Ранен Будизъм

• Предшколски будизъм, който се отнася към учението и монашеска организация и структура, основана от Гаутама Буда;
• ранните будистки школи, в които предшколския будизъм се разделя на школи (без официално отделяне по смисъла на виная).

Пероида на Предшколския будизъм трае до 150 години след смъртта на Гаутама Буда. Различните разцепления на монашеската организация дошли заедно с въвеждането на Абхидхамичната литература и поставянето на акцент върху нея от някои школи. Тази литература е специфична за всяка школа и споровете между школите често били аргументирани с тези Абхидхарма писания. Въпреки това истинското разделение първоначално било на основата на спорове относно виная (монашеската дисциплина) през 1 век или по-рано, чиято причина била доктринални несъгласия.. Предшколския будизъм обаче не е притежавал Абхидхарма текстове, с изключение може би само на основната рамка, а и не всички от най-ранните школи развили абхидхармичната литература.

Предшколски будизъм, наречен е също и „ранен будизъм“, „най-ранен будизъм“ и „първоначален будизъм“ е будизмът, който съществувал преди появата на различните будистки подшколи.

Част от съдържанието и ученията на тази Предшколски будизъм били извлечена от най-ранните будистки текстове, които сами по себе си вече са школски

Ранните будистки школи са тези в които будистката монашеска сангха, които се разделят първоначално заради разлики във виная, а по-късно също и поради доктринални различия и географското разделение на групите от монаси.

Образуване

Доста години след смъртта на Гаутама Буда първата сангха се разделя на най-ранните будистки школи (Ставира никая и Махасамгхика).

Според учения Колет Кокс „повечето учени биха се съгласили, че макар корените на най-ранните признати групи да предхождали Ашока, реалната им раздяла става едва след смъртта му.“ По-късно тези първи школи се разделили допълнително на такива като Сарвастивада и Дхармагуптака достигайки от 18 до 20 на брой. Съществуват няколко запазени припокриващи се списъка от 18 школи запазили будизма, които биха могли да са и два пъти повече, макар че може би някои от тях носят алтернативни имена като вероятно тази бройка е условна.

Учения

След разделянето на сангха и Махаяна на различни най-ранни будистки школи били написани по-нататъшни разяснения и тълкувания на запазените учения, свещени текстове и практики. Те са съставени и разработени от монашеските общности, свързани с въпроси считани от тях за важни.

Идейни различия

Будистките школи са разделени според идейните си различия относно смисъла на Сута Питака както и при несъгласие относно правилното спазване на Виная. Тези мисли са записани закрепени в големи произведения като Абхидхама-питака и коментарите към нея. Сравнението на текстовете на Сута-питака в различните будистки школи показва, че идеите в текстовете на Абхидхама намират пътя си обратно в Сута-питака, за да се подкрепят твърденията, направени в текстовете на Абхидхама-питака.

• Buswell, Jr., Robert E. (ed.) (2003). Encyclopedia of Buddhism (MacMillan). ISBN 0-02-865718-7.
• Cousins, L.S. (1996). The Dating of the Historical Buddha: A Review Article in Journal of the Royal Asiatic Society, Series 3, 6.1 (1996): 57 – 63. Посетен на 29 ноември 2008.
• Embree, Ainslie T. (ed.), Stephen N. Hay (ed.), Wm. Theodore de Bary (ed.), A.L. Bashram, R.N. Dandekar, Peter Hardy, J.B. Harrison, V. * Raghavan, Royal Weiler, and Andrew Yarrow (1958; 2nd ed. 1988). Sources of Indian Tradition: From the Beginning to 1800 (vol. 1). NY: * Columbia U. Press. ISBN 0-231-06651-1.
• Gombrich, Richard F. (1988; 6th reprint, 2002). Theravāda Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo (London: Routledge). ISBN 0-415-07585-8.
• Gombrich, Richard F. (1997), How Buddhism Began, Munshiram Manoharlal
• Harvey, Peter (1990; 15th printing, 2007). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices (Cambridge: Cambridge University Press). ISBN 0-521-31333-3.
• Hirakawa (1990), History of Indian Buddhism, volume 1, Hawai'i University Press
• Hurvitz, Leon (1976), Scripture of the Lotus Blossom of the Fine Dharma, Columbia University Press
• Jong, J.W. de (1993), „The Beginnings of Buddhism“, The Eastern Buddhist, vol. 26, no. 2
• Keown, Damien and Charles S Prebish (eds.) (2004). Encyclopedia of Buddhism (London: Routledge). ISBN 978-0-415-31414-5.
• Lindtner, Christian (1997), The Problem of Precanonical Buddhism, Buddhist Studies Review, vol.14, 2
• Lindtner, Christian (1999), „From Brahmanism to Buddhism“, Asian Philosophy, Vol. 9, No. 1
• Nakamura (1989), Indian Buddhism, Motilal Banarsidas
• Robinson, Richard H. and Willard L. Johnson (1970; 3rd ed., 1982). The Buddhist Religion: A Historical Introduction (Belmont, CA: Wadsworth Publishing). ISBN 0-534-01027-X.
• Williams, Paul with Anthony Tribe (2000). Buddhist Thought. (London: Routledge). ISBN 0-415-20701-0. Посетен на 29 ноември 2008.
• Bhikkhu Sujato. Sects & Sectarianism: The Origins of Buddhist Schools^{[неработеща препратка]}, Santi Forest Monastery, 2006.

• Sources on early Buddhism Архив на оригинала от 2014-11-29 в Wayback Machine.