「伊索寓言」得尋 - 維基大典
君所欲求,蓋名曰"伊索寓言"者乎?此共筆臺已有之。 又羅得數條,悉列於下。
伊索寓言,成於古希臘。伊索者,公元前六百二十年生於色雷斯(或曰生於薩摩斯,或曰生於色島),為奴之身,而善言諷刺,以動物為喻,諷諭人事。前五百六十四年卒,年五十六。 伊索善言故事,以喻大義,簡明易悟。或勸人為善,或戒人避惡。伊索之故事,出自多方,流傳久遠,後人或增或減,或譯或詮,不可勝數。伊索…… |
牛與獅 (分類「伊索寓言」) 牛與獅,出自伊索寓言,編號三百七十二。 故事云︰一日,獅見田中有牛,欲食之。知其同心,不可得也。乃於牛間播讒,使其相惡。牛不復相親。獅乘其釁,逐一食之。 故曰:齊心事成,離心事敗。 《伊索寓言》…… |
狐狸與葡萄 (分類「伊索寓言」) 狐狸與葡萄,出自伊索寓言,編號十五。蓋言有狐也,見高架之上有葡萄也,甚欲食之。乃跳躍欲取之,不可及也。又跳躍,又不可及也。狐乃止,自謂曰:「彼葡萄未熟也,吾不食之。」此故事喻人不能得其所欲,而貶之為酸,以諷自欺欺人者也。 《伊索寓言》…… |
狐與鴉 (分類「伊索寓言」) 狐與鴉,出自伊索寓言,編號一百二十四。 故事曰:昔有狐,見鴉有肉,欲得之。乃謂鴉曰:「子美矣!若能歌,則無與比也。」鴉聞之,喜甚。遂張口而歌,肉遂墮地。狐得肉而去,笑曰:「子不知也,美者易欺也。」 蓋鴉受一言之誘,而失其肉,誠為愚矣。是以喻人信言不美、美言不信。 《伊索寓言》…… |
鷹鴉與牧人 (分類「伊索寓言」) 鷹、鴉與牧人,出自伊索寓言,編號第二。 故事云︰一日,鷹飛於天,見羊羔於地。鷹下而擒之,以爪持之。鷹歸其巢,以羊羔與其雛食。 寒鴉見之,欲效其事。鴉下而搏之,欲執一羊。羊大而強,鴉不能勝之。鴉爪陷於羊毛,不能自拔。 牧人見之,來而捕之。牧人剪其翼,以鴉歸其子。 子見而問曰:「此何禽也?」曰:「此鴉也,而欲為鷹。」…… |
龜兔賽跑 (分類「伊索寓言」) 龜兔賽跑,出自伊索寓言,編號二百二十六。 故事曰:兔與龜爭走,約以山為界。兔自恃其輕,不以龜為意,遂先發而進。龜雖遲,不息其志,徐徐而行。兔至中途,見龜尚遠,乃欲休息,臥於路旁。不覺睡著,不知日暮。龜漸近,見兔安臥,不敢驚動,悄悄而過。及至山下,兔方醒,急起而追。不及,龜已至界。兔愧而退,龜得勝而歸。…… |
螞蟻與蚱蜢 (分類「伊索寓言」) 螞蟻與蚱蜢,出自伊索寓言,編號三百七十三。 故事云︰昔有一蚱蜢,好歌舞,不務正業。夏日,見螞蟻忙於積穀,乃笑之曰:「汝何苦自勞,不如與我同樂。」螞蟻不答,惟勤勉不已。及冬,穀盡,蚱蜢饑寒,乃詣螞蟻求食。螞蟻曰:「汝夏日何所為?」對曰:「我常歌舞,不知時過。」螞蟻笑曰:「既然如此,汝今亦可歌可舞。」遂拒之而去。…… |
鷹與狐 (分類「伊索寓言」) 鷹與狐,出自伊索寓言,編號第一。 故事云︰昔者有鷹與狐為友,相近而居,時相往來。一日,鷹飛而見狐子戲於野,鷹乃下而擒之,歸以餧其雛。狐歸而見其子不在,怒甚。乃往鷹巢,責鷹而求其子。鷹不肯還,曰:「吾高居於此,爾安能至乎?」 狐悲憤,而智多計。乃往近寺,取火於壇上,持之而躍,投於鷹巢。鷹巢遂焚,其雛皆死。…… |
今,為後人所敬仰。今舉其一故事《獅與鼠》,以見其風格。 昔有一鼠陷困,求助於獅,許諾必將報答,獅笑謂鼠何有可報之事,乃救之而去。他日,鼠入獅之穴,見獅為獵人所困,以繩索纏其頸足。鼠乃報恩,啃斷繩索,放獅而去。獅方知鼠雖小,自有其用。 此故事示人以萬物各有優劣,不可自傲,並述恩義之重也。 《伊索寓言》…… |
狼至矣 (分類「伊索寓言」) 泰西有一寓言,名曰狼至矣,出自伊索寓言,編號二百一十。蓋類周幽王烽火戲諸侯之事也。 《英國成語辭典》解曰虛報危急,《牛津英語辭典》釋曰:「屢發虛言,再言真語,不為人信。」 故事曰:有少年者,號曰嘯狼(英文︰Cried Wolf),居於山下之村。其父牧羊於山上,而令嘯狼助之。嘯狼不樂其事,常思歸村與…… |