ابن قدامہ حنبلی
جمعان، نابلس، موجودہ فلسطین
| شیخ | |
|---|---|
| امام ابن قُدَامہ المقدسی الحنبلی | |
| (عربی وچ: عبد الله بن أحمد بن قُدَّامة بن مقدام العدوي القرشي الجَمَّاعيلي) | |
 مسجد اموی، دمشق جتھے امام ابن قدامہ نے تعلیم حاصل کيتی تے نماز ادا کيتی۔ | |
| جم | سنہ 1147 |
| وفات | 28 اکتوبر 1223 (75–76 سال)
|
| فرقہ | سنی |
| فقہی مسلک | حنبلی |
| عملی زندگی | |
| استاذ | ابن جوزی ، شيخ عبدالقادر جيلانی |
| پیشہ | محدث ، فقیہ ، عالم |
| مادری زبان | عربی |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
| شعبۂ عمل | فقہ ، علم حدیث |
 باب اسلام | |
ترمیم  | |
ابن قدامہ مقدسی حنبلی (عربی بولی: مؤفق الدین ابو محمد عبد اللہ بن احمد بن احمد بن محمد ابن قُدَامۃ المقدسی الحنبلی العدوي القرشي المقدسی الصالِحِیْ ) (پیدائش: 1147ء– وفات: 28 اکتوبر 1223ء) شیخ الاسلام، محدث، فقہ حنبلی دے عالم تے امام، فقیہ، قاضی تے مفکر سن ۔ فقہ حنبلی دے جدید فقہی مسائل اُتے بیشتر کتب تصنیف کيتیاں تے امام ابن قدامہ حنابلہ دے عظیم ترین فقہا وچوں اک نيں۔ ابن قدامہ دی تصنیف کتاب المغنی فقہ حنبلی دی بنیادی کتب وچ شمار کيتی جاندی اے۔
نام و نسب
اما ابن قدامہ دی کنیت ابو محمد اے جدوں کہ نام عبد اللہ بن احمد بن محمد اے۔ فقہ حنبلیہ توں نسبت دی وجہ توں الحنبلی کہلاندے نيں۔ امام ابن قدامہ دا نسب ایويں اے : مؤفقُ الدین أبو محمد عبد اللہ بن أحمد بن قُدَامۃ بن مقدام من ذرية سالم بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي الحنبلی المقدسی الصالِحِیْ اے۔
ولادت
ابن قدامہ دی ولادت شعبان 541ھ/ جنوری 1147ء وچ بمقام جماعیل وچ ہوئی۔ جماعیل فلسطین دے شہر نابلس وچ واقع اے۔ ابن قدامہ دی ولادت خلیفہ عباسی المکتفی باللہ دے عہدِ خلافت وچ ہوئی۔
حلیہ
امام ابن قدامہ دا حلیہ ایويں سی : طویل القامت، سفید رنگ، چہرے دی رنگت وچ اک نور سا چھلکتا ہويا، داڑھی طویل، کشادہ پیشانی، دراز انگلیاں، نرم ہتھ تے نحیف الجسم۔
ابتدائی حالات
551ھ/ 1156ء وچ 10 سال دی عمر وچ اوہ دمشق چلے گئے، جدوں فلسطین وچ فرنگیاں دا زور ودھا تو ابن قدامہ دے والد تے ہور اقرباء نے دمشق نوں ہجرت کی، جتھے اوہ پہلے باب شرقی دے باہر مسجد ابی صالح یعنی صالحیہ، دمشق آن کر ٹھہرے، لیکن کچھ مدت دے بعد اِنہاں نے جبل قاسیون وچ مستقل اقامت اِختیار کرلی۔
تحصیل علم
560ھ/1165ء وچ ابن قدامہ اپنے خالہ زاد بھائی محدث عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی ابن سرور المقدسی (متوفی 600ھ/1203ء) دے نال بغداد چلے گئے جتھے اوہ 4 سال تک مقیم رہے۔ بغداد وچ ابن قدامہ جنہاں علمائے کرام توں اِستفادہ کردے رہے اوہ ایہ نيں :
- شيخ عبدالقادر جيلانی (رمضان470ھ/مارچ 1078ء– ربیع الثانی 561ھ/فروری 1166ء)
- ھبۃ اللہ الحسن بن ھلال الدقاق (متوفی 562ھ/1167ء)
- الباجسراوی (متوفی 563ھ/ 1168ء)
بغداد وچ قیام دے دوران وچ ابن قدامہ محدثہ خواتین توں وی حدیث دی تحصیل کردے رہے جنہاں وچ مشہور محدثہ خواتین ایہ نيں :
- خدیجہ نہروانیہ (متوفی 570ھ/1175ء)
- نفیسہ البزازیۃ (متوفی 562ھ/ 1167ء)
- شہداء الکاتبہ (متوفی 570ھ/1175ء)
567ھ/ 1172ء وچ ابن قدامہ واپس بغداد لوٹ آئے تے ابو الفتح نصر بن فِتْیان بن مُطرّف بن المَنِیّ (متوفی 581ھ/ 1186ء) توں فقہ وچ درس لیندے رہے۔ 573ھ/ 1177ء وچ مکہ المکرمہ چلے گئے۔ 574ھ /1179ء وچ حج ادا کیتا تے مبارک بن علی بن الطبّاخ الحنبلی توں فقہ پڑھیا۔ مبارک بن علی بن الطبّاخ الحنبلی وفات شوال المکرم 575ھ (مارچ 1179ء) دے بعد ابن قدامہ نے مکہ المکرمہ توں بغداد دا دوبارہ سفر اِختیار کیتا۔ جتھے ابو الفتح نصر بن فِتْیان بن مُطرّف بن المَنِیّ دے درس وچ پھر شامل ہو گئے۔ اک سال بعد جدوں دمشق جانے دا عزم کیتا تو ابن المَنِیّ نے کہیا کہ ینيں رہو، کیونکہ بغداد نوں تواڈی زیادہ ضرورت اے، لیکن ابن قدامہ نہ ردے تے دمشق چلے گئے جتھے اپنی تصنیف المغنی دی تالیف وچ مصروف ہو گئے۔ 607ھ/ 1210ء وچ ابن قدامہ دے بھائی ابوعمر محمد بن احمد بن محمد بن قدامۃ دا اِنتقال ہو گیا تو ابن قدامہ جامع مظفری دے خطیب مقرر کردتے گئے۔ ابن قدامہ تفسیر، حدیث، فقہ دے علوم وچ امام زمانہ سن تے نحو، حساب تے علم نجوم وچ وی دسترس رکھدے سن ۔
وفات
عین روزِ عید الفطر ہفتہ یکم شوال المکرم 620ھ/28 اکتوبر 1223ء نوں 79 سال 2 ماہ قمری دی عمر وچ دمشق، شام وچ اِنتقال کیتا۔ نمازِ جنازہ جل قاسیون وچ پڑھائی گئی تے قبرستانِ جبل قاسیون وچ تدفین کيتی گئی۔ نمازِ جنازہ وچ خلقتِ کثیر نے شرکت کيتی۔ محمد بن عبد الرحمن العلوی توں روایت اے کہ: اسيں جبل بن ھلال وچ سن کہ ناگہاں دیکھیا کہ قاسیون (یعنی جبل قاسیون) وچ روشنی ہو رہی اے، اسيں ایہ سمجھے کہ دمشق وچ اگ لگ گئی اے۔ بعد نوں معلوم ہويا کہ موفق الدین ابن قدامہ فوت ہو گئے۔ سبط ابن جوزی دی مرآۃ الزماں وچ ابن قدامہ دی کئی کرامات دا ذکر وی ملدا اے۔
اولاد
ابن قدامہ دے تن بیٹے سن : محمد، یحییٰ تے عیسیٰ۔ ایہ تیناں بیٹے اِنہاں دی زندگی وچ ہی فوت ہو گئے سن ۔ عیسیٰ جوان ہوئے تے اُنہاں دی شادی ہوئی، 2 بیٹے ہوئے جو لاولد فوت ہوئے، بعد ازاں عیسیٰ خود وی فوت ہوئے۔ عیسیٰ دی وفات دے بعد ابن قدامہ دی اولاد دا سلسلہ منقطع ہو گیا۔
مشاہیر دی نظر وچ
- مفتی ابو عمر بن الصلاح کہندے نيں کہ: ميں نے شیخ موفق ابن قدامہ جداں کوئی نئيں دیکھیا۔
- سبط ابن جوزی کہندے نيں کہ: اوہ فنون کثیرہ وچ امام سن، اپنے زمانہ وچ اُنہاں جداں کوئی نہ ہويا۔ حیاء دار متواضع، مساکین توں محبت کرنے والے، حسن اخلاق والے، سخی سن ۔ اکثر لوگاں توں سنیا گیا اے جنہاں نے اُنئيں دیکھیا اے کہ: شیخ ابن قدامہ دے چہرہ توں اک نور چھلکتا سی ۔ شیخ کثیرالعبادت سن، شب و روز وچ قرآن دی تلاوت بکثرت کیتا کردے۔ نوافل نماز دی ادائیگی دے شدت توں پابند سن ۔ جامع دمشق تے جامع قاسیون وچ اُنہاں دی مجالس واعظ وچ بکثرت لوگ شرکت کیتا کردے سن ۔
- ابو شامۃ کہندے نيں کہ: مؤفق الدین شیخ حنابلہ سن، اوہ ائمہ مسلمین وچوں اک امام سن ۔ علم و عمل وچ اپنے زمانے دے عالم با عمل سن ۔ اُنہاں نے متعددا کتب تصنیف کردے فقہ اُتے احسان کیتا اے۔ اوہ اخبار و آثار دے معانی و مطالب توں واقف سن ۔
- شیخ الاسلام ابن تیمیہ کہندے نيں کہ: بلاد الشام وچ امام اوزاعی دے بعد کوئی فقیہ داخل نئيں ہويا، سوائے شیخ مؤفق دے ۔
- امام عماد الدین ابو اسحاق ابراہیم بن عبد الواحد ابن سرور المقدسی (متوفی 614ھ) کہندے نيں کہ: شیخ مؤفق دی تعظیم اُنہاں دے اپنے زمانہ وچ بکثرت کيتی جاندی سی، اُنہاں توں وڈا عالم اُنہاں دے زمانے وچ تے کوئی نہ سی ۔
لکھتاں
ابن قدامہ دی تالیفات دی تعداد 25 توں ودھ اے۔
- عمدة الفقہ
- المقنع
- الکافی فی فقہ الامام احمد بن حنبل
- کتاب المغنی
- الاستبصار : فی الانساب
- لاعتقاد
- ذم التأويل
- ذم الوسواس
- روضة الناظر وجنة المناظر
- فضائل الصحابة
- القدر
- مسألة فی تحريم النظر في علم الكلام
- مناسک الحج
- التبيين فی أنساب القرشيين
- تحريم النظر فی كتب أهل الكتاب
- البرهان فی مسألة القرآن
- مختصر منہاج القاصدین
- ذم ما عليہ مدعو التصوف
- رسالة إلى فخر الدين ابن تيمية فی عدم تخليد أهل البدع فی النار
- كتاب التوابين
- اثبات صفة العلو
- الشرح الكبير على المقنع
- لمعة الاعتقاد
- الرقة والبكاء
- فضائل عاشوراء
- فضائل العشر
- الفوائد
- قنعة الأريب فی الغريب
- المتحابين فی اللہ
- مختصر علل الحديث
- مختصر الهداية
- مشيخة شيوخہ
- الكفر والتوحيد
- الوصية
- کتاب المغنی نوں ناشر محمد رشید رضا مصری نے قاہرہ مصر توں 1341ھ وچ شائع کیتا، بعد ازاں 1348ھ وچ اِس دی 12 جلداں شائع ہوئیاں۔ کتاب المغنی دے تعارف وچ محمد رشید رضا مصری نے شیخ عزالدین بن عبد السَّلام دی رائے نوں دہرایا اے تے ہور اِس رائے دی تائید وی دی اے کہ : " فقہ اسلامی دی جملہ کتب وچوں ابن حزم دی المحلی تے موفق الدین ابن قدامہ دی المغنی سب توں افضل اے۔ "
حوالے
This article uses material from the Wikipedia شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) article ابن قدامہ حنبلی, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). لکھت CC BY-SA 4.0 لسنس تھلے ہیگا اے۔ Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.