ಕೇದರನಾಥ ದೇವಾಲಯ

ಇದು ಭಾರತದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಮಂದಕಿನಿ ನದಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗಡ್ವಾಲ್ ಹಿಮಾಲಯನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಹವಾಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಿನೊಳಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ (ಕಾರ್ತೀಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾ - ಶರತ್ಕಾಲ ಹುಣ್ಣಿಮೆ). ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ವಿಗ್ರಹಗಳು (ದೇವತೆಗಳು) ಉಖಿ ಮಠಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಭಗವಾನ್‌ ಕೇದಾರನಾಥ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೌರಿಕುಂಡ ದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೮ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (೧೧ ಮೈಲಿ) ಎತ್ತರದ ಚಾರಣದಿಂದ ತಲುಪಬೇಕು. ರಚನೆ ತಲುಪಲು ಪೋನಿ ಮತ್ತು ಮಂಚನ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಟೆವರಾಂನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ೨೭೫ ಪಾಡಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಹಿಮಾಲಯದ ಭಾರತದ ಚೋಟಾ ಚಾರ್ ಧಾಮದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ೧೨ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ೨೦೧೩ ರ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಕೆದರ್ನಾಥ್ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೇದಾರನಾಥ ಪಟ್ಟಣವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಾನಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉನ್ನತ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯು ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆವರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು.

ದೇವಸ್ಥಾನ, ರಿಷಿಕೇಶದಿಂದ ೩೫೮೩ ಮೀ (೧೧೭೫೫ ಅಡಿ), ೨೨೩ ಕಿ.ಮೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾದ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ೮ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರರು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡವು ಪಾಂಡವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದಾಗಿ ನಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಹಿಮನದಿಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ, ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ನೇರವಾಗಿ, ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ನಂದಿ ಪ್ರತಿಮೆ.

ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮನಾಹತ್ಯದ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರಿ, ದೇವರು ಶಿವನ ಬಳಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಮೊದಲು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಅನ್ಯಾಯದ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಿವ ಅವರನ್ನು ಮೋಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾಶಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಾಕಶಿಗೆ ನಂದಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಪಾಂಡವರು ಅವನನ್ನು ಗುಪ್ತಾಕಶಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಮಾರುವೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರನು ಬಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಂದಿಯು ಗುಪ್ತಾಕಶಿಯಾದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ (ಮರೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ) ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನಾಥದಲ್ಲಿ ಮುಖ, ತುಂಗ್ನಾಥ್ನಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಮಧ್ಯಮಹೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕುಳ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಬೀಗಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಾಗ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಭುಜದ ಆಕಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರನಾಥ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ, ಪಾಂಡವರ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ರಾಜ ಪಾ೦ಡು ಪಾಂಡಕೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು "ಪಾಂಡವ ನೃತ್ಯ" ಎಂಬ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬದ್ರಿನಾಥ್ ನಿಂದ ನೆಲೆಸಿರುವ "ಸ್ವರ್ಗರೋಹಿನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದರ್ಮಾರಾಜ ಸ್ವಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಅವನ ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದು ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಗಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಶಿಶರೂಪ, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಭೀಮಾಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಸೀದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭೀಮಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಶಂಕರರ ದೇಹವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಈ ತ್ರಿಕೋನ ಶಿವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಾಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನರ-ನಾರಾಯಣ ಬದ್ರಿಕಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥಿವ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಶಿವ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನರ-ನಾರಾಯಣ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೇದರ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಶಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆದಾರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಂಗಂಗಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆದಾರಾಂತ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ೩.೬ ಮೀ (೧೨ ಅಡಿ) ಪೀಠದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಆಕಾರವನ್ನು೩.೬ಮೀ (೧೨ ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಂಬದ ಕೋಣೆ ಇದೆ, ಅದು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮತ್ತು ಐದು ಪಾಂಡವ ರಾಜಕುಮಾರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬದಾರಿ-ಕಿಯರ್, ಮಧ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರ, ತುಂಗನಾಥ, ರುದ್ರನಾಥ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲೆಸ್ವರ ಎಂಬ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಒಳಗೆ ಮೊದಲ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣ, ನಂದಿ, ಶಿವನ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಶಿವದೇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವೀರಭದ್ರನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ತ್ರಿಕೋನ ಕಲ್ಲಿನ ತಂತುಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮದುವೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಲೆಯು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಆದಿ ಶಂಕರ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬದರೀನಾಥ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಮಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ಆದಿ ಶಂಕರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಕರ್ನಾಟಕದ ವೀರಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದ್ರಿನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಾವಲ್ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂಜಾಗಳನ್ನು ರಾವಲ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ರಾವಲ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಉಖಿಮಾಥ್ ದೇವತೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದ ಐದು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಿರುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಕ್ತ (೨೦೧೩) ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಾವಲ್ ಶ್ರೀ ವಗೀಶ ಲಿಂಗಚಾರ್ಯ.

ಕರ್ನಾಟಕದ ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲೂಕು ಹರಿಹಾರ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಬನುವಾಲ್ಲಿಯವರಾದ ಶ್ರೀ ವಗೀಶ್ ಲಿಗಾಚಾಚಾರ್ಯ. ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. 

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಯ್ದೆ ೩೦/೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕ್ಟ್ ನಂಬರ್ ಎಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ೧೬೧೯೩೯ ಇದು ಶ್ರೀ ಬದರಿನಾಥ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೇದಾರನಾಥ ಮಂದಿರ ಕಾಯಿದೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಸಮಿತಿಯು ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹದಿನೇಳು ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ; ಉತ್ತರಾಂಚಲ್ ಒಬ್ಬ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ಸಭೆಸದಸ್ಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ವಾ, ತೆಹ್ರಿ, ಚಮೋಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕಾಶಿ ಜಿಲ್ಲ ಪರಿಷತ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತರಾದ ಹತ್ತು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ರಾವಲ್ಜಿ (ಮುಖ್ಯ ಪಾದ್ರಿ) ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುರೋಹಿತರು: ನಯಾಬ್ ರಾವಲ್, ಆಚಾರ್ಯ / ಧರ್ಮಧಿಕರಿ ಮತ್ತು ವೇದಪತಿ. ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಉಪ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿ, ಎರಡು ಓಎಸ್ಡಿಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿ, ಖಾತೆಯ ಅಧಿಕಾರಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

• ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಚಾರ್ಧಾಮ್ ಯಾತ್ರೆ

• ಬದ್ರಿನಾಥ ದೇವಾಲಯ
• ಆದಿ ಶಂಕರ
• ಗಂಗೋತ್ರಿ
• ಯಮನೋತ್ರಿ
• ಗೌರಿಕುಂಡ