سینیکا

لوكيوس آنیس سینیکا (40 قبل مسیح - 65 مسیحی)، عموماً سینیکا نوجوان کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ ایک رومی فلسفی، ریاست کار، ڈراما نگار اور طنزیہ نگار تھے۔ وہ رواقیت کے فلسفی کے طور پر مشہور تھے۔

سینیکا نوجوان
(لاطینی میں: Lucius Annaeus Seneca)
سینیکا کا قدیم مجسمہ، سقراط اور سینیکا کے دوہرے ہرم کا حصہ (Antikensammlung Berlin)
معلومات شخصیت
پیدائش	۴ قبل مسیح
وفات	AD ۶۵ء (عمر نقص اظہار: «۶» کا غیر معروف تلفظ۔–نقص اظہار: «۶» کا غیر معروف تلفظ۔)نقص اظہار: «۶» کا غیر معروف تلفظ۔نقص اظہار: «۴» کا غیر معروف تلفظ۔ روم
وجہ وفات	استنزاف
رہائش	روم
قومیت	روم
دیگر نام	Seneca the Younger, Seneca
بہن/بھائی	گلیو
عملی زندگی
پیشہ	ڈراما نگار ،  شاعر ،  فلسفی ،  ریاست کار ،  سیاست دان ،  مصنف
پیشہ ورانہ زبان	لاطینی زبان ،  یونانی زبان
شعبۂ عمل	اخلاقیات ،  سیاسی فلسفہ
مؤثر	ایوریپیدیس
تحریک	رواقیت
	IMDB پر صفحات
درستی - ترمیم

سینیکا ، ہسپانیہ کے شہر قرطبہ میں پیدا ہوا تھا اور روم میں پلا بڑھا تھا، جہاں اُس کو خطابت اور فلسفہ میں تربیت دی گئی۔ اُس کے والد سینیکا بڑھئی تھے، اُس کے بڑے بھائی لوسیس جونیئس گالیو ایناونس تھے اور اُس کے بھانجے کا نام شاعر لوکین تھا۔ 41 کے بعد، سینیکا کورسیکا کے جزیرے پر ایمپرر کلوڈیوس کی حکمرانی کے تحت ملک سے ملبوس ہوا، لیکن 49 میں وہ نیرو کا مدرس بننے کے لیے واپس آنے دیا گیا۔ جب نیرو نے 54 میں امپرر بننے کے بعد، سینیکا اُس کے مشیر بن گئے اور پریٹورین پریفیکٹ سیکسٹس آفرینیس برس کے ساتھ مل کر نیرو کی حکمرانی کے پہلے پانچ سالوں میں کارکردگی کے لیے فراہم کرد۔ سینیکا کے نیرو پر اثر کا وقت کے ساتھ کم ہوا- 65 مسیحی میں سینیکا کو نیرو کے قتل کی سازش میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کی وجہ سے اپنی جان لینے پر مجبور کیا گیا، جس میں وہ غالباً بے قصور تھا۔ اس کی باوقار اور پرسکون خودکشی متعدد پینٹنگز کا موضوع بن چکی ہے۔

اس کے کام اخلاقی نظریہ اور عملی مشورے دونوں پر بحث کرتے ہیں اور سینیکا اس بات پر زور دیتا ہے کہ دونوں حصے الگ الگ لیکن ایک دوسرے پر منحصر ہیں۔ لوسیلیس کے نام ان کے خطوط سینیکا کی اخلاقی کمال کی جستجو کی عکاسی کرتے ہیں اور "نعوذ باللہ ایک قسم کے فلسفیانہ عہد کی نمائندگی کرتے ہیں"۔ سینیکا فلسفے کو زندگی کے زخموں کے علاج کے طور پر دیکھتا ہے۔ تباہ کن جذبات، خاص طور پر غصہ اور غم، کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا چاہیے یا وجہ سے اعتدال پسند ہونا چاہیے۔ وہ فکری زندگی اور فعال زندگی کی نسبتی خوبیوں پر بحث کرتا ہے اور اپنی موت کا سامنا کرنے اور اس کا مقابلہ کرنے کے قابل ہونا ضروری سمجھتا ہے۔ غربت پر عمل کرنے اور دولت کا صحیح استعمال کرنے پر آمادہ ہونا چاہیے اور وہ مہربانی، نرمی، دوستی کی اہمیت اور دوسروں کو فائدہ پہنچانے کی ضرورت کے بارے میں لکھتا ہے۔ کائنات بہترین کے لیے ایک عقلی پروویڈنس کے ذریعے چلتی ہے اور اسے مصائب کی قبولیت کے ساتھ جوڑا جانا چاہیے۔