Ripushtimi I Andaluzisë

Fillimi i Reconquista daton tradicionalisht në Betejën e Covadonga (rreth 718 ose 722), në të cilën një ushtri asturiane arriti fitoren e parë të krishterë mbi forcat e Kalifatit Umayad që nga fillimi i pushtimit ushtarak. Kulmi i saj erdhi në 1492 me rënien e mbretërisë Nasride të Granadës nga Monarkët Katolikë.

Në fund të shekullit të 10-të, veziri umajad Almanzor zhvilloi një sërë fushatash ushtarake për 30 vjet me qëllim që të nënshtronte mbretëritë e krishtera veriore. Kur Kalifati i Kordobës u shpërbë në fillim të shekullit të 11-të, u shfaqën një sërë shtetesh të vogla pasardhëse të njohura si taifat. Mbretëritë veriore përfituan nga kjo situatë dhe goditën thellë në Andaluzi; ata nxitën luftën civile, frikësuan taifat e dobësuar dhe i detyruan të paguanin haraçe të mëdha (parias) për "mbrojtje".

Pas një ringjalljeje myslimane nën almohadët në shekullin e 12-të, fortesat e mëdha maure ranë në duart e forcave të krishtera në shekullin e 13-të, pas Betejës vendimtare të Las Navas de Tolosa (1212), Rrethimit të Kordobës (1236) dhe Rrethimit të Seviljes. (1248)—duke lënë vetëm enklavën myslimane të Granadës si një shtet dega në jug. Pas dorëzimit të Granadës në janar 1492, i gjithë gadishulli Iberik u kontrollua nga sundimtarët e krishterë. Më 30 korrik 1492, si rezultat i Dekretit të Alhambras, komunitetet hebraike në Castile dhe Aragon - rreth 200,000 njerëz - u dëbuan me forcë. Pushtimi u pasua nga një seri dekretesh (1499–1526) të cilat detyruan konvertimin e muslimanëve në Castile, Navarra dhe Aragon, të cilët më vonë u dëbuan nga mbretëritë iberike të kurorës spanjolle me një seri dekretesh duke filluar nga viti 1609. Përafërsisht tre milionë muslimanë emigruan ose u dëbuan nga Spanja midis 1492 dhe 1610.

Duke filluar nga shekulli i 19-të, historiografia tradicionale ka përdorur termin Reconquista për atë që më parë mendohej si një restaurim i Mbretërisë Visigotike mbi territoret e pushtuara. Koncepti i Reconquista, i konsoliduar në historiografinë spanjolle në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, u shoqërua me zhvillimin e një identiteti kombëtar spanjoll, duke theksuar aspektet nacionaliste dhe romantike spanjolle. Përkujtohet në festivalin Moros y Cristianos, shumë i popullarizuar në pjesë të Spanjës Juglindore dhe i cili gjithashtu mund të gjendet në disa vende në ish-kolonitë spanjolle. Sipas një botëkuptimi islamofobik, koncepti është një simbol i rëndësisë për të djathtën ekstreme evropiane të shekullit të 21-të.

• Pushtimi mysliman i Gadishullit Iberik