ಮದ್ದಾಲಿ ಉಷಾ ಗಾಯತ್ರಿ

ಇವರು ಹಂಸ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಈಗ ಕಲಾ ರತ್ನ) ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನೃತ್ಯಂ ದರ್ಶಯಾಮಿಯನ್ನು, ಅವರ ೧೨ ಶಿಷ್ಯರ ತಂಡವು ೧೨ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಉಷಾ ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ೨೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೫೫ ರಂದು ಮಲ್ಲವರಪು ಸುಂದರೇಶಂ ಮತ್ತು ಜಾನಕಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಂಧ್ರ ರಾಜ್ಯದ (ಈಗ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ ) ಕರ್ನೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಉಮಾ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪೊಟ್ಟಿ ಶ್ರೀರಾಮುಲು ತೆಲುಗು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಎರಡನೇ ರಾಣಿ-ಪತ್ನಿ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ೪ ವರ್ಷದವರಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀ ದಯಾಳ್ ಸರನ್ ಅವರಿಂದ ನೃತ್ಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಥಕ್, ಒಡಿಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಕೂಚಿಪುಡಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದವು. ಹೀಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರು ವೇದಾಂತಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಶರ್ಮಾ ಅವರಿಂದ ಹೈದರಾಬಾದಿನ ಕೂಚಿಪುಡಿ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೂಚಿಪುಡಿ ಕಲಿತರು. ಅವರು ವಿ. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಶರ್ಮ, ವೆಂಪಟಿ ಚಿನ್ನ ಸತ್ಯಂ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಶರ್ಮ ಅವರಿಂದ ರಂಗಭೂಮಿ ರೂಪವಾದ ಯಕ್ಷಗಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಟ್ಟುವಾಂಗಂ (ಎರಡು ತಾಳಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕಲೆ) ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಮಲಾರಾಣಿ ಅವರಿಂದ ಕಲಿತರು.  

ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ಜೂನ್ ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಲಮೇಲು ಮಂಗ, ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ಅಲಮೇಲು ಮಂಗಪುರಂ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಮೇಲು ಮಂಗಾ ಚರಿತಂ ಬ್ಯಾಲೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪೌರಾಣಿಕ ಬ್ಯಾಲೆಯು ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿರುವ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಖಾತೆಯಾದ ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ರಾಣಿ-ಪತ್ನಿಯರಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರುಕ್ಮಿಣಿ-ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಬ್ಯಾಲೆ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೋತನ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಲೀಲಾ ತರಂಗಿಣಿ ಆಧಾರಿತ ನಾಟಕದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧೇಂದ್ರ ಯೋಗಿಯ ಭಾಮಾಕಲಾಪವನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಗಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಬ್ಯಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾತೃ ದೇವೋ ಭವ ಎಂಬ ಬ್ಯಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾರ್ವತಿ, ಲೀಲಾವತಿ, ಸೀತೆ, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ವಕುಲಾ ದೇವಿಯವರ ಪೌರಾಣಿಕ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಂಧ್ಯಾಲ ಪಾಪಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯವರ ಬರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯ ಜೀವನದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಅವರು ಕುಂತಿ ವಿಲಾಪಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನಂತರ ಜೂನ್ ೨೦೧೩ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಷೋಡಶ ಕೃಷ್ಣಂ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬ್ಯಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜುಲೈ ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ೩೦ ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನೃತ್ಯ ಕಿನ್ನೆರ ಅವರು ಪುಷ್ಕರ ಪುಲಕಿತ ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಆಮ್ರಪಾಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಬ್ಯಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಪುಷ್ಕರ ಪುಲಕಿತಾ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ನಿಮ್ ಅವರು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಪುಷ್ಕರಂನ ಸುತ್ತಲೂ ಅವರು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಮ್ರಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ಸತ್ಯಭಾಮಾವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೂಚಿಪುಡಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಮಾಕಲಾಪಮ್ ಆಧಾರಿತ ಬ್ಯಾಲೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ, ನಂದಿ ತಿಮ್ಮನ ಮತ್ತು ತಾರಿಗೊಂಡ ವೆಂಗಮಾಂಬ ಅವರ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಜೂನ್-ಜುಲೈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ೪೦ ಕೂಚಿಪುಡಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬ್ಯಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ನಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಬ್ಯಾಲೆ ಸ್ವೇಚ್ಚ ಭಾರತ ವೈದಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯವರೆಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಯೋಜಿಸ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಮಾತೃ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ ೨೦೧೮ ರಂತೆ ಅವರು ೨೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬ್ಯಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಲೋಕಯೇ ಶ್ರೀ ಬಾಲಕೃಷ್ಣಂ, ಗೋದಾ ಕಲ್ಯಾಣಂ, ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಗೀತಾಂಜಲಿಯ ರಾಲ್ಲಭಂಡಿ ಕವಿತಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರ ಅನುವಾದದ ಬ್ಯಾಲೆ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮುಡಿಗೊಂಡ ಶಿವಪ್ರಸಾದ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶಿವಭಕ್ತ ಮಾರ್ಕಾಂಡೇರ್ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಜೀವನ, ಸ್ವರ್ಣೋತ್ಸವ ಭಾರತಿ ಮತ್ತು ವಂದೇಮಾತರಂಗಳಾಗಿವೆ . ಅವರು ನೃತ್ಯಂ ದರ್ಶಯಾಮಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ೧೨ ಶಿಷ್ಯರ ತಂಡವು ೧೨ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೂಚಿಪುಡಿಯ ೭೨ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.

ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ೨೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಂಜಾಬ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿವೃತ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ೧೯೮೩ ರಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಕಿನ್ನೇರ ಕೂಚಿಪುಡಿ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೂಚಿಪುಡಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ ೨೦೧೮ರಂತೆ ಅವರ ೪೪ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡಿದ ಹಂಸ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಈಗ ಕಲಾ ರತ್ನ).

ಗಾಯತ್ರಿ ಮದ್ದಾಲಿ ರಘುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮದ್ದಾಲಿ ರಘುರಾಮ್ ಅವರು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನೇರ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪತ್ನಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಕೌಶಿಕ್ ಕೂಡ ಕೂಚಿಪುಡಿ ಘಾತಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.

• అమ్మమ్మగారి కాశీయాత్ర [Grandmother's pilgrimage to Varanasi] (in ತೆಲುಗು). Kinnera Publications.
• Kuchipudi Art and Satyabhama (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). B. R. Rhythms. 2016. ISBN 9788188827565.