داشتہ

تاریخی طور پر رئیس لوگ حرم قائم کرتے تھے جس میں کئی داشتائیں رہتی تھیں۔ ان سے یہ لوگ جنسی تعلق قائم کرتے تھے جبکہ ان کی شادی شدہ بیویاں الگ سے ہوا کرتی تھیں۔ اس تعلقات سے یا تو اولاد کی طلب نہیں ہوتی یا پھر ان سے ہونے والی اولاد کو کم تر موقف حاصل ہوتا تھا۔

راجپوتوں کی تاریخ

دنیا کے تقریبًا ہر سماج میں داشتائیں موجود رہی ہیں۔ قدیم ہندوستان میں راجپوتوں میں خواتین اور لڑکوں کو خریدنے اور فروخت کرنے کی ایک بڑی روایت تھی۔ بعض امیر لوگ خواتین کو اپنی ہوس کے لیے خریدتے اور ان کا استحصال کرتے تھے۔ کچھ لوگ اپنی بیٹی کی شادی میں بیٹی کے ساتھ جہیز دینے کے لیے خریدتے تھے۔ بہت سے طوائف بھی اپنے غیر اخلاقی پیشہ کے لیے لڑکیوں کو خریدکر استعمال کرتے تھے۔ اس رواج کو ختم کرنے کے لیے، برطانوی حکومت نے راجپوت راجاؤں پر زبردست دباؤ ڈال دیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، 1847ء میں جے پور ریاست میں یہ کاروبار غیر قانونی قرار دیا گیا۔ بعد میں دیگر ریاستوں نے اسے غیر قانونی قرار دیا۔ لیکن یہ تجارت ملک کی آزادی تک پوشیدہ طور پر چلتی رہی۔ عام طور پر۔ گھریلو خدمت گزار یا ان کی اولاد کو اس طرح استحصال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ انھیں داس، داروغہ، چاکر، خانہ زاد، چیلا وغیرہ کہا جاتا تھا۔ خواتین کو گولی، داروغن، ڈاودی، بڑارن وغیرہ کہا جاتا تھا۔ ان لوگوں کو اپنی اپنی خواہشات سے شادی کرنے کی آزادی نہیں تھی۔ عورت اپنی بیٹی کی شادی میں جہیز کا حصہ بناتا یا نام کے لیے کسی گولے سے شادی کراتا تھا مگر حقیقتًا اپنے تصرف میں رکھتا تھا۔ یہ ذیلی بیوی کو 'پڑدایت' کہا جاتا تھا۔ راجاؤں کی محبوب بیوی 'پاسوان' یا 'خواصن' کہلائی جاتی تھی۔ اس کا مقام رانی کے بعد ہوتا تھا۔ جن لڑکیوں کو شاہی محل میں شامل کیا جاتا تھا انھیں 'ڈاوڈی' یا 'گولی' کہا جاتا تھا۔ وہ ایک نوکرانی کے طور پر کام کرتی تھی یا مالک کی بیٹی کی شادی میں دی جاتی تھی۔ ان غلاموں/ باندیوں کی حالت بہت ہی قابل رحم تھی۔

مسلمانوں کی تاریخ