使徒 彼得: 耶穌的十二使徒之一、羅馬天主教會首任教宗

彼得(希臘語:Πετρος,天主教中文译伯多禄或伯铎,正教中文译裴特若,唐朝景教譯岑穩僧伽法王,1年—67年6月29日),基督教奠基者耶稣所收的十二使徒之一,初代教会的核心人物之一。他有两封书信被收入新约圣经,另外,撰写马可福音的马可是他的门徒。

教宗
聖彼得
圣伯多禄
Saint Peter
羅馬主教
安提约基雅主教
使徒 彼得: 生平, 著作, 参考文献
個人資料
出生約1年
羅馬帝國敘利亞行省伯赛大
逝世約67年6月29日(67歲—06—29)(66歲) 處決
羅馬帝國罗马
(被钉十字架
聖徒
紀念日主庆节(與圣保禄同一日)6月29日
罗马天主教会东方正教会東方正統教會普世圣公宗
罗马圣伯多禄宗座1月18日
圣伯多禄宗座2月22日(罗马天主教会)
圣伯多禄锁链 8月1日
象徴天国之钥,披带,教宗王位标志与徽章,被钉十字架且头下垂的男人,
作为宗徒着祭衣,手持一本书或卷轴。在肖像上,他被描绘为有浓密的白胡须和白发。
主保圣伯多禄之主保
彼得 (使徒)
之教宗称号

使徒 彼得: 生平, 著作, 参考文献

提及稱號 教宗閣下
交談稱號 教宗閣下
宗教稱號 聖父
追封稱號 聖人

天主教会认为他建立了罗马教会,是罗马教会的第一位主教,也追認他為天主教会第一任教宗基督新教则认为這個說法沒有證據。

按照《新约圣经》记载,彼得是加利利海边的一位渔夫,本名西門天主教中文譯西滿希臘語Σίμων),由兄弟安德肋带领认识耶稣。耶稣给他改名为矶法天主教中文译刻法希臘語Κηφᾶς),即亚兰文“磐石”的意思,翻译成彼得,又稱伯多禄。他开始跟随耶稣,承認耶稣是神之子,是耶稣最亲近的门徒之一,耶穌曾說將天國之鑰給予彼得,故彼得被尊為「第一門徒」,且四福音中对十二门徒的记载,也以彼得最多。耶稣被捕以后,他失去信心,别人问他是否是耶稣的门徒,他三次否认,正如耶稣预言的一样。耶稣复活以后,他重新坚定信心。耶稣升天以后,他开始讲道,传讲福音,他大傳耶稣是救世主、也就是彌賽亞,也就是基督好消息,并成為基督教会的領導人。

按照教会传统说法,他后来在尼禄逼迫基督教的时候到了罗马傳福音,不久之後殉道。據傳官府應他的要求將其倒釘十字架而死,因为他认为自己不配像耶稣一样端正地钉十字架。

生平

按照《新约圣经》,彼得生平如下

跟随耶稣

彼得本来是加利利海边的渔夫。他的兄弟安得烈是最早跟从耶稣的,他带领彼得跟从了耶稣。

约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:「看哪,这是神的羔羊!」 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。 ...听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的​​哥哥西门,对他说:「我们遇见弥赛亚了。」(弥赛亚翻出来就是基督。) 于是领他去见耶稣。耶稣看着他,说:「你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。」(矶法翻譯出来就是彼得。) (约翰福音1:35-37,40-42)

亲密门徒

耶稣设立了十二个使徒,“要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼”(马可福音3:14),“这十二使徒的名,头一个叫西门,又称彼得”(马太福音10:2)。彼得与耶稣有特别亲密的关系,福音书里面记载得最多的门徒就是彼得。下面这段记载特别重要,天主教认为彼得得到了天国的钥匙,也就是一种特别的属灵权柄,这就是教宗和天主教会的权柄的来源。基督新教认为耶稣基督是教会的唯一的头和唯一的磐石,所有信徒人人皆祭司,都有属灵的权柄,需要在顺服神的前提下彼此服事、彼此顺服。

耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:「人说我人子是谁?」 他们说:「有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知裡的一位。」 耶稣说:「你们说我是谁?」 西门彼得回答说:「你是基督,是永生神的儿子。」 耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」(马太福音16:13-19)

信心重建

使徒 彼得: 生平, 著作, 参考文献 
彼得三次不认主,Nikolaus Knüpfer (1640年繪)

新約聖經》记载耶稣曾在被捕之前预言,彼得会在雞鳴破曉以前连续三次不肯承认认识他。结果,他在耶稣被大祭司审讯时因为害怕,果然三次不肯承认与耶稣的師徒關係。彼得想起耶稣所说的话,就开始大哭。后来耶稣复活以后,他的信心得到重建,耶稣特别嘱咐彼得“牧养我的羊”,并预言他将来会被监禁。

带领教会

在耶稣复活又升天以后,彼得成为门徒中的领导,开始建立教会。彼得、约翰与主的兄弟雅各,被称为教会的三大柱石。

彼得是保罗教会中最初的支持者,他们彼此都很支持。保罗的主要事工对象是羅馬帝國境內的外邦人,就是非犹太人,使基督教得以在羅馬帝國中傳播。彼得的主要事工對象可能是犹太人。保罗曾经直言不讳地批评过彼得「在守割禮的犹太人面前『装假』」,但彼得在去世前不久的书信中仍然非常推崇保罗。

遺骨發現

1939年,羅馬教廷例行整修聖伯多祿大殿的時候,工人在大殿的墓地下面發現了一個骨灰盒,上面有「伯多祿在此」等幾個希臘字。經考古學家瓜杜齊檢驗以後發現,這九塊骨頭是一名六十多歲男性留下的,而且這名男性穿著紫色鑲金邊的壽衣,他稱遺骨很可能是聖伯多祿的。不過考古學界主流聲音都對此重大發現存疑。

2013年11月24日,教宗方濟各聖伯多祿廣場舉行「信德年」的結束彌撒,並首度公開陳列聖伯多祿遺骨。方濟各在彌撒開始前,先在銅盒前禱告,然後再以香為遺骨祈福。方濟各當著數千信徒的面,捧著裝著遺骨的匣子,親吻了匣子,然後把匣子放在聖壇旁邊。在彌撒進行期間,刻有聖伯多祿海中撒網圖案的銅盒,一直都打開。這是聖座首次公開展示聖伯多祿的遺骨。在此之前,從未有任何一位教宗宣稱此為聖伯多祿之遺骨。

著作

新约圣经》中有两封书信(彼得前书/伯多禄前书彼得后书/伯多禄后书)为其所写,当时他自己和教会受到极大逼迫,他勉励基督徒在苦难中要靠主喜乐,仰望神的日子来到。

亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。 (彼得前书4:12-13)

马可福音的马可也是他亲密的门徒。彼得的天主教瞻礼日为6月29日,与圣保禄/圣保罗瞻礼联合庆祝。

参考文献

外部链接

参见

宗教頭銜
首任(追认) 罗马教区主教
33年4月1日—67年6月29日
繼任者:
理诺
新頭銜 安提约基雅主教
37年—53年
保羅(共同在位)
繼任者:
埃伏第乌斯
五大牧首區
羅馬牧首首任:聖伯多祿 亞歷山大港英语Church of Alexandria牧首首任:聖馬爾谷 安提阿牧首首任:聖伯多祿
聖保祿
耶路撒冷英语Greek Orthodox Church of Jerusalem牧首首任:聖雅各伯 君士坦丁堡牧首首任:聖安德肋

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