Altkatholische Kirche Der Mariaviten: Selbstständige altkatholische Kirche in Polen

Die Kongregation der Mariaviten wurde ab November 1906 als „geduldete Sekte“ von der Duma legalisiert und 1909 später als eigenständige Kirche anerkannt. Im Jahr 1906 zählten die Mariaviten 50.000–60.000 Mitglieder, 1907 vierzig Priester und ca. 100.000 Gläubige. Die Massenkonvertierung ist ein Ergebnis der Auseinandersetzung mit Rom. Bei den Mariaviten hatte jedes Mitglied Mitbestimmungsrechte.

Um die ärgste Not in ihrem Heimatland zu lindern, gründeten die Mariaviten mehrere hundert Armenküchen, Bibliotheken, Druckereien, Geschäfte, Hospize, Kindergärten, Schulen, Waisenhäuser, sogar Sparkassen und Webereien. Auch bauten sie Kirchen. 1911 beendeten sie den Bau der Hauptkirche in Płock, die von ihnen Tempel der Liebe und Barmherzigkeit genannte Kathedralkirche.

Ihr erster Generalminister Jan Maria Michał Kowalski, später „Vater Michael“ genannt, wurde 1909 in Utrecht durch den altkatholischen Erzbischof Gerardus Gul von Utrecht zum Bischof geweiht. 1921 verstarb die Ordensgründerin, die von den Gläubigen liebevoll Mateczka (Mütterchen) genannt wurde.

Die Einführung sogenannter „mystischer Ehen“ zwischen Priestern und Nonnen im Jahr 1924 führte zur Suspension der Mitgliedschaftsrechte in der Utrechter Union der Altkatholischen Kirchen. Durch die Öffnung des Priestertums für Frauen 1929 entfernte sie sich noch weiter vom damaligen katholischen Konsens; auch innerhalb der Mariaviten kam es zu einer Spaltung. Im Oktober 1934 forderten viele Amtsträger die Rücknahme der Neuerungen. In der Generalversammlung vom 29. Januar 1935 endete schließlich die Einheit der Mariaviten mit der Abwahl Kowalskis. Dieser Schritt, der mit 1 Kor 7,23 EU begründet wurde, führte zur Rücknahme aller als schwärmerisch geltenden Neuerungen, die Kowalski eingeführte hatte. Kowalski seinerseits sammelte seine Anhängerschaft in dem Dörfchen Felicjanów und gründete die Katholische Kirche der Mariaviten.

Die Altkatholische Kirche der Mariaviten gehört zu den Gründungsmitgliedern des Polnischen Ökumenischen Rates und ist seit den 1960er Jahren Mitglied im Weltkirchenrat. Sie ist darüber hinaus seit 1997 durch eine bilaterale Kommission im Dialog mit der römisch-katholischen Kirche.

Im Bereich der Theologie, insbesondere der Sakramententheologie, hat sie – mit Ausnahme der Dogmen des Ersten Vatikanums – die römisch-katholischen Lehre bewahrt. Von ihren Frömmigkeitsformen ist sie, wie in Polen bis heute üblich, traditionell katholisch geprägt, d. h. die Anbetung des Allerheiligsten Sakrament des Altares und die Verehrung der ohne Erbsünde empfangenen Gottesmutter Maria stehen im Zentrum ihres Glaubens. Seit 1906 wird die heilige Messe in der Volkssprache gefeiert; der Form nach ist sie bis heute „tridentinisch“.

In Frankreich existiert die Altkatholische Kirche der Mariaviten mit Sitz in Paris. Sie hat ca. 5000 Mitglieder in drei Gemeinden (2 in Paris, eine in Toulouse), die von vier Priestern betreut werden. Bischof für die in Frankreich lebenden Gläubigen ist André Le Bec.

Seit 2008 führt sie mit der Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz der Utrechter Union Gespräche um eine Wiederaufnahme der Mitgliedschaft. Der Forderung, über den Weg einer Fusion mit der Polnisch-Katholischen Kirche in die Utrechter Union zu gelangen, stehen jedoch verschiedene Hindernisse entgegen. Nicht zuletzt sind es der Stolz auf eine über hundertjährige Geschichte und auf die Entbehrungen und Opferbereitschaft ihrer Gläubigen und Märtyrer, die sowohl unter dem nationalsozialistischen Terror als auch unter der kommunistischen Diktatur gelitten haben, während die Polnisch-Katholische Kirche in der Zeit des Kommunismus auch Phasen staatlicher Förderung erfuhr, so dass dieses historisch gewachsene Misstrauen bis heute nicht vollständig ausgeräumt werden konnte. Andererseits existieren verschiedene Formen der Kooperation, z. B. in Form von gegenseitiger sporadischer Aushilfe in der Seelsorge oder Teilnahme an der heiligen Kommunion. Seit 2009 wurde der leitende Bischof der Mariaviten für fünf Jahre als Gast zu den Sitzungen der Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz eingeladen. Während dieser Zeit wurde der Dialog intensiviert, um dann die Frage nach einer Mitgliedschaft stellen zu können.

Am 1. April 2014 wurde die Wiederaufnahme der Altkatholischen Kirche der Mariaviten in die Utrechter Union beschlossen, wobei die Mitgliedschaft erst mit der Unterzeichnung der Vereinbarung durch die Bischöfe der Mariaviten in Kraft tritt, die bestimmte Selbstverpflichtungen von Seiten der Mariaviten umfasst.

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  Mariavitischer Priester mit Ministrant
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  Kathedralkirche in Płock (Außenansicht)
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  Kathedralkirche in Płock (Blick auf den Hochaltar)
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  Pfarrkirche der AKK der Mariaviten in Warschau
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  Pfarrkirche der AKK der Mariaviten in Wierzbica
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  Pfarrkirche St. Anna und Martin in Stryków
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  Pfarrkirche St. Johannes Baptist in Cegłów
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  Pfarrkirche St. Franziskus in Łódź

• 1909–1935 Jan Maria Michał Kowalski (* 25. Dezember 1871; † 26. Mai 1942 im KZ Dachau-Hartheim)
• 1935–1942 Klemens Maria Philipp Feldmann (* 24. März 1885; † 15. Juni 1971)
• 1945–1953 Roman Maria Jakub Próchniewski (* 29. Februar 1872; † 13. Februar 1954)
• 1953–1957 Wacław Maria Bartłomiej Przysiecki (* 10. Dezember 1878; † 27. Januar 1961)
• 1957–1965 Jan Maria Michał Sitek (* 23. Oktober 1906; † 24. November 1970)
• 1965–1972 Wacław Maria Innocenty Gołębiowski (* 8. Juni 1913; † 2. August 1985)
• 1972–1995 Stanisław Maria Tymoteusz Kowalski (* 25. Oktober 1931; † 8. August 1995)
• 1995–2007 Zdzisław Maria Włodzimierz Jaworski (* 2. Januar 1937)
• 2007–2015 Michał Remigiusz Maria Ludwik Jabłoński (* 19. Dezember 1950)
• 2015–0000 Marek Maria Karol Babi (* 10. Mai 1975)

Alle Mariaviten tragen den zusätzlichen Vornamen „Maria“.

• Konrad Algermissen: Konfessionskunde. Giesel, 7. Auflage Celle 1957, S. 746, 752, 759.
• Karol Karski: Art. Mariaviten. In: Evangelisches Kirchenlexikon. 3. Auflage, Band 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992; ISBN 3-525-50137-4, Sp. 282 f.
• Arthur Rhode: Bei den Mariaviten. Eindrücke von einer neuen romfreien katholischen Kirche. Runge, Lichterfelde-Berlin 1911.

 

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