Nusantara: Asia Tenggara Maritim; istilah Jawa Kuno bagi wilayah kepulauan Majapahit

Hal ini dicatat dalam dokumen kontemporari seperti Pararaton dan Nagarakretagama. Konsep Nusantara sebagai wilayah bersatu tidak diciptakan oleh Gajah Mada pada tahun 1336. Istilah Nusantara pertama kali digunakan oleh Kertanegara dari Singhasari dalam prasasti Mula Malurung bertarikh 1255.

Panggilan ini mempunyai takrifan berbeza mengikut kefahaman negara-negara moden sinambungan kerajaan purba ini. Indonesia mengaitkan nama Nusantara dengan seluruh wilayah pulau dirangkumkan dalam kedaulatan republik itu sahaja, hal ini tercermin dalam erti diberikan Kamus Besar Bahasa Indonesia serta dikukuhkan seberapa cendekiawan dalam negara disebut. Walau bagaimanapun, sumber dari negara-negara berjiranan (misalnya Kamus Dewan Malaysia) pula mentakrifkan Nusantara sebagai "kepulauan" atau gugusan pulau-pulau Melayu, lebih lanjut lagi tanah dipengaruhi budaya dan bahasa diamalkan orang Melayu termasuk Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand Selatan, Filipina, Brunei, Timor Leste dan Taiwan, kecuali Papua New Guinea; hal ini disokong beberapa penulisan akademik Barat pada abad ke-20.

 

Istilah Nusantara merupakan kata gabung bahasa Jawa Kuno menggabungkan ꦤꦸꦱcode: jv is deprecated nusa bermaksud "pulau" dan ꦲꦤ꧀ꦠꦫcode: jv is deprecated antara "luar" yakni "pulau-pulau luar [Jawa]". Ungkapan ini mula dimunculkan dalam kitab Pararaton yang mana ia meceritakan bahawa Gajah Mada mengangkat suatu sumpah khusus disebut Sumpah Palapa semasa ditabalkan menjadi Patih Amangkubhumi (setaraf perdana menteri) Majapahit pada tahun 1258 Saka (1336 M) berbunyi:

Sira Gajah Mada pepatih amungkubumi tan ayun amukita palapa, sira Gajah Mada: Lamun huwus kalah nusantara ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Tanjungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana ingsun amukti palapa.
(Dia Gajah Mada sang Patih Amangkubumi tidak ingin melepaskan puasa, dia Gajah Mada [berkata]: "Jika beta telah mengalahkan [menguasai] pulau-pulau lain [sekitar Jawa tempat berdiri], beta [baru akan] melepaskan puasa [tidak memakan makanan mengandungi rempah]. Jika beta telah mengalahkan Gurun, Seram, Tanjung Pura, Haru, Pahang, Dompo, Bali, Sunda, Palembang, Temasik, maka beta (baru akan) melepaskan puasa".)

Konsep Nusantara sebagai kesatuan wilayah tidaklah suatu perkara yang baharu; terdapat duluan yang didapati bertarikh dari seawal tahun 1275 yang mana Kertanegara dari Singhasari menggunakan istilah Cakravala Mandala Dvipantara untuk menggambarkan kepulauan Asia Tenggara. Dvipantara adalah kata Sanskrit untuk "pulau di antara", menjadikannya sinonim dengan Nusantara kerana dvipa dan nusa bermaksud "pulau". Kertanegara membayangkan penyatuan kerajaan dan pemerintahan Asia Tenggara Maritim di bawah Singhasari sebagai benteng menentang peluasan kuasa Mongol oleh dinasti Yuan dari Tanah besar China.

Perkataan Nusantara bukan sahaja digunakan oleh orang Jawa dan tidak hilang selepas kejatuhan Majapahit. Perkataan ini boleh didapati dalam Sejarah Melayu, kesusasteraan Melayu klasik yang ditulis seawal tahun 1612, tetapi ia kekal dikenali walaupun dalam manuskrip 1808:

Terlalu sekali besar kerajaan Baginda (Majapahit) pada zaman itu, segala seluruh Jawa semuanya dalam hukum Baginda, dan segala raja-raja Nusantarapun setengah sudah ta-luk kepada baginda.

 

 

Pemahaman lama

Nusantara pada kurun ke-13 hingga 15 merupakan tahap paling pinggiran dalam kawasan dipegang raja yang dianggap penjelmaan dewa seterusnya daerah kekuasaan ini dianggap memancarkan konsep kekuasaan baginda:

1. Negara Agung merupakan daerah sekeliling ibu kota selaku pusat kerajaan tempat raja memerintah.
2. Mancanegara - daerah-daerah dalam sekeliling pulau Jawa yang berbudaya masih mirip Negara Agung tetapi berada di "daerah perbatasan" seperti Madura, Bali, Lampung dan Palembang. Kata mancanegara kini lebih beralih makna dalam bahasa baku Indonesia seumpama dengan antarabangsa atau internasional.
3. Nusantara, "pulau-pulau luar" (yakni "luar Jawa") adalah daerah di luar pengaruh budaya Jawa tetapi masih dituntut sebagai daerah taklukan: para penguasanya harus membayar ufti kepada raja Jawa.

Kitab Negarakertagama mencantumkan wilayah-wilayah "Nusantara", yang pada masa sekarang merangkumi sebahagian besar wilayah moden Indonesia (Sumatera, Kalimantan, Nusa Tenggara, sebahagian Sulawesi dan pulau-pulau di sekitarnya, sebahagian Kepulauan Maluku, dan Papua Barat) ditambah wilayah Malaysia, Singapura, Brunei, sebahagian Thailand dan Filipina selatan.

Pemahaman moden

Pada tahun 1920-an, Ki Hajar Dewantara mencadangkan penggunaan semula istilah "Nusantara" untuk merujuk kepada Hindia Belanda. Nama ini digunakan sebagai alternatif kerana tidak mempunyai unsur bahasa asing. Dan juga, alasan lain dikemukakan kerana Belanda, sebagai penjajah, lebih suka menggunakan istilah Indie (terj. "Hindia"), yang menyebabkan banyak kekeliruan dengan sastera dalam bahasa lain yang boleh menunjukkan identiti kaum lain, iaitu India. Istilah ini juga mempunyai beberapa alternatif lain, seperti "Indonesië" (Indonesia) dan "Insulinde" (bermakna "Kepulauan Hindia"). Penggal terakhir diperkenalkan oleh Eduard Douwes Dekker.

Apabila akhirnya "Indonesia" ditetapkan sebagai nama kebangsaan negara merdeka berikutan Hindia Belanda di Kongres Sumpah Pemuda II (1928), istilah Nusantara tidak semestinya berundur penggunaannya. Istilah ini kemudiannya terus digunakan sebagai sinonim untuk "Indonesia", dan digunakan dalam pelbagai cara terutamanya berkaitan dengan kewarganegaraan, misalnya dalam erti kata yang baik, budaya, antropogeografi dan politik (contohnya dalam konsep Nusantara Outlook). usulan ini turut mendapat sokongan Ki Hadjar Dewantara.

Menteri Perancangan Pembangunan Negara Suharso Monoarfa berkata ibu kota baharu di Kalimantan Timur itu akan dinamakan "Nusantara". Pada 17 Januari 2022, Jokowi mengumumkan bahawa nama ibu kota baharu di Kalimantan Timur ialah Nusantara.

• Wacana Nusantara
• Portal Budaya Tradisional Indonesia