L'allitterazione (dal latino umanistico allitteratio, -onis, derivazione di littĕra, lettera) è una figura di parola, ricorrente soprattutto in poesia, che consiste nella ripetizione, spontanea o ricercata (per finalità stilistiche o come aiuto mnemonico), di un suono o di una serie di suoni, acusticamente uguali o simili, all'inizio (più raramente all'interno) di due o più vocaboli successivi, producendo omofonia (al pari della rima); è un fenomeno che non interessa soltanto l'arte retorica, ma appartiene anche alla lingua comune.
L'allitterazione ha dato origine a varie locuzioni di uso corrente ("bello e buono", "tosto o tardi", "senza capo né coda").
Come artificio retorico, è frequente presso gli autori latini (famoso è rimasto l'esametro degli Annali di Ennio: O Tite tute Tati tibi tanta tyranne tulisti, "O Tito Tazio, tiranno, tu stesso ti attirasti atrocità tanto tremende!"); nell'antica poesia germanica è elemento fondamentale del verso.
Al pari di altre figure, l'allitterazione è usata in ambito pubblicitario.
Grazie alle allitterazioni possono essere evocate diverse sensazioni condizionate dalle lettere che realizzano l'allitterazione stessa, in base a quello che si chiama fonosimbolismo (e che è in certo modo avvicinabile all'onomatopea). Alcune linee di tendenza possono essere:
Fa allitterazione delle lettere "s" e "t" in:
«Hastati spargunt hastas: fit ferreus imber»
Fa allitterazione della lettera "r", ma anche della "t" in:
«Africa terribili tremit horrida terra tumultio»
Fa allitterazione estrema della lettera "t" combinata con un'onomatopea in:
«at tuba terribili sonitu taratantara dixit»
Fa allitterazione della lettera "t" in:
«O Tite tute Tati, tibi tanta, tyranne tulisti»
«da mi basia mille, deinde centum»
«vel anseris medullula vel imula oricilla»
«deprensa navisin mari, vesaniente vento»
«infandum regina iubes renovare dolorem»
Sempre nell'Eneide si ha un esempio notevole, con due diverse allitterazioni in uno stesso verso; la prima è basata sulla lettera "n" di una doppia negazione che finisce per avere valore affermativo, mentre l'altra consta addirittura di tre lettere - "l-a-m" - in nomi di due guerrieri rutuli, Lamiro e Lamo, accomunati nell'identica macabra sorte, vittime entrambi di Niso, che li decapita con la spada mentre dormono.
«Nec non Lamyrumque Lamumque»
«Tanto gentile e tanto onesta pare
la donna mia quand 'ella altrui saluta,
ch'ogne lingua deven tremando muta,
e li occhi no l'ardiscon di guardare.
Ella si va, sentendosi laudare,
benignamente d'umilta' vestuta;
e par che sia una cosa venuta
da cielo in terra a miracol mostrare.
Mostrasi sì' piacente a chi la mira,
che da' per li occhi una dolcezza al core,
che 'ntender non la può chi no la prova;
e par che de la sua labbia si mova
uno spirito soave pien d'amore,
che va dicendo a l'anima: Sospira.»
«Perché appressando sé al suo disire»
«Tra l'altre luci mota e mista, Mostrommi l'alma che m'avea parlato»
«E caddi come corpo morto cade»
«di me medesimo meco mi vergogno»
«La casa cosa parea bretta e brutta, Vinta dal vento, e la natta e la notte Stilla le stelle, ch'a tetto era tutta; Del pane appena ne détte ta' dotte; Pere avea pure e qualche fratta frutta, E svina, e svena di botto una botte; Poscia per pesci lasche prese all'esca; Ma il letto allotta alla frasca fu fresca»
«il pietoso pastor pianse al suo pianto»
«"Quello spirito guerriero ch'entro mi rugge"»
«Fr/e/sche l'e mie parole n'e la s/era
ti sien come il fruscìo che fan le foglie
del gelso ne la man di chi le coglie
silenzioso...»
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