Simone Weil (Paris, Frantzia, 1909ko otsailaren 3a - Ashford, Kent, Ingalaterra, 1943ko abuztuaren 24a) frantses idazlea eta filosofoa izan zen.
Simone Weil | |
---|---|
Bizitza | |
Jaiotza | Paris, 1909ko otsailaren 3a |
Herrialdea | Frantzia |
Lehen hizkuntza | frantsesa |
Heriotza | Ashford, 1943ko abuztuaren 24a (34 urte) |
Hobiratze lekua | Bybrook Cemetery (en) |
Heriotza modua | berezko heriotza: tuberkulosia |
Familia | |
Ezkontidea(k) | ezkongabea |
Anai-arrebak | ikusi
|
Hezkuntza | |
Heziketa | Henrike IV.a lizeoa Parisko Unibertsitatea École normale supérieure Lycée Fénelon, Paris (en) |
Hizkuntzak | frantsesa |
Jarduerak | |
Jarduerak | filosofoa, bigarren mailako irakaskuntza katedraduna, idazlea, autobiografialaria, poeta, sindikalista, Frantziako Erresistentziako kidea, eguneroko-idazlea eta itzultzailea |
Lan nabarmenak | |
Kidetza | Frantziako Erresistentzia Lanaren Konfederazio Nagusia (Frantzia) |
Izengoitia(k) | Émile Novis eta S. Galois |
Zerbitzu militarra | |
Adar militarra | Nazioarteko Brigadak |
Parte hartutako gatazkak | Espainiako Gerra Zibila |
Sinesmenak eta ideologia | |
Erlijioa | Sinesbiderik gabeko kristautasuna |
Durruti Zutabean parte hartu zuen Espainiako Gerra Zibilean, eta Frantziako Erresistentziako kide izan zen Bigarren Mundu Gerran. Idazki filosofiko, politiko eta mistiko ugari utzi zituen, 1943an tuberkulosiak jota hil ondoren argitaratu zelako. Albert Camusek honela deskribatu zuen: «gure garaiko espiritu handi bakarra».
Simone Weil familia judu intelektual eta laiko batean jaio zen: aita mediku ospetsua zuen eta anaia nagusia, Andre Weil, matematikari ospetsua. Filosofia eta literatura klasikoa ikasi zituen, eta Alainen (Émile Chartier) ikasle izan zen. Hemeretzi urte zituela, Parisko Goi Eskola Normalean sartu zen, kalifikazio altuenarekin, eta ondoren Simone de Beauvoir. Hogeita bi urterekin graduatu zen eta hainbat lizeotan hasi zen irakasle (Le Puy-en-Vlay, Auxerre eta Roanne).
1930eko hamarkadaren hasieran, aste batzuetan Alemaniara abiatu zen, eta itzultzean, hainbat lan idatzi zituen, non gerraren nahasmena eta langileen nahigabeak erakutsi zituen, mistizismo handiz, eta giza justizia bilatu zuen. Eliza katoliko erromatarraren aurka eta proposatutako kristautasun existentzialistaren alde kokatu zen. Herrialde bat aurkitu zuen, sozioekonomikoki hondoratua, ezker sakon zatitua zuena (Stalinek kontrolatutako Alemaniako alderdi komunistak sozialdemokraziaren aurkako borroka egiten zuen "etsai nagusi" bezala) eta igoera geldiezinean zegoen alderdi nazia. Harentzat, nazi alderdiak ekarriko zituen ondorioak saihestezinak izango lirateke.
Hogeita hiru urterekin, lan egiten zuen lizeotik transferitu zuten, langile kargugabetuen manifestazio baten buru izateagatik. Lizeoetako nagusiekin izandako arazoak bata bestearen atzetik etorri ziren, politika eta irakaskuntza metodologia kontuak zirela medio.
Garai hartan bere konpromiso politikoa garatu zuen, eta langileen prestakuntzan lagundu zuen, hitzaldi eta klase sindikalen bidez, izaera politiko eta filosofikoko aldizkarietan argitaratzera. Familia-etxebizitza bat zuen Parisen, Auguste Comte kalean, Luxenburgoko lorategietatik gertu
Hogeita bost urterekin, Parisetik ihes egiteko utzi zuen behin-behinean irakasle karrera, eta, 1934an eta 1935ean, Renaulten langile gisa lan egin zuen eta nekazaritzako langile gisa lan egin zuen. Eskulana kulturaren erdigunetzat hartu behar zela uste zuen, eta historian zehar eskuzko jardueraren eta jarduera intelektualaren arteko bereizketa gero eta handiagoa izan zela nagusitasun-harremanaren arrazoia adierazi zuen.
Bakezale erradikala moduan hasi zen, gero sindikalista iraultzailea bihurtu zen, eta azkenean erreformismo iraultzaile bat baino ez zela posible pentsatu zuen: pobreak hain esplotatuta zeudenez, ez zuten zapalkuntzaren aurka altxatzeko indarrik, eta, hala ere, ezinbestekoa zen beraiek hartzea beren iraultzaren erantzukizuna. Horregatik, aurrerapen erreformisten bidez baldintza ez hain zapaltzaileak sortu behar ziren, iraultza arduratsua, arinagoa eta bortitzagoa errazteko.
Sindikalista hezkuntzan, batasun sindikalaren alde agertu zen eta La Escuela Emancipada aldizkarian idatzi zuen. 1932tik Boris Souvarineren Zirkulu komunista demokratikoan parte hartu zuen, Nikolas Lazarevitxen bidez ezagutu zuena. 1936ko greba orokorrean parte hartu zuen. Grinatsu militatu zuen bakezaletasun intransigente baten alde, baina, aldi berean, Francisco Franco buru zuen altxamendu militarraren aurka borrokatzen ari ziren Durruti zutabeko kide izan zen Espainian. Kazetari boluntarioa izan zen Bartzelonan, eta Aragoiko frontean sartu zen borrokalari armatuekin, gerra-ekintzaren batean parte hartuz. Garai horretan, José Luis Rey Vila marrazkilariarekin lotu zuten, Simoneren omenez Sim ezizena hartu zuena.
Haren lanak hil ondoren argitaratu ziren eta eragin handia izan zuten Ingalaterrako eta Frantziako gizarteen pentsaeran. Ofizialki, bere burua hil zuela esan zen, baina alemaniarren mendean ziren frantsesekiko elkartasunez haiek bezala bizi behar zuela erabaki eta elikadura eskasagatik hil zen.
Lan nagusiak: La pesanteur et la grâce (1947), L´Enracinement (1949), La condition ouvrière (1951), La source grecque (1953), Oppression et Liberté (1955).
Europan gertatu zenean, ez zuen ilusiorik egin gerraren lehen momentuan familia mehatxatu zutenetik. Bere familia aria ez den bezala sailkatzeko arrisku handia zegoen. Wail-en erlijio-idazkiak oso kristaua ziren, heterodoxoak ere bai. Bere jarrera judaismoaren arbuioa da, beste aldean "autogorrotoa" salaketak erakarriz.
1940an Paristik alde egin eta Marseillan babestu behar izan zen. 1942an, gurasoak eta anaiak bisitatu zituen Estatu Batuetan, baina geroago Ingalaterrara joan zen erresistentziara parte hartzera, baina eta 1943ko uztailean erakunde horretako kide izateari utzi zion.
Bere bizitzako azken urteetan kristau bihurtu zen. Hala ere, bere hurbilketa heterodoxoa izan zen eta ez zuen baztertu beste tradizio erlijiosoekiko interesa. Urte horietan, Gandhik aurrez ikusitako indarkeriarik ezaz ere interesatu zen, eta zenbait topaketa izan zituen Lanza del Vastorekin.
1943an tuberkulosia diagnostikatu zioten, eta Ingalaterrara bueltatu zen. Abuztuan hil zen, 34 urterekin.
Bere biografoetako batzuek Alemania naziak okupatutako Frantziako bizi-baldintzak partekatzeko nahia azpimarratzen dute, eta horrek behar adina ez elikatzera eramango zukeen, horrela bere gaixotasuna larriagotuz.
Bere obra guztiak hil ondoren agertu ziren, bere lagunek argitaratuak. Albert Camusek, bere editore eta adiskideetako batek, gerraren amaierako lanik garrantzitsuenetako bat bezala miretsi zuen bere obra. Uste zuen gazteek irakurri behar zituztela propaganda politikoek pentsatzeko gaitasuna deuseztatu baino lehen.
Lan nagusiak: La pesanteur et la grâce (1947), L´Enracinement (1949), La condition ouvrière (1951), La source grecque (1953), Oppression et Liberté (1955).
This article uses material from the Wikipedia Euskara article Simone Weil, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). Eduki guztia CC BY-SA 4.0(r)en babespean dago, ez bada kontrakoa esaten. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki Euskara (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.