La llepra ye una enfermedá infeiciosa, anque non bien contaxosa, de nula transmisibilidad cuando ta debidamente tratada, anque los pacientes que nun reciben tratamientu (o cuando ésti ye desaparente) sí constitúin una fonte d'andada, por cuenta de que pueden desenvolver una respuesta inmune insuficiente pa contener la infeición:
Llepra | ||
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Manques de la llepra na piel | ||
Clasificación y recursos esternos | ||
CIE-10 | A30 | |
CIE-9 | 030 | |
OMIM | 246300 | |
DiseasesDB | 8478 | |
MedlinePlus | 001347 | |
MeSH | C01.252.410.040.552.386 | |
Especialidá | infeutoloxía | |
Avisu médicu | ||
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La llepra foi históricamente incurable, mutilante y vergonzosa.
Sábese qu'afecta a la humanidá dende hai siquier 4000 años, cuando en 2009, nuna escavación arqueolóxica llamada Balathal (Rayastán, al noroeste d'India), atopar no que fuera un asentamientu (cabanos de piedra y lladriyos de folla, y onde cultivaben la cebada) los restos óseos d'un varón adultu d'unos 30 años d'edá con muestres de carecer esta enfermedá y nun recibir nengún tipu de tratamientu pa curala. Dichos restos taben soterraos en ceniza de cuchu de vaca dientro d'una cortil de piedra de parés grueses nes llendes de dichu asentamientu. La datación por radiocarbono indicó que la cadarma foi soterráu ente'l 2500 y el 2000 e.C.
L'anterior evidencia más antigua de la llepra yera una cadarma exipcia del sieglu II e.C.
Mientres la Edá Media, los que carecíen esta enfermedá llevaben unes pequeñes tables na mano, llamaes tablillas de San Llázaro, que al cutir ente sigo avisaben a la xente del so pasu. San Llázaro ye'l santu de los malatos y los mendicantes.
La primer mención de la llepra ―según la so cura ritual por aciu plegaries― apaez col nome de kilasa (‘mancha blanca na piel') nel testu hinduista Átharva-veda (1, 23), de fines del II mileniu e.C.
Escontra'l sieglu xv A. C., en Levítico (llibru del Antiguu Testamentu) méntase que los kohen (sacerdotes del orde de Aaron) taben obligaos a saber reconocer a un metzora, esto ye, un varón atacáu d'una enfermedá llamada tzara’at. Esta enfermedá traducida como llepra nun tien nada que ver cola causada pol bacilu de Hansen, sinón que yera una enfermedá espiritual qu'afectaba al cuerpu. El síntoma yera una mancha blanca nos pelos de la piel acompañada d'una llaga. La mesma producíase cuando daquién falaba mal d'otra persona, lo que ye llamáu Lashon Va Faer o la Llingua Mala, y entós Dios unviába-y a esa persona esta enfermedá puramente a la xente del so pueblu Israel, lo que nun asocedía con quien nun siguíen a Dios (salvu nel casu de Naaman). Como quien falaba mal d'otru producía alloñamientu ente les persones ye que la cura que-y daba'l Kohen Gadol (Sumu Sacerdote) yera alloñar del campamentu mientres siete díes, lo que se llama “midida por midida”, esto ye quien alloñó a la xente falando mal d'otros agora tenía d'alloñar. La intención ye que meditara na so conducta en soledá. Al volver tenía d'ufiertar un sacrificiu y realizar una mikve, o bañu de purificación. En Númberos 12:10 reparamos esta situación en Myriam o María por habar mal del so hermanu Moisés. Dios fai recayer la llepra sobre ella y tien d'alloñar siete díes del campamentu, depués de lo cual queda sana. Esta suerte de llepra estendíase tamién a la casa de quien cometía Lashon Va Faer nel sentíu que tou lo que falamos mal sobre otres persones afecta a los que viven y hasta a les parés de la casa.
Levítico 13 y 14 falen de les instrucciones de Dios sobre esta enfermedá espiritual:
Yahweh díxo-yos a Moisés y a Aarón:
34 Cuando entrares na tierra de Canaán, que yo te doi en posesión, y punxera yo plaga de llepra en dalguna casa de la tierra de la to posesión,
35 Va Venir aquel que la so casa fuera so, y va dar avisu al sacerdote, diciendo: «Na mio casa apaeció daqué como plaga».
36 Entós va mandar el sacerdote, y van estenar casar antes la cual el sacerdote ente a mirar la plaga, por que nun se contamine tou lo que tuviera na casa. Y dempués el sacerdote va entrar a reconocer la casa.Levítico 14, 34
Yahweh díxo-yos a Moisés y a Aarón:
44 Malatu: ye inmundo. Y el sacerdote declarar depués «inmundo»: na so cabeza tien llaga.
45Y el malatu en quien hubiera llaga va llevar vistíos resgaos y la cabeza descubierta, y embozado tendrá d'apregonar: «¡Soi inmundo! ¡Soi inmundo!».46 Tol tiempu que la llaga tuviera nél, va ser inmundo; va tar impuru, y va habitar solo; fora del campamentu va ser la so morada.Levítico 13, 45
Anguaño esta enfermedá nun esiste como tal dende la destrucción del templu de Xerusalén. Sicasí tremóse en tola humanidá nel sentíu que quien fala mal de los demás suel tener depresión, congoxes y termina alloñáu de los sos ciños.
Otra mención a la llepra apaez nel tratáu médicu Súsruta-samjita (Benarés, sieglu III d. C.).
22. Tien de considerase curable un casu de llepra qu'apaeza nuna persona prudente y discreto, y que se llinde namái al so sueru (tuaka), carne y sangre. Nos casos onde la enfermedá invadió la grasa, l'únicu remediu ye un tratamientu puramente paliativo. Nel casu de que'l venenu enfusara en dalgún de los órganos restantes, el malatu ten de ser abandonáu como incurable.
23-24. Los sabios sostienen que dacuando un home ye arrenegáu con esta enfermedá ―por aciu la retribución divina― por matar a un sacerdote (brahmán), a una muyer o a un familiar, según por realizar actos de impiedad. La llepra volverá atacar na so siguiente nacencia a un home en casu de que morriera de llepra. La llepra ensin curar ye la enfermedá más doliosa y problemática.
25. Un malatu va esaniciar esta enfermedá si repara una dieta fayadiza, una conducta intachable, si practica toa clase de penitencies espiatories (como dar dineru a los sacerdotes brahmanes) y si recurre a les melecines fayadices. Él va llograr un estatus eleváu dempués de la muerte.
26. La llepra ye una enfermedá bien contaxosa. L'andada produzse de xuru por tener rellaciones sexuales con un malatu, pol contautu col aliendu d'un malatu, pol contautu físicu, por comer o beber del mesmu recipiente onde comió o bebió un malatu, por dormir nuna cama onde durmió un malatu, por usar una ropa que foi usada por un malatu, por ponese una untaza que foi tocáu por un malatu, por ponese una guirlanda de flores que primeramente tuvo en contautu con un malatu. Asina s'arimen toles enfermedaes rellacionaes cola influencia de planetes malinos o por cuenta de los pecaos cometíos, como la llepra, la fiebre, la tuberculosis y la oftalmia.Súsruta-samjita, capítulu «Nidana-sthanam», 5, 22-26
Sicasí, inda en 1998, La enciclopedia Cambridge de paleopatoloxía humana afirmaba: «El Sushruta-samhita de la India describe perbién la condición patolóxica, ya inclusive ufierta suxerencies terapéutiques».
La llepra siguió siendo estigmatizante mientres sieglos.
Inda en 1909, n'España decretar por demanda de la Sociedá de Patoloxíes Exótiques― «la esclusión sistemática de los malatos» y el so "reagrupamiento" en malateríes como midida esencial de profilaxis.
L'estigma social que s'acomuñar coles formes avanzaes de llepra sigue en munches rexones, y sigue siendo la mayor torga pa los tratamientos precoces.
En 1995, la Organización Mundial de la Salú (OMS) envaloraba qu'ente dos y tres millones de persones en tol mundu taben en situación de discapacidá permanente por llepra.
Les cuarentenes forzaes, o segregación de pacientes, constitúin midíes innecesaries y non étiques. Caltiénense malateríes nos siguientes países: Brasil,China, Exiptu, España, India, Xapón, Liberia, Méxicu, Nepal, República Dominicana, Rumanía, Somalia, Tanzania, Vietnam
Anguaño sábese fehacientemente que munches de les persones que fueron segregaes neses comunidaes, como presuntos malatos, en realidá carecíen sífilis (que sí ye altamente contaxosa).
La postrera malatería d'Europa Occidental ye'l Sanatoriu de Fontilles, que s'atopa en Vall de Laguar (provincia d'Alicante, España).
La semioloxía de la llepra ye en función de la reacción inmune del paciente, a dalguna de les bacteries que producen citoquinas (qu'inducen y medien l'activación macrofágica y fagocitosis). Pudiendo tomar dos formes:
El so espardimientu ye más frecuente nos países tropicales a templaos.
Producir ente un enfermu con posibilidá de tresmitir la enfermedá (yá que non tolos que carecen llepra esanicien bacilos fora del so organismu, posibilidá que s'esanicia al alministrar medicación) y una persona sana susceptible (por cuenta de una predisposición xenética, una y bones la mayoría de les persones tien resistencia natural al Mycobacterium leprae).
Esto ye, que tien de conxugase un enfermu qu'actúe como axente infeiciosu y otra persona sana con una predisposición especial, mientres un periodu de dellos años, por qu'asoceda l'andada.
Envalórase qu'ente dos a tres millones de persones tán permanentemente discapacitaes por cuenta de la llepra. La India ye'l país con mayor númberu de casos, Brasil ocupa'l segundu llugar, y Birmania el terceru.
Anque'l númberu de casos sigue menguando, hai bolsones d'alta prevalencia en ciertes árees tales como Brasil, Sureste Asiáticu (India, Nepal), partes d'África (Tanzania, Madagascar, Mozambique) y l'oeste del Pacíficu.
N'Estaos Xuníos créese que nun se rexistren tolos casos (ausencia de denuncies) y puede inorase un aumentu de casos; ellí articúlase colos Centros pal Control y la Prevención d'Enfermedaes de los Estaos Xuníos (CDC).
Acomuñáronse dalgunos xenes con susceptibilidá a la llepra:
Nome | Locus | OMIM | Xen |
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LPRS1 | 10p13 | Plantía:OMIM2 | |
LPRS2 | 6q25 | Plantía:OMIM2 | PARK2, PACRG |
LPRS3 | 4q32 | Plantía:OMIM2 | TLR2 |
LPRS4 | 6p21.3 | Plantía:OMIM2 | LTA |
Históricamente, ignorándose les causes que provoquen la enfermedá, recurrir a diversos rituales y oraciones relixoses (Ver seición "Referencies lliteraries").
A principios del sieglu XX utilizóse aceite de ginocandia (estrayíu de granes del Chaulmoogra) n'inyección d'ésteres etílicos.
En 1908, la empresa farmacéutica Bayer espublizó'l preparáu antileprol.
En 1923 inda s'atopaben allabancies al aceite de ginocandia na publicación "Estudiu críticu de los modernos tratamientos de la llepra" publicáu por Abal (médicu residente de Fontilles) y por Guillén (direutor médicu d'esti leprocomio), nuna comunicación al Segundu Congresu de Ciencies Médiques de Sevilla, que la consideraba la meyor medicación «hasta que se llogre'l cultivu del bacilu».
Los primeros tratamientos eficaces apaecieron a fines de 1930 cola introducción de la sulfona dapsona y derivaos. Sicasí, apaecieron cepes del bacilu de la llepra resistentes a la dapsona.
Ye nos años ochenta cuando se produció una gran meyora pa consiguir el sanamientu de la enfermedá per mediu de tratamientu con alministración de dellos fármacos de forma simultánea (MDT).
=== Anguaño alminístrase per vía oral Dapsona (DDS) 50 a 100 mg/día, y simultáneamente rifampicina 10 mg/kg per día p'amenorgar la posibilidá de resistencia a DDS. Si hai fiebre, granulocitopenia o ictericia, atáyase la DDS y alminístrase clofazimina 1 a 4 mg/kg per vía oral[ensin referencies].
Según los encamientos médicos actuales, el tratamientu de la enfermedá tien d'enllargase ente seis meses y dos años, según les formes, y básase na alministración de sulfones xunto a los otros fármacos yá mentaos (rifampicina y clofazimina).
En 1987, el médicu ya investigador venezolanu Jacinto Convit foi estremáu col Premiu Príncipe d'Asturies por afayar la cura pa esta enfermedá.
La prevención consiste n'evitar el contautu físicu cercanu y enllargáu con persones enfermes, y que nun fueren sometíes a tratamientu.
Los enfermos dexen de ser axentes infeiciosos tres un tratamientu con melecines al llargu plazu.
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