المبادئ الخمسة

تشكل هذا المبادئ القواعد الأخلاقية الأساسية التي يتبعها العلمانيون البوذيون. هذه المبادئ هي التزامات بالامتناع عن قتل الأحياء والسرقة والفاحشة الجنسية والكذب والسُّكر. وفي العقيدة البوذية أن هذه المبادئ تطور العقل والشخصية حتى تتقدم على طريق الاستنارة. تسمى هذه المبادئ أحيانًا مبادئ السرافاكايانا في التراث الماهاياني، لتقابل مبادئ البوديساتفا. تشكل المبادئ الخمسة الأساس لأجزاء كثيرة في العقيدة البوذية، سواء على المستوى العلماني أو الرهباني. أما عن مركزية هذه المبادئ في الأخلاق البوذية، فإنها تشبه في مركزيتها الوصايا العشر في الأديان الإبراهيمية أو القواعد الأخلاقية في الكونفوشيوسية. ارتبطت المبادئ الخمسة بالمسالك النفعية والواجبيّة والفضائلية إلى الأخلاق، ولكن مع حلول عام 2017، أُهمل هذا التصنيف في المصطلحات الغربية، وترك استخدامه العلماء. وقورنت هذه المبادئ أيضًا بحقوق الإنسان بسبب طبيعتها العالمية، ويقول بعض العلماء إنها يمكن أن تكمّل مفهوم حقوق الإنسان.

كانت المبادئ الخمسة شائعة في البيئة الدينية في الهند في القرن السادس قبل الميلاد، ولكن تركيز البوذا على الوعي في المبدأ الخامس كان فريدًا جديدًا. وتظهر النصوص البوذية القديمة أن المبادئ الخمسة نمت أهميتها حتى أصبحت شرط الالتحاق بالدين البوذي. عندما انتشرت البوذية في أماكن عديدة وبين شعوب كثيرة، اختلف دور المبادئ باختلاف الناس. ففي البلدان التي كانت البوذية فيها تنافس أديانًا أخرى، مثل الصين، تطور الخضوع الشعائري للمبادئ الخمسة إلى طقس انضمام يصبح بعده المرء بوذيًّا علمانيًّا. أما في البلدان الأخرى التي ليس فيها كثيرُ تنافس، مثل تايلند، فلم يكن للطقس أهمية كبيرة حتى يصبح الإنسان بوذيًّا، وقد اعتُبر كثير من الناس بوذيّين بالولادة.

ينبني اتباع المبادئ الخمسة والخضوع لها على مبدأ عدم الضرر (في البالية والسنسكريتية: أهيمسا). توصي شريعة بالي أن يقارن الإنسان نفسه بالآخرين، فإذا فعل هذا لم يضرّ أحدًا. فالرحمة والإيمان بالقصاص الكارمي أساس هذه المبادئ. يعدّ تعهّد المبادئ الخمسة شعيرة تعبدية نظامية للعلمانيين، سواء في البيوت وفي المعابد. ولكن المدى الذي التزم به الناس بهذه المبادئ اختلف باختلاف الزمان والمكان. يحفظ الناس المبادئ الخمسة بنيّة تطوير أنفسهم، ولكن أيضًا مخافة القيامة السيئة (حسب عقيدة التناسخ).

أول المبادئ الخمسة: تحريم القتل، يستوي في هذا قتل الإنسان وجميع الحيوانات. أوّلَ العلماء هذه النصوص البوذية على أنها معارضة لعقوبة الإعدام والانتحار والإجهاض والقتل الرحيم. أما على المستوى العملي، فلم تزل الكثير من الدول البوذية تطبق عقوبة الإعدام. أما الإجهاض، فتقف فيه الدول البوذية موقف الوسط، إذ تشجبه ولا تمنعه. ويؤوَّل موقف البوذية من العنف على أنه معارض لكل الحرب، ولكن بعض العلماء قالوا ببعض الاستثناءات. يحرّم المبدأ الثاني السرقة. يحرّم المبدأ الثالث الزنا بكل أشكاله، وهو ما يؤوله المعلمون في العصر الحديث على أنه تحمل المسؤولية الجنسية والالتزام طويل المدى. والمبدأ الرابع يحرّم الكذب سواء أكان منطوقًا أم مفعولًا، ومنه: الكلام البذيء والقاسي والسخرية. يحرّم المبدأ الخامس السُّكر، ويستوي في ذلك الكحول والمخدرات وغيرهما. تشجب النصوص البوذية القديمة الكحول دائمًا تقريبًا، وكذلك النصوص البوذية الصينية المتأخرة. يختلف الموقف البوذي من التدخين باختلاف الزمان والمكان، ولكنه بالعموم متساهل. في العصور الحديثة، شهدت الدول البوذية التقليدية حركات إحيائية لنشر المبادئ الخمسة. أما في الغرب، فللمبادئ الخمسة دور كبير في المنظمات البوذية. وقد أُدمجت المبادئ ببرامج تدريب اليقظة، وإن كان كثيرٌ من خبراء اليقظة لا يدعمون هذا المسلك بسبب ارتباط المبادئ الخمسة بالدين. ومؤخَّرًا استعملت كثير من برامج منع العنف هذه المبادئ.

مكانتها في العقيدة البوذية

المبادئ

مراجع