ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮದುವೆಯು ಇತರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಮದುವೆಗಳ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ಆಧುನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಹಸ್ರಾರು-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.
ಕೊರಿಯೊ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕೊರಿಯೊ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜ ಟಿ'ಜೊ ಅವರು 29 ರಾಣಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಲ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒತ್ತಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಸಹೋದರರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ರಾಜ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಗೊರಿಯೊದ ರಾಜರು ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ (ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇದು ಕಿಂಗ್ ಚುಂಗ್ನಿಯೋಲ್ ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್‌ನ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೊರಿಯೊ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜರಲ್ಲದ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿವಿಧ ತಾಯಂದಿರ ಮಲ ಸಹೋದರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇಂತಹ ಮದುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಚೋಸನ್ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರದೇಶದ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೊರಿಯೊ ಅವಧಿಯ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತೃಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು ಹದಿಹರೆಯದ ತಡವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಗಳು ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಧುವಿನ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ವಿನಿಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ ಗಳು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊರಿಯೊ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೋಸನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಜನ್ಮ ಸಂಬಂಧಿ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮದುವೆಯು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಳಿಯಂದಿರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಮದುವೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಎಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೊರಿಯೊ ರಾಜವಂಶದ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಆ ಕಾಲದ ಚೀನೀ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಿಧವೆಯರು ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಗಳಿರಲಿಲ್ಲ . ವಿಧವೆಯರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚೀನಾದ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೆಳವರ್ಗದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ನಿಯಮದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವರ ಈಗಾಗಲೇ ಬಹು ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಿಂಗ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಮರು-ಆದೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣಾ ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ಪತ್ನಿಯರ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಅಂದಿನಿಂದ ಗಣ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಹ ವೈ ಆಂಗ್ಬಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕೆಳವರ್ಗದಿಂದ ದ್ವಿತೀಯ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.ಇದರ ಮೂಲಕ ಯಾಂಗ್ಬಾನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ನಿವಾಸವು ಶೋಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ರಾಯಲ್ ಆದೇಶದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೧೬೬೯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಉಪನಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ೧೪೨೭ ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚೀನೀ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ೧೫ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ೧೪ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪೋಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿದ್ದರೆ (೫೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಅಂದರೆ ೧೨ಕ್ಕೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ವಿವಾಹವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಗಾತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆರೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಯಾಂಗ್ಬಾನ್ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸಕರಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿಯು ಕಾನೂನುಗಳ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವಿಫಲವಾದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
೧೯೪೦ ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವಿನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾವು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ).
ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ೧೮ (ಹುಡುಗರಿಗೆ) ಮತ್ತು ೧೭ (ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ) ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
೨೦೧೦ ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ದರಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ (೩೦+ ವಯಸ್ಸಿನ ೯೬% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಕರು ವಿವಾಹಿತರು), ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ದರಗಳು ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ (ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೧% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿಚ್ಛೇದನ).
ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರೇಂಜ್ಡ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ . ೧೮ ವರ್ಷ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೧೬ ವರ್ಷ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವ ವಯಸ್ಸು ಕೊರಿಯನ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ೨೦ ಆಗಿದೆ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ೧೯). ೨೦ ವರ್ಷಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವ ವಯಸ್ಸು. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳು ಒಬ್ಬರ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಧಾರಿತ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸೌರಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸದ ಆದರೆ ದಂಪತಿಗಳ "ಡಿ ಫ್ಯಾಕ್ಟೋ ಮದುವೆಗಳು", " ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿವಾಹಗಳು"ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಈ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ೧. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಮದುವೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ೨. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ. ೩. ಅವರು ವಿವಾಹಿತರಂತೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬೇಕು.
೨೦೦೫ ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಒಂದೇ ಕುಲದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವು ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಭೋಗ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು ಅದೇ ಉಪನಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ೧೯೯೦ ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೫೫% ಐದು ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಕಿಮ್, ಪಾರ್ಕ್, ಲೀ, ಚೋಯ್ ಮತ್ತು ಜಂಗ್. ೪೦% ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಕಿಮ್ಹೇ ಕಿಮ್ ಕುಲ, ಚೋಂಜು ಲೀ ಕುಲ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಯಾಂಗ್ ಪಾರ್ಕ್ ಕುಲ. ಈ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ನಿಷೇಧವು ಕೊರಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ಚೋಸನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಿತು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊರಿಯನ್ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಮದುವೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳವರೆಗೆ ಮದುವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮದುವೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲಾಯಿತು.
ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ , ಆ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಇ‍ಯುಹೋನ್(euihon) (ಹಂಗುಲ್: 의혼; ಹಂಜಾ: 議婚), ಅಥವಾ 'ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, . ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನೋಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಕೃಷಿ (ಕೈಗಾರಿಕಾ) ಸಾಧನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಭವಿಷ್ಯಕಾರರು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ವಸ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ. "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದುಮಗನ ಕಡೆಯವರು ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಕಡೆಯವರು ಈ ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಉತ್ತರ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಇ‍ಯುಹೋನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ವಧುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ವರನು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ನಲ್ಜ್ಜ ಸಿಯೋಲ್ಜಿಯೊಂಗ್ (ಹಂಗುಲ್: 날짜설정; ಹಂಜಾ: 날짜設定), ಅಥವಾ 'ದಿನಾಂಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರನ ವರ್ಷ, ತಿಂಗಳು, ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆ (ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ), ಇದನ್ನು ಸಾಜು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹಂಗುಲ್: 사주; ಹಂಜಾ: 四柱), ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿ ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರನ ಜನ್ಮದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಜು ಆಧರಿಸಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಂತರ ವರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ-ಆಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ನ್ಯಾಪ್ಚೇ (ಹಂಗುಲ್: 납채; ಹಂಜಾ: 納采), ಅಥವಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ವರನು ವಧುವಿಗೆ ಹ್ಯಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹಂಗುಲ್: 함; ಹಂಜಾ: 函). ಹ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿವೆ: ಹೊನ್‌ಸಿಯೊ (ಹಂಗುಲ್: 혼서; ಹಂಜಾ: 婚書), ಚೇಡನ್ (ಹಂಗುಲ್: 채단; ಹಂಜಾ: 彩緞), ಮತ್ತು ಹೊನ್ಸು (ಹಂಗುಲ್: 혼수; ಹಂಜಾ: 婚需). ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಹೊನ್ಸೆಯೋ ಅಥವಾ ಮದುವೆ ಪತ್ರಗಳು. ಇದನ್ನು ವಧುವಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಈ ಕಾಗದವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೇಡನ್ ಎಂಬುದು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಯಿನ್/ಯಾಂಗ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಹೊನ್ಸು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ಇದು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳು (ಹಂಗುಲ್: ಹೊನ್ರಿ; ಹಂಜಾ: 婚禮) ವಧುವಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ವರನು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಕುದುರೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ (ಸೆಡಾನ್ ಕುರ್ಚಿ) ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಔಪಚಾರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಮಾತ್ರ ಐಷಾರಾಮಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ವರನ ಮನೆಯಿಂದ ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಹ್ಯಾಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ವರನ ಕುಟುಂಬವು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮದುವೆಯ ಚೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದಾಂಪತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೇನ್ಗಳು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಕವಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಮದುವೆಯ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮರದ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಬಾತುಕೋಳಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶಾಂತಿ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಜಿಯೋಗೋರಿ ( 저고리 ; ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಜಾಕೆಟ್) ಎರಡು ಉದ್ದವಾದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಗೋರಿಯಮ್ (옷고름) ರೂಪಿಸಲು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಮಾ ( 치마 ), ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ, ಎತ್ತರದ ಸೊಂಟದ, ಸುತ್ತುವ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೋಣಿ-ಆಕಾರದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿ ಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧುವಿನ ವೇಷಭೂಷಣವು ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕವಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಹೆಡ್ಪೀಸ್ ಅಥವಾ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಬಹುದು. ನೊರಿಗೇ (노리개) ಒಂದು ಹ್ಯಾನ್‌ಬಾಕ್ ( 한복 ) ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಗಂಟು ಮೇಡಪ್ (매듭) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಾಕೆಟ್ ( jeogori, 저고리) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಓವರ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಕೆಟ್ ಸಡಿಲವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ಯಾಂಟ್ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು. ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿ ಧರಿಸಬಹುದು. ಪುರುಷರ ಮದುವೆಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಗ್ವಾನ್‌ಬಾಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಐಷಾರಾಮಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು 'ಮದುವೆ ಸಭಾಂಗಣಗಳು' ಅಥವಾ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬಾಲ್ ರೂಂಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ವಿವಾಹ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು. ಇಂದು, ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟುಕ್ಸೆಡೊ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮದುವೆಯ ಗೌನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ' ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೀಕರಿಸಿದ ' ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಸಣ್ಣ-ಪ್ರಮಾಣದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊರಿಯನ್ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೋಟೆಲ್ ಬಾಲ್ ರೂಂ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿವಾಹ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮದುವೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಥೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಐಷಾರಾಮಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ೧೯೮೦ ರಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ೧೯೯೪ ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೯೯೯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಜನನಿಬಿಡ ವಿವಾಹ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಔಪಚಾರಿಕತೆ (ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಡಿಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಫೆ ಹಾಲ್ ಇರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಮದುವೆಗಳ ಅತಿಥಿಗಳು ಸಮಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಊಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ೨೦ ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನವ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆ ನಗದು, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಲೂನ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಾಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅತಿಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪೈಬೆಕ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ವಧು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಮಾವಂದಿರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವರನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ವಧುವಿಗೆ ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಕ್ ರೈಡ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಕೊರಿಯನ್ ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಗತ, ( ಕ್ಯೋಲ್ಹೋನ್ ಪಿರೋಯೆನ್, 결혼피로연, 結婚披露宴) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯು ಬಲ್ಗೋಗಿ (불고기, ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ ಬೀಫ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಸ್), ಗಾಲ್ಬಿ (갈비, ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ ಶಾರ್ಟ್ ರಿಬ್ಸ್), ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಿಮ್ಚಿ (ವಿವಿಧ ಮಸಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಎಲೆಕೋಸು, ಮೂಲಂಗಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಾಹಾರ)ಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದ್ದಲು ಸಾಸ್‌ಗಳ ಅನೇಕ ಬೌಲ್‌ಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಊಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಿಳಿ, ಜಿಗುಟಾದ ಅಕ್ಕಿ ಜೊತೆಗೆ ಗಿಂಬಾಪ್ , ಅಂದರೆ ಅಕ್ಕಿ, ಮೊಟ್ಟೆ, ಪಾಲಕ, ಏಡಿ ಮಾಂಸ, ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮೂಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಡಲಕಳೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ೧- ಇಂಚಿನ ಸುತ್ತುಗಳ ಹೋಳುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಡು, ಎಲೆಕೋಸು, ಕ್ಯಾರೆಟ್, ಮಾಂಸ, ಪಾಲಕ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಚೀವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ನೂಡಲ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಸ್. ಈ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಸ್ ಆಳವಾದ ಹುರಿದ ಅಥವಾ ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿಮ್ಚಿ ವಿಧ, ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ ಸೂಪ್ (ಚಿಕನ್ ಸಾರು ಜೊತೆ ಅಕ್ಕಿ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಸ್), ಅಥವಾ ಡೊಇಂಜಂಗ್ ಜಿಗೈ , ಹುದುಗಿಸಿದ ಸೋಯಾಬೀನ್ ಪೇಸ್ಟ್ ಸೂಪ್ ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ಒಣಗಿದ ಆಂಚೊವಿಗಳಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಲಘು ಸಾರು ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಪಾಲಕ, ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದ ಮೂಲಂಗಿ ಅಥವಾ ಒಣಗಿದ ಕಡಲಕಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ತರಕಾರಿ ಸೂಪ್ಗಳು ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಆವಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮಗ್ವರ್ಟ್ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟ ಸೋಯಾ, ಬಾರ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಗಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಧೂಳೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಟೇಸ್ಟಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಯನ್ ಪೇರಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಸ್ಟ್ರಿಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚಮಚ ಮತ್ತು ಚಾಪ್ಸ್ಟಿಕ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
೨೦೨೦ ರಂತೆ, ಅಂಕಿಅಂಶ ಕೊರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು ಪುರುಷರಿಗೆ ೩೩.೨ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ೩೦.೮ ಆಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ. ೨೦೧೩ ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಸರಾಸರಿ ವೆಚ್ಚವು ೫೦ ಮಿಲಿಯನ್ ಮೀರಿದೆ.
| ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು + ವಿದೇಶಿ ಗಂಡಂದಿರು | ಕೊರಿಯನ್ ಪುರುಷರು + ವಿದೇಶಿ ಹೆಂಡತಿಯರು | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| ದೇಶ | ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ | % | ದೇಶ | ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ | % |
 ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೊರಿಯನ್) | ೧,೧೦೧ | ೨೫.೯ |  ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ | ೩,೧೩೬ | ೨೮.೨ |
 ಚೀನಾ(ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೊರಿಯನ್ ) | ೯೪೭ | ೨೨.೨ | ಚೀನಾ(ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ) | ೨,೫೨೪ | ೨೨.೭ |
 ಕೆನಡಾ | ೨೫೭ | ೬ |  ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ | ೧,೭೩೫ | ೧೫.೬ |
 ಜಪಾನ್ | ೧೩೫ | ೩.೧ | ಜಪಾನ್ | ೭೫೮ | ೬.೮ |
| ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ | ೪೩೨ | ೩.೮ | |||
 ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ಸ್ | ೩೬೭ | ೩.೩ | |||
 ರಷ್ಯಾ | ೨೭೫ | ೨.೪ | |||
| ಇತರರು | ೧,೮೦೬ | ೪೨.೫ | ಇತರರು | ೧,೮೭೩ | ೧೬.೮ |
| ಒಟ್ಟು | ೪೨೧೪ | ೧೦೦ | ಒಟ್ಟು | ೧೧,೧೦೦ | ೧೦೦ |
ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊರಿಯನ್ನರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪುರುಷರು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಡೇಟಿಂಗ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಸೈಟ್‌ಗಳು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುಪಾಲು 'ಮಿಶ್ರ' ವಿವಾಹಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ. ೨೦೦೫ ರಿಂದ, ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿವಾಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದ ಸುಮಾರು ೭% ದಂಪತಿಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂಪತಿಗಳು.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮೇಲ್-ಆರ್ಡರ್ ವಧುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮದುವೆ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತಹ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ . ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳಾ ಸಮೂಹವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಕೊರಿಯನ್ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡತನ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಒಟ್ಟು ಕೊರಿಯನ್ ವಿಚ್ಛೇದನ ದರದ ೧೦% ರಷ್ಟಿದೆ. ಈ ಮದುವೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೊರಿಯನ್ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.[ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ]
ಕೊರಿಯನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯರು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್, ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೊರಿಯನ್-ಚೀನೀಸ್(조선족). ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷರು ಕೊರಿಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ . ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಪುರುಷರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೯೭% ಮರುಮದುವೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ಕೊರಿಯನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು.
ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ವಧುಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್-ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು "ದಮುನ್ಹ್ವಾ" ಎಂದರೆ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ವಿವಾಹ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ವಧುಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಕೊರಿಯನ್ನರ ತೀವ್ರ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ಭಾವನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದೇಶಿ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಂಭಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಬೆಂಬಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇವೆಗಳು, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸೇವೆಗಳು, ಶಿಶುಪಾಲನಾ ಬೆಂಬಲ ಸೇವೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೆಂಬಲ ಸೇವೆಗಳು, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಹಸೋದ್ಯಮ ಬೆಂಬಲ ಸೇವೆಗಳಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಖಾಸಗಿ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕ ಕಿಮ್-ಜೋ ಗ್ವಾಂಗ್-ಸೂ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೩ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿತರಕ ರೇನ್‌ಬೋ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಕಿಮ್ ಸೆಯುಂಗ್-ಹ್ವಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು-ಅಲ್ಲದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕಿಮ್ ಜೋ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೭, ೨೦೧೩ ರಂದು ಸಿಯೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿತರಕ ಡೇವಿಡ್ ಕಿಮ್ ಸೆಯುಂಗ್-ಹ್ವಾನ್ (೨೦೦೪ ರಿಂದ ಅವರ ಸಲಿಂಗ ಸಂಗಾತಿ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಕಾನೂನು ರಹಿತ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ- ಲೈಂಗಿಕ ವಿವಾಹ. ನವೆಂಬರ್ ೧೦, ೨೦೧೯ ರಂದು ಸಿಯೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಿಮ್ ಗ್ಯು-ಜಿನ್, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಮದುವೆಯ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ'' ಉನ್ನಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಿಯಾ?"( ko : 언니, 나랑 결혼할래요? ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಳು. ಮೇ ೭,೨೦೨೦ ರಂದು, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿ ಜೊಂಗ್ನೊ-ಗು ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡದಿರುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರೇಮ" ವಿವಾಹವು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ-ಸಂಯೋಜಿತ ಸಭೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗದೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಕುರುಡು ದಿನಾಂಕದಂದು, ಗುಂಪಿನ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅವರು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮರುಮದುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೊರಿಯಾ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮರುಮದುವೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ೨೦೦೪ ರಲ್ಲಿ ಕ್ಕೆ ೧೬.೧ ಶೇಕಡಾ ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ೧೯೯೫ ರಿಂದ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಕೊರಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಮದುವೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಡ್ಯುವೋ ತನ್ನ ಮರುಮದುವೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
೨೦೧೨ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೧೪,೭೦೭ ತಲುಪಿತು. ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೦೨,೦೦೦ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸತತ ಎರಡನೇ ಕುಸಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿಚ್ಛೇದನದ ಷರತ್ತುಗಳು ಈ ಆರು ಸಂಭವನೀಯ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ:
This article uses material from the Wikipedia ಕನ್ನಡ article ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡದಿದ್ದ ಹೊರತು ಪಠ್ಯ "CC BY-SA 4.0" ರಡಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki ಕನ್ನಡ (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.
