರು ಬಂದರು. ಯಶೋದೆಯು ಹಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು. ಕಾಲಿಯಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನ ಬಾಲವನ್ನು ತುಳಿದು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ, ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚೆಂಡಿನ ಆಟವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಚೆಂಡು ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ರಾಧಾ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ನದಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು ತಾನು ಚೆಂಡನ್ನು ತರಲು ಹೋದನು. ಅವನು ಯಮುನಾಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಕಾಳಿಯನು ಅವನನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿ ಯಮುನಾಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿತು.

ಗೋಕುಲದ ಜನರು ಗದ್ದಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂದಗೋಕುಲದವರೆಲ್ಲರೂ ಚಿಂತಿತರಾಗಿ ಯಮುನಾ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಕಾಲಿಯಾನು ತಂಗಿದ್ದ ನದಿಗೆ ಹಾರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿಯನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಾಲಿಯಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾನ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಾವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಿಯಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಮುನಾವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದನು.

 

ಕೃಷ್ಣನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಕಾಲಿಯಾನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಮ್ಮಿದನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕಾಲಿಯಾನನ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ಕಾಲಿಯಾ ರಕ್ತ ವಾಂತಿ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯತೊಡಗಿದ. ಆದರೆ ನಂತರ ಕಾಲಿಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಬಂದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪತಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕಾಲಿಯಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ನೃತ್ಯದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ನದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಮನಕ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯಾನು ಗರುಡನಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರು ವಿಷದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸುವಾಗ ನದಿಯ ತಳದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಲೆದ್ದನು. ಜನರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾವಪರವಶರಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಕೊನೆಗೆ, ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲಿಯಾ ನಾಗ ಮರ್ದನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ರಮಣಿಕ್ ದೀಪಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಫಿಜಿ ಭಾರತೀಯರು ಕಾಲಿಯಾ ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿಜಿಯನ್ನರು ಡೆಂಗೆಯ್ ಎಂಬ ಸರ್ಪ-ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟರು.

• ನಾಗ

• ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಕೆ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ: ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ, ೨೦೦೧

• ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಕ್ಯಾಂಟೊ ಟೆನ್, ಅಧ್ಯಾಯ 16 ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಳಿಯನ ಖಾತೆ. (ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯ ಆನ್‌ಲೈನ್, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ. )
• ಕಾಲೇಯ ಮರ್ದನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ - ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಸೌರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ.
• ಕಾಲಿಯಾ ಯೋಜನೆ ಒಡಿಶಾ 2019 ಒಡಿಶಾ ರೈತರಿಗಾಗಿ Archived 16 April 2019^{[Date mismatch]} ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. ಹೊಸ ಕಾಲಿಯಾ ಯೋಜನೆ 2019