আল-আৰফ (আৰবী: ٱلأعراف, al-ʾAʿrāf; অৰ্থ: উচ্চতা) হৈছে কোৰআনৰ সপ্তম অধ্যায় (ছূৰা), যাৰ ২০৬টা শ্লোক (আয়াত) আছে। প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিৰ সন্দৰ্ভত (আছবাব আল-নুজুল), ই হৈছে মক্কান ছূৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
অন্য নাম | দ্য পাৰ্গেটৰী, |
---|---|
পৰিসংখ্যা | |
ছূৰাৰ ক্ৰম | ৭ |
আয়াতৰ সংখ্যা | ২০৬ |
পাৰাৰ ক্ৰম | ৮—৯ |
ৰুকৰ সংখ্যা | ২৪ |
ছিজদাহৰ সংখ্যা | ১ (আয়াত ২০৬) |
মুকাত্তা'আত | ʾআলিফ লাম মীম ছাদ المص |
পূৰ্বৱতী ছূৰা | আল-আন'আম ৬ |
পৰৱৰ্তী ছূৰা | আল-আনফল ৮ |
---- |
এই অধ্যায়টোৱে ইয়াৰ নাম ৪৬-৪৭ আয়াতৰ পৰা লৈছে, য'ত আৰফ শব্দটো ওলায়।
আবুল আ'লা মাউদুদৰ মতে, ইয়াৰ প্ৰকাশৰ সময় আল-আন'আমৰ দৰেএকে, অৰ্থাৎ, মক্কাত ইছলামী নবী মুহাম্মাদৰ বাসগৃহৰ অন্তিম বছৰ: ইয়াৰ উপদেশৰ ধৰণে স্পষ্টভাৱে সূচায় যে ই একে সময়ৰ আৰু দুয়োৰে একে ঐতিহাসিক পৃষ্ঠভূমি আছে; অৱশ্যে, এই দুয়োটাৰ কোনটো আনজনৰ আগত উন্মোচিত কৰা হৈছিল সেয়া নিশ্চিতভাৱে ঘোষণা কৰিব নোৱাৰি। দৰ্শকে আল-আন'আমৰ পৰিচয় মনত ৰাখিব লাগে।
যদিও এই ছূৰাৰ বিষয়বস্তুৰ শীৰ্ষকক "ঈশ্বৰীয় বাৰ্তাৰ নিমন্ত্ৰণ" বুলি সংক্ষিপ্ত কৰিব পাৰি, তথাপিও অন্তৰ্নিহিত বিষয়বস্তু আৰু সেইবোৰৰ আন্তঃসংযোগ বুজিবলৈ আৰু কিছু বৰ্ণনা ৰখা প্ৰয়োজন।
আয়াত | বিষয় |
---|---|
১-১০ | মুহাম্মাদৰ জৰিয়তে তেওঁলোকলৈ প্ৰেৰণ কৰা বাৰ্তাটো অনুসৰণ কৰিবলৈ মানুহক স্বাগতম জনোৱা হৈছে আৰু ইয়াক বৰ্খাস্ত কৰাৰ ফলাফলৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়া হৈছে। |
১১-২৫ | আদমৰ বিৱৰণটো চয়তানৰ ঘৃণনীয় সঁজুলিবোৰৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ আত্মীয়সকলক সতৰ্ক কৰাৰ অন্তিম লক্ষ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে যিয়ে আদম আৰু হাৱাৰ দৰে তেওঁলোকক প্ৰবঞ্চনা কৰিবলৈ প্ৰস্তুত। |
২৬-৫৩ | এই আয়াতত কিছুমান ঈশ্বৰীয় নিৰ্দেশনা আছে, আৰু এইবোৰক চয়তানৰ নিৰ্দেশনাৰ পৰা পৃথক কৰে, আৰু দুয়োটাৰ ফলাফল আৰু ফলাফলৰ এক বাস্তৱিক প্ৰতিচ্ছবি চিত্ৰিত কৰে। |
৫৪-৫৮ | যিহেতু বাৰ্তাটো আল্লাহৰ পৰা প্ৰেৰণ কৰা হৈছে (আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা কোন আৰু সেইবোৰৰ সকলোবোৰ), ইয়াক অনুসৰণ কৰা উচিত, কিয়নো ই মৃত পৃথিৱীক জীৱন দিবলৈ তেওঁ প্ৰেৰণ কৰা বৰষুণৰ দৰে। |
৫৯-১৭১ | কিছুমান উল্লেখযোগ্য ভৱিষ্যতবক্তাৰ জীৱনৰ অনুষ্ঠান - নূহ, হুদ, ছালিহ, লট, শু'আইব, মুছা (আল্লাহৰ প্ৰশান্তি সকলো আহে) - বাৰ্তাটো বৰ্খাস্ত কৰাৰ ফলাফল দেখুৱাই চিনাক্ত কৰা হৈছে, আৰু মুহাম্মাদৰ ঠিকনাবোৰক বাৰ্তাটো স্বীকাৰ আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ ভৰ্ৎসনা কৰা হৈছে যাতে নিন্দাৰ পৰা আঁতৰি যায়। |
১৭২-১৭৪ | যিহেতু ইজাৰাইলসকলৰ সৈতে হোৱা চুক্তিক পূৰ্বৱৰ্তী শাখাৰ সমাপ্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছিল, সমগ্ৰ মানৱজাতিক আদমক আল্লাহৰ ভাইচজেৰেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ সময়ত কৰা চুক্তিৰ কথা মনত ৰাখিবলৈ উপযুক্তভাৱে সোঁৱৰাই দিয়া হৈছে যাতে তেওঁৰ সন্তানৰ সম্পূৰ্ণতা ইয়াক মনত পেলোৱা উচিত আৰু মুহাম্মাদে প্ৰদান কৰা বাৰ্তাটো স্বীকাৰ আৰু অনুসৰণ কৰা উচিত। |
১৭৫-১৭৯ | বাৰ্তাৰ বিষয়ে তথ্য থকা ব্যক্তিজনৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়ালৈকে ইয়াক নিষ্পত্তি কৰা হৈছে, বাৰ্তাটো সম্পৰ্কে থকা ব্যক্তিসকলক ভুৱা বুলি জাননী হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে; তেওঁলোকক বাৰ্তাটো উপলব্ধি কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ অনুষদব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছে; যিকোনো ক্ষেত্ৰত নৰক তাত বাসস্থান থাকিব। |
১৮০-১৯৮ | বাৰ্তাটো বুজিবলৈ তেওঁলোকৰ সম্পদ সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ নকৰা ব্যক্তিসকলৰ বিচ্যুতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে আৰু তেওঁলোকক মুহাম্মাদৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিৰোধী মনোভাৱৰ প্ৰকৃত ফলাফলৰ বিষয়ে ভৰ্ৎসনা, অস্বীকাৰ আৰু সতৰ্ক কৰা হৈছে। |
১৯৯-১০৬ | সকলো বোৰ বিবেচনা কৰি, মুহাম্মাদক নিৰ্দেশনা দিয়া হৈছে, আৰু তেওঁৰ জৰিয়তে তেওঁৰ অনুগামীসকলক, তেওঁলোকে বাৰ্তাটো বৰ্খাস্ত কৰা আৰু ইয়াৰ পৰা বিপথগামী হোৱা ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি তেওঁলোকে কি মনোভাৱ বাছনি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে নিৰ্দেশনা দিয়া হৈছে। |
এই অধ্যায়ত আদম আৰু হাৱা, নোহ, লট, হুদ, চালেহ, চুয়াইব, মোচি আৰু হাৰোণক বুজাইছে। এই ছূৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, ঐশ্বৰিক নিয়ম আৰু নিৰ্দেশনাৰ বিন্দুবোৰ নিম্নলিখিত ধৰণৰ
এই ছূৰাৰ মুখ্য বিষয় হৈছে মুহাম্মাদলৈ প্ৰেৰণ কৰা ঐশ্বৰিক বাৰ্তাৰ আমন্ত্ৰণ। বাৰ্তাবাহক হিচপে ১৩ বছৰ ধৰি মক্কাৰ ব্যক্তিসকলক উপদেশ দি আহিছিল। তথাপিও তেওঁলোকৰ ওপৰত কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পৰা নাছিল, কিয়নো তেওঁলোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে তেওঁৰ বাৰ্তাটো উপেক্ষা কৰিছিল। আৰু ইমানেই বিৰোধী হৈ পৰিছিল যে আল্লাহই মুহাম্মাদক তেওঁলোকক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ আৰু আনৰ ওচৰলৈ যাবলৈ আদেশ দিবলৈ গৈ আছিল। সেইকাৰণে তেওঁলোকক বাৰ্তাটো স্বীকাৰ কৰিবলৈ পুনৰ প্ৰমাণিত কৰা হৈছে আৰু তেওঁলোকৰ আধাৰৰ বাহিৰৰ আচৰণৰ ফলাফলৰ বিষয়ে এক উপদেশ দিয়া হৈছে। যিহেতু মুহাম্মাদে মক্কাৰ পৰা আল্লাহৰ আদেশ টো স্থানান্তৰ কৰিবলৈ গৈ আছিল, এই ছূৰাৰ সমাপ্তিৰ অংশটোৱে কিতাপখনৰ লোকসকলক সম্বোধন কৰে যাৰ সৈতে তেওঁ আল-মদিনাত সংস্পৰ্শলৈ আহিবলৈ গৈ আছিল। ইহুদীসকলক দিয়া আয়াতত, ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰতাৰণামূলক মানসিকতাৰ পৰিণামবোৰো একেদৰে স্পষ্টভাৱে উত্থাপন কৰা হৈছে। যিহেতু তেওঁলোকে মুছা (মোচি)ৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ ঘোষণা কৰিছিল তথাপিও তেওঁলোকৰ অভ্যাস তেওঁৰ শিক্ষাৰ বিপৰীতে আছিল। তেওঁলোকে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু লগতে নিশ্চিতভাৱে মুছাক উপাসনা কৰিছিল।
ছূৰাৰ সমাপ্তিৰ দিশত, মুহাম্মাদ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বন্দীসকলৰ উস্কানিৰ উত্তৰত সহনশীলতা দেখুৱাবলৈ আৰু ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ নিৰ্দেশনা দিয়া হৈছে। যিহেতু ভক্তসকলে চাপ আৰু চাপ অনুভৱ কৰি আছিল, তেওঁলোকক সতৰ্ক হ'বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ কাৰণত আঘাত কৰিব পৰা কোনো পদক্ষেপ নল'বলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।
আয়াত ৭:৮০-৮৪ পদত লট কাহিনীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যাক এখন চহৰলৈ পঠোৱা হৈছিল, যে, কোৰআনৰ বৰ্ণনা অনুসৰি, সীমালংঘনকাৰীসকলৰ আছিল। স্বৰ্গদূতসকলে লট আৰু তেওঁৰ ছোৱালীসকলক সুৰক্ষা দিবলৈ নামি আহে আৰু শিলৰ বৰষুণৰ ফলত চহৰখন ধ্বংস হয়। লটৰ পত্নীও ধ্বংস হয়। লটক এনে লোকৰ এটা গোটলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল যিয়ে অভূতপূৰ্ব পৰিমাণৰ অনৈতিকতা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মাজৰ পুৰুষসকলে মহিলাৰ পৰিৱৰ্তে আকাংক্ষাৰে আন পুৰুষৰ ওচৰলৈ গৈছিল; আৰু এনেদৰে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিছিল। পয়গম্বৰ লটে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা অভিযোগ শুনি তেওঁৰ লোকসকলে ইয়াৰ বাহিৰে কোনো উত্তৰ দিয়া নাছিল: "তেওঁলোকক আপোনাৰ চহৰৰ পৰা বিতাড়িত কৰক: এইসকল সঁচাকৈয়ে পৰিষ্কাৰ আৰু শুদ্ধ হ'ব বিচাৰে!" (বিবৃতিটোৰ দ্বিতীয় অংশটো সম্ভৱতঃ এক প্ৰকাৰৰ শ্লেষ আছিল)। অৱশেষত, আল্লাহই পয়গম্বৰ লট আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক তেওঁৰ পত্নীৰ বাহিৰে ৰক্ষা কৰিছিল যি দুষ্টসকলৰ মাজত আছিল আৰু আল্লাই লোকসকলক তেওঁলোকৰ ওপৰত শিলৰ বৰষুণ প্ৰেৰণ কৰি শাস্তি দিছিল।
বৰ্ণনাটোৱে মুছা ইতিহাসৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে
কোৰআন ৭:১৪২ ত বৰ্ণনা কৰা সোণালী পোৱালীৰ ঘটনাই হাৰোণৰ ওপৰত এক ইতিবাচক পোহৰ পেলাইছে। কোৰাণত কোৱা হৈছে যে মোচি (মুছা)ৰ চিনাই পৰ্বতত থকাৰ সময়ত হাৰোণক ইজৰাইলৰ নেতৃত্ব অৰ্পণ কৰা হৈছিল (আৰবী: طُـور سِـيـنـاء, tur sina’) চল্লিশ দিনৰ বাবে। কোৰআন ১৯:৫০ লগতে কয় যে হাৰোণে সোণালী পোৱালীৰ উপাসনা বন্ধ কৰিবলৈ যথাসাধ্য চেষ্টা কৰিছিল। কাহিনীটোৰ পৰৱৰ্তী অংশবোৰ বিচাৰি উলিয়াব লাগিব কোৰআন ৭:১৫০. কাহিনীটো আগৰ এটা অধ্যায়ত সমাপ্ত হয়, কোৰআন ৫:২৫.
৭: ১৫৭ আয়াতত প্ৰকাশ পাইছে যে মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ আগমনৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী ইহুদী আইন আৰু শুভবাৰ্ত্তাত উপস্থিত আছিল।
২০৬ আয়াতৰ এই অন্তিম পদটোৰ বাবে এটা সজ্জা বা প্ৰণামৰ প্ৰয়োজন।
This article uses material from the Wikipedia অসমীয়া article আল-আৰফ, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). আন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 4.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki অসমীয়া (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.