羅摩衍那

《羅摩衍那》,梵文史詩。(梵書曰𑖨𑖯𑖦𑖯𑖧𑖜𑖦𑖿、天城體रामायणम्。蓋天竺古謂歷險致遠曰阿衍那,是故《羅摩衍那》者,《羅摩致遠記》之謂也。)與《摩訶婆羅多》齊名。傳爲蟻垤作。

羅摩衍那
羅摩手刃羅剎羅波那楞伽

羅摩者,十車子,甘蔗王苗裔,釋迦牟尼族人,拘薩羅王太子也。十車襲王位,居阿踰陀城,妻憍薩厘雅,生羅摩。又妻吉迦伊,生波羅多。又妻須彌多羅,生羅什曼那設睹盧祇那

羅摩降世

蟻垤曰:「嗟乎!那羅陀,聖賢可謂有?」對曰:「可。甘蔗王苗裔,羅摩其名。」蟻垤故造頌二萬四千,頌其德。

十車者,拘薩羅國王。王無後,國無儲君,諸侯皆慍。王曰:「咨!爾婆羅門,朕聞爾等名於天地、通於道德、精於神通。今命爾等行祈子之術,欽哉!」對曰:「唯唯。」是故舉國責之,行法術,祭天神

羅剎,鬼也,法力滔天,天神亦懼之。爾時,衆天神在梵天毗溼奴處,訴羅剎羅波那於二大神,曰:「咈哉!羅剎橫行天下,寇賊姦宄,何紛然其擾也!民墜塗炭,我等亦被其害。請即殛之,帝其念哉!」毗溼奴曰:「吁!我知之。羅剎王有罪,不容於世。雖然,吾等天神,性遠干戈,不之能敵。有王名十車,不邇聲色,不殖貨利,彰信兆民。予將轉世,爲其子,名羅摩,以人身攻彼,克之可也。」是故化爲人形,謂十車曰:「都!爾王明明,德昭於天。賜爾神糜,飲之可得子。」王聞其聲,稽首再拜,乃取神糜,分與諸后。諸后飲之,少頃,皆有孕,故生四王子,而羅摩爲長。

見放山林

羅摩衍那 
羅摩見放,國人莫不忿,盡往從之

時,十車耄。天竺古制,王耄,傳位與子,隱居山林。王曰:「羅摩!朕耄。明日,月宿弗沙,天象大吉。汝巽朕位,欽哉!」羅摩辭讓與弟波羅多,王固命之,再三辭而受。

吉迦伊波羅多母也。昔,十車戰于檀陀迦吉迦伊從之。王車軸折,將傾,吉迦伊以將指塞輪穴,王乃免死。王曰:「咨!吉迦伊,微汝,朕命不存焉。汝但有二願,朕必諾之。」吉迦伊未言。

乃至羅摩將王,有嫗名曼陀羅,侍吉迦伊,以讒言謂之曰:「后!婢子事后,戰戰兢兢,唯后命是從。今后將有難,婢子敢不直諫,死罪!死罪!」吉迦伊大驚曰:「何為出此言也?」嫗曰:「婢子聞:『母以子貴。』王欲傳位羅摩,是人子也。雖彼事后,猶事生母,終究內外有殊,親疏有別。儻彼王,必貴其生母矣,而不能容后子。后子既逐,后將孰依?是故曰后將有難矣!」

吉迦伊聞嫗言,心不能平,乃謁王,謂曰:「王!昔王諾妾二願,妾語王:其一者,願王傳位與波羅多。二者,願王流羅摩于山林,十有四年不允其歸矣。」王聞之,勃然變色曰:「於乎!嗣,國本也。況今諸侯咸至,衆皆悅服。廢長立幼,未聞也。羅摩欽明,昭若日月,而無辜放之,厲也,萬民其罹。朕耄,無復他求,但願萬邦咸寧,百姓和睦。汝所欲者,凶也。朕從之,上何顏見鬼神?下何顏見黎民?其三思哉!其三思哉!」吉迦伊不服,乃固請曰:「王昔謂妾曰:『但有二願,必諾之。』今妾請于王,王弗從,此失信于妾也。妾聞之:『王者,以信服人。』王失信于妾,猶失信于民。王既失信,焉能服衆?是故王必廢羅摩而立波羅多也。」王默。因詔廢立之事與羅摩

羅摩聞詔,知爲吉迦伊之計,而泰然曰:「王欲傳位與吾,吾請讓與弟。今王欲廢吾而立吾弟,正合乎吾夙願矣!」乃謂王曰:「臣也,以臣而事君,雖死可也,何畏流哉!王既諾吾母,敢不赴湯蹈火而從之?臣即散私財與民,盡棄紈縠,緦服蓬頭,與木石居,與鹿豕遊,雖十四年而不怨,以報王恩。雖然,臣妻悉多年少,不堪流放之苦,臣請赦之。」悉多聞其言,泣曰:「妾身既已許君,君今適山林,妾安能不從?君欲獨往,是棄妾也。妾爲君棄,焉能再醮乎?唯一死以明志耳!」故欲自盡。羅摩急止之曰:「非吾欲棄汝,蓋此去十數年,其苦不堪言,吾不忍汝共之。今汝志既明,吾夫婦當同患難。」故盡散其篋,取緦服之。

是時,羅什曼那聞廢立事,乃謂羅摩曰:「異乎!諸侯咸至,民心歸兄,而王竟廢長立幼,此其失道也。吾欲興師伐之,事成,則以兄爲王。」羅摩變色曰:「吁!大逆至斯歟!勿復言!勿復言!」羅什曼那乃曰:「兄意既決,願從兄,共患難。」羅摩欲止之,弗從,故相約而行。

時,波羅多克伽耶國。初,聞羅摩將王,大喜,會賓慶之。及至聞廢立事,大怒,乃推席曰:「吾母何行此不義事耶!」旋歸邦。羅摩既行,王哀,竟崩,不得見。乃往山林,見羅摩曰:「兄!弟母不肖,先王哀兄,竟崩。今諸侯忿怒,黎民怨懟,兄必歸而王,保國乂民。」羅摩曰:「不可。先王命,放吾十有四年,吾今歸,忝王命。汝陟王位,以信服衆,不然,吾國亡矣。」波羅多泣拜曰:「兄命,弟敢不從!雖然,十有四年,而兄不歸,弟將自裁以謝兄。」乃取其履而歸,襲王位。

悉多遭難

羅摩衍那 
鬼王虜悉多,神鷲欲止之,爲彼斷翼。

羅摩既放,偕妻、弟游于河畔,築室而居。

時有羅剎女曰首哩薄那迦羅剎王妹也。王妹遊林中,見羅摩羅什曼那,戀其美,欲淫之。羅摩斥之曰:「去,汝惡鬼!無禮義,亂人倫,未有如汝者。不去,吾殺汝!」王妹聞之,心負憤恨,欲殺悉多羅什曼那急擊之以刃,斷其耳、鼻。

王妹敗走,訴于其兄伽羅突舍那。二人見王妹,驚曰:「吾妹何被創若此也邪?」王妹曰:「兄!十車羅摩羅什曼那,見放此方,遊于山林。妹欲友之,奈彼妻妬妹,使彼殺吾,吾險不能歸矣!」二人聞言,大怒曰:「無禮至於斯!吾等殺之!」乃召羅剎鬼十有四,皆帶刀劍,往尋羅摩

至於河畔,見其室,王妹泣曰:「此羅摩之室也!」羅摩聞而出。伽羅曰:「奴!今汝死期也!」故欲擊之。羅摩執劍禦鬼,莫能敵,衆鬼盡被誅。王妹慄,遁走。遂往見羅剎羅波那,跪而泣曰:「王!羅摩無禮,犯王國界,弒王手足,王曷無所爲哉!」王聞言齌怒,曰:「寡人與此豎子不共戴天!」欲征之。復自思曰:「羅摩勇冠八部,強以力,不能克,空折兵矣。聞彼妻窈窕,可設計擒之,儻彼來戰,破之可也。」

王遂謁鬼之有大神通者,其名曰摩哩遮。既見,述以情,問曰:「計有乎?」對曰:「可如此。」王喜。摩哩遮乃化作金鹿。此蓋天竺人以鹿窈窕,美之,而猶未有出彼金鹿之右者也。遂共往河畔。時,悉多濯衣,見金鹿,生大歡喜,使羅摩逐之。羅摩曰:「不可。僻野深林,安得神獸?此必鬼王計。」悉多爲鬼王矇蔽,乃固請曰:「君既見放,盡散家財。今若歸而王,貧,爲他邦笑耳。可擒此鹿,以爲珍物,萬邦見之,必悅服君。」羅摩見其意堅,謂弟曰:「吾去,汝當佑汝嫂,不可旦夕離。」羅什曼那諾之。

鬼王見羅摩逐金鹿而去,大喜,曰:「吾計成矣!」又作其聲,哀嗥求救,情甚悲慘。悉多聞而大懼,謂羅什曼那曰:「汝兄有難,速往救之!」對曰:「兄力大無窮,鬼莫有能克之者,此必詭。」悉多復請,以死逼之。彼無奈,乃行。

二人既行,鬼王乃化行僧相,化緣河畔。悉多見之,與之食。鬼王受之,乃謂曰:「女施主何其姝哉!焉至于斯?」悉多不疑,備述前情。鬼王曰:「吾有良田百萬畝,曰楞伽,其地珍奇野獸,不計其數,曷從我歸,享萬世榮華?」悉多曰:「長老差矣。女不事二夫,今夫君在外,妾豈能自隨長老去!待彼歸,與長老議之可也。」鬼王遂化原形,曰:「以禮聘汝,汝弗從,今當以力虜汝!」悉多大懼,急呼救。有神鷲名曰闍吒優私,自羅摩被放,素與之友,聞聲而至,見鬼王欲虜悉多,欲止之,不能克,爲彼傷。鬼王乃強悉多與之歸。

是時,羅摩逐鹿,鹿不能走,乃復化摩哩遮形,與之搏。羅摩斬之。又見其弟至,曰:「吾命汝佑汝嫂,何故棄之而至?」羅什曼那乃述其情。羅摩驚曰:「如此,事急矣!」乃長驅而歸,不見悉多,唯闍吒優私哀鳴嗷嗷,其情悽然。遂問其情,述與羅摩而死。羅摩哭之慟,厚葬其于河畔。遂與弟整備甲冑,謀往救悉多

猿國借兵

悉多被虜,晝夜垂涕。鬼王欲納之,弗從,又得天神暗佑,故不至于暴。

時,羅摩欲往救妻,又謂弟曰:「於乎!敵衆我寡,將何爲?」對曰:「此間山林,有猨猴國,皆善武,或可借兵。然,聞彼國主,手足相爭,骨肉相殘,吾等戒之。」羅摩從其言。

既至,有神猨來迎,四頭八臂,相甚猙,獻饌與二人,曰:「吾乃哈奴曼。久仰上邦太子,德彰萬民,我等亦蒙君蔭也。」羅摩拜受,問其國情。對曰:「吾國王曰婆黎,素行仗義,與羅剎鬼類相爭,經年不息。王有弟曰須羯哩婆。昔,王逐敗鬼,入窿中,朞月而弗歸。王弟以不測,嗣其位。及至王歸,罪其不遜,興師討伐,克,放之山巔,納其妻。吾乃王弟隨人也。」羅摩聞曰:「王既不歸,弟攝其位,罪不當放。吾助之。」遂往見須羯哩婆。王弟會羅摩,大喜,諾曰:「子欲助我,我事成,必與子兵,伐羅剎。」乃盟。

遂暨王弟往見王。衛士欲止,羅摩擊之,克。至內宮,王親禦弟,戰,弟漸不敵。羅摩急引矢射王,中,王薨。王弟襲之。

又數月,須羯哩婆既王,耽於樂,不念其言。羅摩欲見,閉門不出。羅什曼那怒曰:「猩猩能言,不離禽獸。今果然也!」乃提刀入宮,斫侍衛無數,欲斬須羯哩婆。宮中皆慄,莫敢出,唯先王后曰陀羅,性驍勇,無畏懼,安然出曰:「賓何來也?」羅什曼那尚忿,訴王過,曰:「速使之出,吾殺之!」后曰:「賓言差矣。賓也,主雖有過,念其恩,不殺之,仁也。賓能恕之,妾將語王,曉之以理,彼必不食言。」故呼王,以斯言喻之。王聞言,慚曰:「微卿言,怠于上賓矣!」羅摩聞言亦曰:「何衆猨之不如一女子哉!」

時,雨季止,詔四方之猨類,盡出精兵,百萬有餘,不計其數,遮蔽天日。猨王曰:「寡人失道,幸蒙不殺。寡人兵微將寡,子可盡領之,往尋尊夫人。」羅摩拜謝曰:「人猨異類,殊難共事。君可親命之。」王諾,遂遣四軍,遍歷四方,尋悉多蹤跡。

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