子路

由好勇重信。嘗陵暴孔子。子曰：「汝何好樂？」对曰：「好長劍。」子曰：「吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？」子路曰：「南山有竹，不揉自直，斬而射之，通於犀革。以此言之，何學之有？」曰：「括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？」子路拜曰：「敬受教。」後乃儒服委質因門人請為弟子。

子路以政事稱。嘗從孔子遊列國，為之御。子路為孔子侍衛，以其好勇，侮慢之人不敢有惡言，故孔子曰：「自吾得由，惡言不聞於耳。」

與曾皙、冉有、公西華侍孔子坐，夫子問曰：「如或知爾，則何以哉？」率爾對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」其言不讓，子哂之。

子多諷由，曰：「由也好勇過我，無所取材。」又曰：「片言可以折獄者，其由也歟？」亦贊之聞過則喜，曰：「千乘之國，可使治其賦也。」

周敬王四十年，衛蕢聵挾大夫孔悝作亂，逐其子出公自立，是為莊公，時由為悝邑宰，欲殺悝，未果，蕢聵乃下石乞、壺黶攻子路，斷子路纓。子路曰：「君子死而冠不免。」乃棄兵結纓，遂死。子嘗曰：「若由也，不得其死然。」果驗也。子路既卒，悝醢之，孔子聞，食則覆醢。

由性至孝，二十四孝有為親負米，即由也。

• 《史記·仲尼弟子列傳》
• 《論語》

   子路一文似未成。宜善之。