भानुभक्त आचार्य: नेपाली भाषा के पहिला कबी

आदिकबि भानुभक्त आचार्य
कबी के एगो पोर्ट्रेट
जनम	(1814-07-13)13 जुलाई 1814 Chundi Ramgha, Tanahu District, Kingdom of Nepal (टेम्पलेट:Present-day)
निधन	1868 (aged 53–54) Setighat, Tanahun, Kingdom of Nepal (टेम्पलेट:Present-day)
राष्ट्रीयता	नेपाली
पेशा	कबी
युग	भानुभक्त जुग
उल्लेखनीय काम	भानुभक्त रामायण, घांसी
माईबाप	धनंजय आचार्य (बाबूजी) धर्मावती आचार्य (महतारी)

महाकाव्य रामायण के पहिला बेर संस्कृत से नेपाली में अनुवाद करे खातिर इनके जानल जाला। शुरू में उनकर रामायण के अनुवाद मुँहजबानी रूप में लोकप्रिय भइल। बाद में एकर संकलन आ प्रकाशन मोतीराम भट्ट द्वारा 19वीं सदी के अंत में भानुभक्त रामायण के रूप में कइल गइल।

भानुभक्त आचार्य के जनम 13 जुलाई 1814 (29 आषाढ़ 1871 ईसा पूर्व) के नेपाल के तनहुन जिला के चुंडी रामघा गाँव में धनंजय आचार्य, आ धर्मवती आचार्य के घरे भइल रहे। उनकर पिता धनंजय आचार्य सरकारी अधिकारी रहले अउरी सभ भाई में सबसे बड़ रहले। भानुभक्त के प्राथमिक शिक्षा संस्कृत के अपना घर में दादाजी से आ बाद में वाराणसी में भइल।

नेपाली भाषा सहित दक्खिन एशियाई भाषा सभ ओह समय में अधिकतर भाषा प्रसार के मौखिक माध्यम ले सीमित रहलीं जिनहन के लिखित संदर्भ आ साहित्यिक परभाव बहुत कम रहे। चूंकि दक्खिन एशिया के अधिकतर लिखित ग्रंथन में संस्कृत के बोलबाला रहे एहसे ई अधिकतर आम जनता खातिर दुर्गम रहे। चूंकि ब्राह्मण लोग गुरु, विद्वान आ पुरोहित के रूप में उत्कृष्टता हासिल करे वाला जाति रहे एहसे धार्मिक शास्त्र आ अउरी साहित्यिक रचना सभ के पहुँच खाली ओह लोग तक सीमित रहे आ कुछे लोग अइसनो रहे जे शिक्षा पा सकत रहे आ संस्कृत के भी समझ सकत रहे। कई गो कवि लोग संस्कृत में कविता लिखले रहे जबकि आचार्य नेपाली भाषा में लिखे लगले जवना से खाली भर भाषा के लोकप्रियता ना मिलल बलुक उनुके राणा शासक लोग के भी स्वीकृति मिलल।

राम के वीर कारनामा के प्रति आचार्य के परोपकार उनका में आपन कथा के नेपाली बोले वाला लोग तक सुलभ बनावे के तात्कालिकता लेके आइल। चूँकि अधिकतर लोग संस्कृत भाषा ना समुझत रहे एहसे ऊ महाकाव्य के नेपाली भाषा में अनुवाद कइलें। रामायण के गीतात्मक कथ्य शैली के संरक्षित करत उनकर अनुवाद विद्वान लोग के मानना बा कि उहे गीतात्मक सार "भाव आ मरम" के वाहक बा जवन कविता नियन ना लागे के बजाय क्षेत्रीय प्रभाव के विकृत कइले बिना गीत के रूप में जादा सुनाई देलस रामायण के भीतरी अर्थ के बिना बिगड़ले।

उहाँ के कवनो पाश्चात्य शिक्षा ना मिलल आ ना ही विदेशी साहित्य से परिचित रहले जवना से उहाँ के रचना आ अनुभव यात्रा के लोकभाषा साहित्यिक व्यवस्था के मौलिक बना के रखलस आ उहाँ के रचना में मजबूत नेपाली सवाद ले आइल। उनकर लेखन के प्रमुख विशेषता सरल रहे बाकिर मजबूत रहे जवना में धर्म के भाव, सादगी के भाव आ देश के गर्मजोशी रहे जवना के तुलना अउरी कई गो कवि ना कर पवले रहल। एगो अमीर परिवार के होखला के नाते उनुका कबो कवनो आर्थिक परेशानी ना भइल अउरी उनुकर जीवन तब तक अनोखा रहे, जब तक कि उनुकर मुलाकात एगो घास काटे वाला से ना भइल, जवन कि समाज के कुछ देवे के चाहत रहे ताकि उनुका के मरला के बाद भी याद कईल जा सके। घास काटे वाला के बात ही उनका के अइसन काम करे के प्रेरणा दिहलस जवन समाज पर आपन छाप छोड़ें।

उ अपना जीवन में दुगो कृति लिखले जवना में से एगो भानुभक्तेय रामायण अउरी दूसरा जेल में रहत छंद के रूप में लिखल प्रधानमंत्री के चिट्ठी ह। कागज प हस्ताक्षर करे में कुछ गलतफहमी के चलते उनुका के बलि के बकरा बना के जेल भेज दिहल गइल। जेल में उनकर तबियत बिगड़ गइल आ उनका के मुक्त होखे के झूठा उम्मीद दिहल गइल बाकिर उनकर केस के सुनवाई तक ना भइल। त, उ प्रधानमंत्री के एगो याचिका लिख के आपन आजादी के निहोरा कइले, जवन बाद में उनुकर एगो महान रचना बन गइल। उनुका कविता से ना खाली आजादी जीतल गइल बलुक पइसा के झोरा भी दिहल गइल (उहाँ के ओही भाषा में लिखले रहले जवना के तब के प्रधानमंत्री जनता के जबरन इस्तेमाल करे के चाहत रहलें)। 1868 में जब उनकर निधन भइल त उनका मालूम ना रहे कि ऊ एक दिन नेपाल के सबसे पूज्य कवि में से एक हो जइहें। बाकिर उनकर रचना प्रकाशित ना भइल आ उनकर योगदान के श्रेय बिना मिलले उनकर निधन हो गइल।

उनकर रचना मोतीराम भट्ट द्वारा 1887 में प्रकाशित भइल जब ऊ पाण्डुलिपि के खोज के भारत के बनारस, छपाई खातिर ले गइलें। आचार्य के एगो रचना काठमांडू घाटी आ ओकरा निवासी लोग के रंगीन, चमकदार प्रशंसा खातिर जानल जाला। भले ऊ नेपाल के सबसे मशहूर आ पूज्य कवि लोग में से एक हउवें बाकिर नेपाली साहित्य के इतिहास में उहाँ के रचना ओतना परसिद्ध नइखे जतना कि आन कवि लोग। रामायण, जेकर मूल रूप से आचार्य नेपाली में अनुवाद कइले रहलें, एक सदी से ढेर समय बाद अंग्रेजी में अनुवाद भइल; एकरा के अंग्रेजी के पहिला अनुवाद मानल जाला जवन नेपाल में प्रकाशित भइल।

महाकाव्य

• भानुभक्त रामायण

कविता

• अमरावती कान्तिपुरी नगरी
• गांसी
• बढ़ू शिक्षा
• भक्त माला
• खूमित हाँ गिरधारी ले
• रोज रोज दर्शन पौंछू (भोली कबीता)
• मा भानुभक्त
• बालाजी देखियन
• प्रश्नोत्तर माला

 

भानुभक्त आचार्य के नेपाली भाषा के आदिकबी (पहिल कवि) के उपाधि से पूज्य आ सम्मानित कइल जाला। मोतीराम भट्ट, पहिला बेर 1981 में आचार्य के जीवनी लिखत घरी उनुका के आदिकवी के नाम से संबोधित कइले रहलें। ऊ साफ करत बाड़न कि आचार्य के आदिकवि ना कहल जाला काहे कि ऊ नेपाल के पहिला कवि रहले बाकिर ऊ उपाधि के हकदार रहले काहे कि ऊ पहिला कवि रहले जे कविता के मरम (अंतर्सार) के समझ के लिखले रहले।

भानु जयंती भानुभक्त आचार्य के जयंती के उत्सव ह। नेपाली कैलेंडर के अनुसार ई आषाढ़ महीना के 29 तारीख के पड़ेला। एकरा के हर साल नेपाल सरकार आ नेपाली लोग के साथे-साथे दुनिया भर के नेपाली भाषी लोग द्वारा मनावल जाला। सांस्कृतिक उत्सव, भानुभक्त आचार्य के जन्मदिन के याद में दुनिया भर के नेपाली लोग के बीच प्रचलित बाटे। आमतौर पर ई 13 जुलाई या नेपाली आषाढ़ महीना के 29 तारीख के मनावल जाला।

हर साल भानु जयंती साहित्यिक गोष्ठी, आ कार्यक्रम के साथे आ नेपाली लेखक, उपन्यासकार, आ अउरी साहित्यिक हस्ती/उत्साही लोग के उल्लेखनीय उपस्थिति के बीच एगो मेगा इवेंट के रूप में मनावल जाला।

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  चुंडी रामघा में भानुभक्त आचार्य की प्रतिमा
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  नेपाल अकादमी में भानुभक्त की प्रतिमा
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  भानुभक्त आचार्य के बस्ट
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  भानुभक्त आचार्य के पुत्र के पत्र (1858)
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  चौरास्ता, दार्जिलिंग में भानुभक्त आचार्य की प्रतिमा
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  भानु घंसी मेमोरियल पार्क, तनहुन में भानुभक्त का बस्ट

• गांसी, जे भानुभक्त आचार्य के संस्कृत महाकाव्य रामायण के अनुवाद करे खातिर प्रेरित कइले रहले
• शक्ति बल्लव अर्यल