天神

婆羅門古教，門派衆多，今人殊以不貳神學爲是，故云：諸神皆一也，其名梵天，其餘者，皆梵天之化身也。

婆羅門奉三大天神，曰：

• 梵天，泰初之神也。司造物。

• 梵天妻辯才天，司大學、雅藝、聲樂。

• 毘溼奴，司救濟之神也。

• 毘溼奴妻吉祥天，司財寶、作業、經營。
• 佛教謂毘溼奴曰毘紐天、遍聞天。

• 溼婆，司滅絕、轉生之神也。

• 佛教謂溼婆曰大自在天。
• 溼婆妻雪山神女，司權力、繁衍。

又奉餘者頗衆，故此舉其二三：

• 帝釋天，古《吠陀》之大神也，佛教以爲大護法、天神之帝。不貳神論興，奉帝釋天者漸寡矣。今之印度，畧無專奉帝釋天之宗也。
• 四大天王，四方守護神也。東曰持國天，西曰廣目天，南曰增長天，北曰多聞天。
• 迦尼薩，象頭神也。司福，人皆歡喜之。是故佛教謂曰歡喜天。
• 大黑天，佛教奉之，溼婆化身也。相極凶，能降妖、除魔。
• 難近母，司泰初性力。怛特羅密教猶尊難近母，常以兩性交媾祭之，謂曰雙修。
• 黑天，毘溼奴化身也。《薄伽梵歌》述其教化之言也。

佛既出世，曰：天神雖壽，猶有竟時，佛法慈悲，普渡衆生，亦當度之入化。又曰：前世修大善業者，得轉世爲天神。雖然，彼居安逸，不思修道，空度齊天之壽，終墮地獄之道。是故佛之奉天神者，乃欲度化彼等之故也，非爲己私利也。此佛門之所以奉天神故也。