Par comunegasion o comunicasion (dal latin cum = con, e munire = ligare, costruir e dal latin communico = métare in comun, réndar partèsipe) se intende el proçeso e le modalità de traxmision de un informasion da na anima a n'altra (o da un posto a n'altro), traerso el scanbio de mesajo laorà segondo le regole de un determinà codaxe.
Comunicasion | |
Insieme de fenomani che i fa in manjera de trasferire informasion |
La comunicasion la rivarda sia un anbito de tuti i dì, sia inte el anbito de la publiçità e de le publeghe relasion: in çascun de sti anbiti la comunicasion la ga difarenti fini. I ajenti de la comunicasion i pole esare persone omane, esari viventi o entità artifiçali. L'è chela anima che la "riçeve" el mesajo a darghe un signfegà a sto mesajo, e na olta dita sta roba, se pole dire che la xe la potensialità creadiva de l'esare omano a darghe signifegà a ogni roba, creando el "sistema de comunicasion" co le so dò carateristeghe: l'imajinasion e la creasion de sinboli. L'è comuncue un discorimento continuo capire se la comunicasion signifega l'existensa de cosiensa, o se l'è un proçeso chel pole verifegarse anca tra machine, se de fati el xe chelo che riçeve a darghe un signifegà a chelo che ga riçevuo, ogni roba la pole comunicare.
El conçeto de comunicasion par esarghe, ga da esarghe na interasion intrà anime difarenti, o sia un asion che parché la ghe sia, la ga bixogno de la cooperasion intrà le anime. Ogni proçeso comunicadivo, el se verifega in ambedò le diresion, e, segondo alguni, no se pole parlar de comunicasion se ghe xe solo uno a parteçipar a l'asion e se parlaria de senpliçe traxmision de segni o informasion.
Inte el proçeso comunicadivo che el vede indafarà i esari omani, se catemo davanto a dò poli:
Da na parte la comunicasion come asion de colaborasion, o sia che do o pì comunicasion le comunega intrà de lore o na senpliçe traxmision, unidiresional, andove no se ghe pole replicar, o sia na co la televixion, radio o multimedia so internet.
La comunicasion la pole esar disturbada da un caxin, o sia calsiasi fator, fixego o psicoloxego, che interonpe e disturba la comunicasion.
Par sistemare el problema del caxin, se ga do posìbiłi vie da seguir:
Caxin, ridondanza e feedback i fa divegnere la comunicasion dinamega.
Ghe xe pì tipi de caxin che pole disturbar na comunicasion:
Paul Watzlawick e i so coleghi, inte el 1960, i ga portà na granda difarensa inte el studio de la comunicasion omana: Tuti i proçesi comunicadivi intrà esari omani, i ga do dimension difarenti, el contegnuo (chel che le parole dixe) e la relasion (chel che i parlanti i dasa intendare, sia a livel verbal che non, sol tipo de la relasion che ghe xe tra de lori).
Inte el 1981, el psicologo Friedemann Schulz von Thun, de l'Università di Amburgo, el ga proponesto un model de comunicasion interpersonal chel se difarensia in cuatro dimension difarenti, inte el cusì ciamà cuadrato de la comunicasion.
Ste cuatro dimension le se pole tegner prexenti sia co se fa i mesaji e sia co li njien scoltai e inte l'interpretasion dei mesaji de altri, in sto segondo caxo, la scola de amburgo, la parla de le cuatro recie (che le corisponde al cuadrato de la comunicasion), andove se se pole sintonixar. Par exenpio, par "ciaparmela" o sia ofendarme inte el scoltar na comunicasion, garò da darghe un signifegà so la recia xala, o sia ghe do un signifegà al mesajo che riçevo baxandome so chelo chel vole (esplicando o inplicando) dirme.
Sto modelo el varda co se sia senpre libari de darghe a calsiasi comunicasion un segnifegà o n'altro, evidensiando in sta manjiera el podere de chi che scolta de contribuire inte la cualità de un interasion.
Co un fià de alenamento, se sarà posìbiłe sintonixarse anca so la recia verde, al posto de ndar senpre so chela xala, e domandarse, dentro de ni'altri, stando davanti na conversasion che la podaria esar iritante: "Come se sentea la persona che parla? Parché la me ga da parlar in sta manjiera?"
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