ஆர்மீனியர்கள்

ஆர்மீனியாவின் முக்கிய மக்கள்தொகை ஆர்மீனியர்கள் ஆவர் இங்கே சுயாதீனமான நகோர்னோ கரபாக் குடியரசு அமைந்துள்ளது. நவீன ஆர்மீனியாவுக்கு வெளியே வாழும் முழு அல்லது பகுதி ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள் பரந்த அளவிலான புலம்பெயர்ந்தோராக உள்ளனர். உருசியா, அமெரிக்கா, பிரான்சு, சோர்சியா, ஈரான், ஜெர்மனி, உக்ரைன், லெபனான், பிரேசில் மற்றும் சிரியாவில் இன்று மிகப் பெரிய அளாவில்ஆர்மீனிய மக்கள் உள்ளனர். ஈரான் மற்றும் முன்னாள் சோவியத் நாடுகளைத் தவிர்த்து, இன்றைய ஆர்மீனிய புலம்பெயர்ந்தோர் முக்கியமாக ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது.

பெரும்பாலான ஆர்மீனியர்கள் சல்செதோனிய அல்லாத தேவாலயமான ஆர்மீனிய ஆர்மீனிய திருச்சபை தேவாலயத்தை கடைபிடிக்கின்றனர், இது உலகின் பழமையான தேசிய தேவாலயமாகும். இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆர்மீனியாவில் கிறிஸ்தவம் பரவத் தொடங்கியது, அவருடைய இரண்டு தூதர்களான புனித ததேயு மற்றும் புனித பர்த்தலமேயு ஆகியோரின் முயற்சியால். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் , ஆர்மீனியா இராச்சியம் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மாநில மதமாக ஏற்றுக்கொண்ட முதல் மாநிலமாக ஆனது.

ஆர்மீனியன் ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியாகும். இது இரண்டு பரஸ்பர புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் எழுதப்பட்ட வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது: கிழக்கு ஆர்மீனியன், இன்று முக்கியமாக ஆர்மீனியா, நகர்னோ கரபாக், ஈரான் மற்றும் முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளில் பேசப்படுகிறது; மற்றும் மேற்கு ஆர்மீனிய, வரலாற்று மேற்கு ஆர்மீனியாவிலும், ஆர்மீனிய இனப்படுகொலைக்குப் பின்னரும், முதன்மையாக ஆர்மீனிய புலம்பெயர் சமூகங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தனித்துவமான ஆர்மீனிய எழுத்துக்கள் கி.பி 405 இல் மெசுரோப் மசுதோத்துகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஆர்மீனியா

ஆர்மீனியர்கள் 4,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆர்மீனிய மேட்டு நிலங்களில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, ஆர்மீனிய தேசத்தின் தலைவரும், நிறுவனருமான ஹேக், ஆர்மீனியர்களை பாபிலோனின் பெல் மீது வெற்றிபெற்று ஆர்மீனிய மேட்டு நிலத்தில் குடியேறினார். இன்று, 3.5 மக்கள் தொகையுடன்   மில்லியன் (மிக சமீபத்திய மதிப்பீடுகள் மக்கள்தொகையை 2.9 மில்லியனுடன் நெருக்கமாக வைத்திருந்தாலும்), அவை ஆர்மீனியாவில் பெரும்பான்மையாக உள்ளன.

சோவியத் ஆதிக்கத்தின் விளைவாக நாடு மதச்சார்பற்றது, ஆனால் அதன் குடிமக்களில் பெரும்பாலோர் தங்களை அப்போத்தலிக் ஆர்மீனிய கிறித்தவர்களாக அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.

 

கிறித்துவத்திற்கு முன்னர், ஆர்மீனியர்கள் ஆர்மீனிய புறமதத்தை கடைபிடித்தனர்: இது ஒரு வகை சுதேசிய பலதெய்வம், வழிபாடாகும். இது அரராத்து காலத்திற்கு முன்பே தேதியிட்டது, ஆனால் பின்னர் பல கிரேக்க-ரோமானிய மற்றும் ஈரானிய மத பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது.

விளையாட்டு

 

ஆர்மீனியாவில் பல வகையான விளையாட்டுக்கள் விளையாடப்படுகின்றன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை கால்பந்து, சதுரங்கம், குத்துச்சண்டை, கூடைப்பந்து, வளைத்டி பந்தாட்டம், சாம்போ, மல்யுத்தம், பளு தூக்குதல் மற்றும் கைப்பந்து போன்றவை. சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, ஆர்மீனிய அரசாங்கம் நாட்டில் தனது விளையாட்டுத் திட்டத்தை தீவிரமாக மீண்டும் உருவாக்கி வருகிறது.

இசை

ஆர்மீனிய இசை என்பது பழங்குடி நாட்டுப்புற இசையின் கலவையாகும், இது சீவன் காசுபாரியனின் நன்கு அறியப்பட்ட துதுக் இசை, மற்றும் பாப் மற்றும் விரிவான கிறிதுதவ இசை ஆகியவற்றால் சிறப்பாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

தரைவிரிப்பு நெசவு

தரைவிரிப்பு-நெசவு என்பது வரலாற்று ரீதியாக பல ஆர்மீனிய குடும்பங்கள் உட்பட பெரும்பான்மையான ஆர்மீனிய பெண்களுக்கு ஒரு முக்கிய பாரம்பரிய தொழிலாகும். அங்குள்ள முக்கிய கராபாக் கம்பள நெசவாளர்களில் ஆண்களும் இருந்துள்ளனர். வரலாற்று ஆதாரங்களில் தரைவிரிப்பு, கார்க் என்ற ஆர்மீனிய சொல் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆர்ட்சாக்கில் உள்ள கப்டவன் தேவாலயத்தின் சுவரில் 1242–1243 ஆர்மீனிய கல்வெட்டில் இருந்தது.