ਕਿਪਾਹ

ਸ਼ਬਦ kippah ( ਹਿਬਰੂ: כיפה‎ ) ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੁੰਬਦ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਪਾ ਨੂੰ ਗੁੰਬਦ ਵਾਂਗ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿੱਦੀ ਸ਼ਬਦ yarmulke ਪੋਲਿਸ਼ jarmułka ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਯੂਕਰੇਨੀ yarmulka, ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ almutia ਤੋਂ ("ਕੌਲ, ਹੁੱਡ")। ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਮੂਲ ਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ( yağmurluk ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੇਨਵੀਅਰ"); ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ירא מלכא ਵਾਕੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ( yire malka ), 'ਰਾਜਾ' ਲਈ ਅਰਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਹਿਬਰੂ ਮੂਲ ירא ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। , ਭਾਵ 'ਡਰ'। Keppel ਜਾਂ koppel ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਯਿੱਦੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਹਲਚਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹਰ ਸਮੇਂ kippah ਪਹਿਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਾਮਬਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਢੱਕਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਗੈਰ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਵੀ kippot ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਹਨ ਕਿ kippah ਕਦੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ — ਜਦੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ, ਯਹੂਦੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਨਾਗੌਗ ਜਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ kippot ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ yir'at Shamayim (ਸਵਰਗ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਭਾਵ) ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਰੱਬ)। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਰੱਬੀ ਡੇਵਿਡ ਹੈਲੇਵੀ ਸੇਗਲ ("ਤਾਜ਼") ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਲਖਿਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਜਾਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਲਈ ਉਹ ਨਿਯਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ kippah ਦੁਆਰਾ ਕਿਪਾ ਪਹਿਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

 

 

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਟੋਪੀ, ਇੱਕ ਕੰਢੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂ ਡੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਯਹੂਦੀ ਹੈੱਡਗੇਅਰ ਸੀ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਈਸਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਰੱਬੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਟੋਪੀ (ਕੱਪੜੇ -ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ, ਇੱਕ ਬੇਰੇਟ ਵਾਂਗ) ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਕੈਪ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਕਾਲੇ ਪਿਲਬਾਕਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ kippot ਸਨ।

ਅਕਸਰ, kippah ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਕੇਟਿਡ kippot, ਜਿਸ ਨੂੰ kippot serugot ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਾਇਓਨਿਸਟ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਡੇ ਜਾਂ ਚਮੜੇ ਦਾ kippot ਵੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਬੁਣੇ kippot ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1940 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਮੋਸ਼ੇ-ਜ਼ਵੀ ਨੇਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਬਹੁਤੇ ਹਰੇੜੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਾਲੇ ਮਖਮਲ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਦੇ kippot ।

ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਰਾਹਤ ਉੱਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਲਮਨਸੇਰ ਸਟੀਲ ਉੱਤੇ ਯੇਹੂ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: 1 ਰਾਜਿਆਂ 20:31 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ חֲבָליִם ( havalim ), ਜੋ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ, ਵਹਿ ਰਹੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਰੀਤ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਸੀ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਵਾਲੇ ਸਧਾਰਨ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਕੈਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਸੀ। ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਜੂਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਗਾਂ ਤੋਂ ਜਲਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਗੋਲਡਮੈਨ ਵਿ. ਵੇਨਬਰਗਰ, 475 US 503 (1986), ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੱਕ 5-4 ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਫੌਜੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ kippah ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਵਰਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੁਲਿਸ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਯਹੂਦੀ ਨੇਵੀ ਚੈਪਲੇਨ ਅਰਨੋਲਡ ਰੇਸਨਿਕੌਫ ਦੇ " kippah " ਬਾਰੇ 1983 ਦੇ ਬੇਰੂਤ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਬਾਸ ਸੋਧ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚੈਪਲੇਨ ਜਾਰਜ ਪੁਸੀਆਰੇਲੀ ਨੇ ਰੇਸਨਿਕੌਫ ਦੇ kippah ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਦੀ ਵਰਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਇਹ 1983 ਦੇ ਬੇਰੂਤ ਬੈਰਕਾਂ ਦੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਖਮੀ ਮਰੀਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪੂੰਝਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸੋਧ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਫੌਜੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼" 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ (DOD) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।