யாவே

யாவே (Yahweh) அல்லது யெகோவா (Jehovah) என்பது கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் தங்களது கடவுளின் எபிரேயப் பெயராக ஏற்றுக்கொள்கின்றார்கள்.

இது יהוה (யஹ்வே) என்ற எபிரேய மொழிப் பதத்தின் தமிழ் எழுத்துப் பெயர்ப்பாகும். எபிரேய மொழியில் உயிர் எழுத்துகள் கிடையாது. அது மெய்யெழுத்துகள் மட்டுமே கொண்டு எழுதப்படுகிறது, வாசிக்கும் போது தேவையான உயிரெழுத்துக்கள் சேர்த்து வாசிக்கப்படும். யெஹ்வே, யெகோவா என்பது இறைநாமம்/திருநாமம்.

இறைவனின் திருநாமமான "யாவே", எபிரேய மொழியில் "இருக்கிறவர்" (The Being) அல்லது "வாழ்கிறவர்" என்று பொருள்படும். (கடவுள் மோசேயை நோக்கி, இருக்கின்றவராக இருக்கின்றவர் நானே என்றார். மேலும் அவர், ″ நீ இஸ்ரவேல் மக்களிடம், இருக்கின்றவர் நானே என்பவர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார் என்று சொல்″ என்றார்.)

எபிரேய மொழியில் "எஹ்யே அஷெர் எஹ்யே" என்றால் "இருக்கின்றவராக இருக்கின்றவர் நானே" / "முன்பு இருந்த, இப்போது இருக்கின்ற, இன்னும் இருக்கப்போகின்றவர்" / முக்காலமும் கடந்தவர் என்று பொருள்படும்..

தமிழ்க் கிறிஸ்தவ விவிலியங்கள் இறைவனை கர்த்தர் அல்லது ஆண்டவர் என்று குறிப்பிடுகின்றன. இவ்வாறு கர்த்தர் அல்லது ஆண்டவர் என்று குறிப்பிடப்படும் சொல், மூல மொழியான எபிரேயத்தில் יְהֹוָה என்று இறைவனைக் குறிக்கும் நான்கெழுத்து வார்த்தையாகும். இதுவே ஆங்கிலத்தில் "YHWH" எனக் குறிக்கப்படுகிறது.

எபிரேய மொழிப்பிரதிகளில் இறைவனின் பெயர் நான்கு மெய்யெழுத்துக்களால் எழுதப்பட்டு அடோனை (ஆண்டவர்) என்று வாசிக்கப்படவேண்டியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இன்னும் சில எபிரேய மொழிப்பிரதிகளில் பிரதிகளில், 'அடோனை' என்பதற்குப் பதிலாக "ஹஷெம்" (திருநாமம்) என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் இன்னும் சில இடங்களில் திருநாமத்தின் நான்கெழுத்து வார்த்தையுடன் அடோனையும் சேர்த்து எழுதப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறான இடங்களில் திருப்பெயர் "ஏலோஹிம்" என்று வாசிக்கப்படவேண்டும் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முன்போல, திருப்பெயரின் நான்கு மெய்யெழுத்துக்களையும் ஏலோஹிமில் உள்ள உயிரெழுத்துக்களையும் இணைத்தால் கிடைப்பது "யெஹோவி".

யெருசலேம் தேவாலயத்தின் கருவறையில் பணியாற்றிய ஆசீர் அளிக்கும் குருக்களும், கோயில் தலைமை குருவும் (யோம் கிப்பூர் அல்லது கழுவாய் திருநாளின்போது) மட்டுமே திருநாமத்தை உச்சரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டபின் திருநாமம் உச்சரிக்கப்படவில்லை.

விவிலியம்: ஒரே தேவனை/கடவுளைப் (யாவே) பற்றியும் அந்த தேவனின் பரிசுத்தத்தைப் பற்றியும் கூறுகிறது. "நான் பரிசுத்தமாக இருப்பதைப்போல நீங்களும் பரிசுத்தராக இருங்கள்" என்கிறது. யாவே பெயர், விவிலியத்தில் 7000 தடவைகள் எழுதப்பட்டுள்ளது.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் எனும் ஒரு சமயப்பிரிவு காலப்போக்கில் இப்பெயரில் உருவானது. பலரால் இச்சமயம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டாலும் சிலரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த கொடிய உலகம் இறைவனால் மீண்டும் சொர்க்கமாக மாற்றப்படும் என்று இவர்கள் நம்புக்கின்றனர்.

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள்

Tags:

எபிரேய மொழிஎபிரேயம்கிறிஸ்தவம்யூதர்

🔥 Trending searches on Wiki தமிழ்:

தமிழ்நாடு உள்ளாட்சித் தேர்தல், 2019ஆகு பெயர்சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிசிறுநீரகம்யாவரும் நலம்இரண்டாம் உலகப் போர்பிரீதி (யோகம்)இலிங்கம்மாமல்லபுரம்ராதிகா சரத்குமார்இராவண காவியம்இராமர்பத்து தலவிஜய் ஆண்டனிநாகப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதிஎஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம்தென்னாப்பிரிக்காஇரச்சின் இரவீந்திராகலிங்கத்துப்பரணிஇரட்டைக்கிளவிமாதவிடாய்ஊரு விட்டு ஊரு வந்துதிருவரங்கம் அரங்கநாத சுவாமி கோயில்பாரதிதாசன்சுபாஷ் சந்திர போஸ்அறுபது ஆண்டுகள்காடுவெட்டி குருகயிறுகுலுக்கல் பரிசுச் சீட்டுபி. காளியம்மாள்இந்திய ஐந்தாண்டு திட்டங்கள்விழுப்புரம் மக்களவைத் தொகுதிகம்பராமாயணம்கரிகால் சோழன்தென் சென்னை மக்களவைத் தொகுதிஅத்தி (தாவரம்)ஜன கண மனதிருமுருகாற்றுப்படைரோபோ சங்கர்வீரமாமுனிவர்எனை நோக்கி பாயும் தோட்டாவிவிலிய சிலுவைப் பாதைதமிழிசை சௌந்தரராஜன்இந்திய அரசியலமைப்பின் முகப்புரைகாரைக்கால் அம்மையார்காமராசர்கிருட்டிணன்சிதம்பரம் நடராசர் கோயில்நம்ம வீட்டு பிள்ளைதமிழ்நாட்டின் மாநகராட்சிகள்குண்டூர் காரம்பெரிய வியாழன்சுவாமிமலை சுவாமிநாதசுவாமி கோயில்பித்தப்பைசரண்யா துராடி சுந்தர்ராஜ்ஓம்சிங்கப்பூர்வெள்ளியங்கிரி மலைகண்ணப்ப நாயனார்ஜெயகாந்தன்சுவாதி (பஞ்சாங்கம்)இந்திய அரசியலமைப்பின் சிறப்பு அம்சங்கள்வரைகதைலொள்ளு சபா சேசுஉமாபதி சிவாசாரியர்முல்லைப்பாட்டுமுடக்கு வாதம்சனீஸ்வரன்இதற்குத்தானே ஆசைப்பட்டாய் பாலகுமாராரஜினி முருகன்இந்தியத் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர்ஹதீஸ்ஆண் தமிழ்ப் பெயர்கள்குமரகுருபரர்நாடார்கொடுமுடி மகுடேசுவரர் கோயில்திருநங்கைஇந்தியாவின் செம்மொழிகள்🡆 More