Bhavačakra alebo koleso života (sanskrit: bhavacakra – doslova koleso života ; tibetčina: srid pa'i 'khor lo) je symbolické zobrazenie sansáry – existencie spojenej s utrpením, riadenej karmou a je vysvetlením tibetského poňatia znovuzrodenia na základe karmy.
Počas života si človek môže získať dobrú karmu, ktorá vedie k lepšiemu zrodeniu v rámci sansáry, ale nie k jej opusteniu. Samotný prechod medzi ríšami je podmienený smrťou. Smrť teda nie je chápaná ako konečný a definitívny jav, ale ako stav, ktorý umožňuje prechod medzi jednotlivými ríšami, ktoré bhavačakra znázorňuje. Samotný prechod medzi šiestimi ríšami a znovuzrodenie závisí na karme, na pozitívnych a negatívnych zásluhách a činoch, ktoré bytosť vykonala.
Koleso života drží Mára – boh smrti, niekedy nazývaný aj budhistický démon spájaný s Jámom – bohom podsvetia. Mára vládne sansáre a všetkým bytostiam, ktoré sa znovuzrodzujú. Až dosiahnutím nirvány - prebudením sa, sa induviduum vymaňuje spod vplyvu Máry a cyklu znovuzrodenia a tým sa končí jeho utrpenie. Samotné koleso života sa skladá z centrálneho kruhu a troch ôs alebo prstencov. Vyobrazenie bhavačakry sa najčastejšie spája s Tibetom, kde koleso života býva vyobrazené na vonkajších stenách tibetských kláštorov a chrámov, pričom v minulosti slúžilo k edukácii prostých pastierov.
Vnútorný kruh (jadro) zobrazuje tzv. 3 jedy, alebo korene zla, ktoré je potreba vykoreniť.
Vták – túžba, žiadostivosť
Had – nenávisť
Prasa – nevedomosť, ignorancia
Prvé medzikružie
Prvé medzikružie zobrazuje dva cykly:
Prvý polovičný kruh zobrazuje vznešené bytosti – budhovia, bódhisattvovia, postupujúci smerom nahor. Symbolizuje manifest nádeje k vyslobodeniu z kolesa života, oslobodenie od smrti, výsledok pozitívneho pôsobenia.
Druhá polovica kolesa zobrazuje pána pekiel – Jámu, zosielateľa chorôb a smrti ťahajúceho úbožiakov smerom nadol, zrejme do ešte nižšieho štádia.
Druhé medzikružie
Druhá vrstva alebo vnútorný okruh je zobrazením šiestich sansárických ríš, pričom ľudský svet je iba jedným z týchto svetov. Tri vrchné svety sú chápané ako lepšie s menším utrpením, kým spodné tri svety sú podradnejšie alebo horšie s vyššou mierou utrpenia. 3 vyššie ríše sú:
Ríša bohov (Déva) žijúcich dlhý a pôžitkársky život plný potešenia, svet zmyslovej túžby a bezforemnosti. Dokonca aj bohovia sú podriadení sansáre a Márovi. Ríša bohov je zobrazovaná horou Méra, kde bohovia trávia svoj život. Táto ríša je charakterizovaná ako horšia než ríša ľudí, pretože bohovia vyčerpávajú svoju dobrú karmu, bezstarostný život je prekážkou k prebudeniu a nasleduje prerodenie sa do nižšej sféry.
Ríša polobohov (Asura) nazývaná aj ríša konfliktov – podobná ríši bohov s rozdielom neustáleho konfliktu, žiarlivosti a zmyslovej túžby. Polobohovia žijú vo vzdušných palácoch a vyznačujú sa bojom aj s vyššou sférou – s bohmi, avšak vždy prehrávajú. Ríša Asurov je niekedy priraďovaná ku dobrým ríšam a inokedy k horším.
Ríša ľudí (Manušja) je najlepšou ríšou pre praktizovanie dharmy a má najväčší potenciál pre nastúpenie na karmickú náuku. Pre ríšu ľudí je charakteristické utrpenie, strach, hlad, smäd, staroba, choroba a smrť, ale aj potešenie a zrod nového života.
Ríša zvierat (Tirjagjoni) je prvá z troch nižších ríš. Zobrazuje kone, mýtických levov, zajace, kozy, srny, ovce a žirafy a zároveň je jedinou viditeľnou pre ríšu ľudí. Pre túto ríšu je charakteristický strach a nevedomosť. Utrpenie z útoku iných zvierat či ulovenie človekom.
Ríša hladných duchov (Préta) zobrazuje bytosti s veľkými nafúknutými hlavami, malými ústami, tenkými krkmi a nafúknutými bruchami od hladu. Nedokážu uspokojiť svoj hlad či smäd, ktorý ich sužuje počas celého života. Celý ich život je hľadaním potravy a vody, ktoré im spália krky.
Ríša pekla (Naraka) zobrazuje 2 typy pekiel: horúce a studené, v ktorých bytosti zažívajú ukrutné muky. Vyobrazenie ríše pekla zachytáva samotného Máru ako vládcu pekiel Jámu, démonov a pomocníkov, ktorých úlohou je mučenie a kľačiace nahé postavy čakajúce na ortieľ. Dôležité je aj zobrazenie váh, ktoré vážia dobré a zlé skutky, na základe ktorých budú bytosti zrodené vo vyššej alebo nižšej ríši.
Vonkajší okruh
Posledná vonkajšia vrstva zobrazuje tzv. podmienené vzťahy – Pratítjasamutpáda.
Avidjá – prvým zobrazením je slepec, ktorý symbolizuje nevedomosť.
Commons ponúka multimediálne súbory na tému Bhavačakra
This article uses material from the Wikipedia Slovenčina article Bhavačakra, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). Obsah je dostupný pod licenciou CC BY-SA 4.0, pokiaľ nie je uvedené inak. Images, videos and audio are available under their respective licenses. ®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki Slovenčina (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.