سانچہ:منتخب مقالہ
بھارت دی تریخ وچ ہجومی تشدد دی وارداتاں عرصہ قدیم توں چلی آرہیاں نيں جنہاں دی وجوہات ہر دور وچ مختلف رہیاں۔ چونکہ بھارت دی سرزمین اُتے اک ایسا تکثیری معاشرہ آباد رہیا اے جس وچ ذات پات تے چھوت چھات دے نظام نوں اہل مذہب دی پشت پناہی حاصل رہی، لہذا اعلیٰ ذات دے لوک یا شرفا چھوٹی امت دے افراد نوں انہاں دی معمولی لغزشاں دی بنا اُتے بے جا تشدد دا نشانہ بناتے تے انہاں نوں سخت زدوکوب کردے۔ بسا اوقات ایہ معمولی لغزشاں کوئی غلطی نئيں بلکہ اک انسانی عمل ہُندا جس دی پاداش وچ مبینہ ملزم نوں پیٹ پیٹ کر ابدی نیند سلا دتا جاندا۔ ہجومی تشدد دی کچھ وجوہات قدیم زمانے توں چلی آ رہیاں نيں تے بعض جدید دور وچ سیاسی مفادات دے تحت سامنے آئی نيں۔ قدیم وارداتاں وچ توہمات یا سماجی روایتاں دے زیر اثر تے مخصوص انداز وچ کِسے گروہ دے تشدد اُتے اتر آنے دے واقعات ملدے نيں جدوں کہ موجودہ دور وچ بچےآں دی چوری، سماجی نفرت، ناجائز جنسی تعلقات، مذہبی عداوت تے ايسے قسم دی ہور فرضی خبراں دی سماجی ذرائع ابلاغ اُتے نشر و اشاعت توں برپا ہونے والے تشدد دے واقعات زیادہ نيں۔ ہور موجودہ دور دے بھارت وچ مخصوص برادری دے افراد اُتے مزعومہ گاؤ کشی یا گایاں دی خرید و فروخت دا الزام عائد کرکے انہاں نوں وحشیانہ ہجومی تشدد دے ذریعہ موت دے گھاٹ اتارنے دی سینکڑاں وارداتاں وی سامنے آئی نيں۔
ہجومی تشدد دی اک ہور قسم ذات پات اُتے مبنی تشدد اے۔ اس وچ پسماندہ طبقات اُتے کیتا جانے والا تشدد یا قبائلی آبادی نوں ڈرانے دھمکانے تے انہاں دی جائداد ہتھیانے توں جڑا تشدد شامل اے۔ کدی کدی کِسے معمولی جرم دے رد عمل دے طور اُتے وی تشدد دیکھیا گیا اے، مثلاً کِسے چور دے پکڑے جانے اُتے کِسے ہجوم دا اس اُتے ٹُٹ پڑنا یا ايسے طرح کِسے اُتے جھوٹھا الزام لگانے یا لگنے دے بعد لوکاں دا کِسے اُتے حملہ کرنا۔ بھارت وچ ہجومی تشدد دے شکار بیشتر افراد اپنی جان توں ہتھ دھو بیٹھدے نيں۔ جے ایہ افراد زندہ بچ جان تاں شدید زخمی ہوئے جاندے نيں۔
خبراں دے مطابق بھارت وچ نریندر مودی دی پہلی حکومت دے قیام دے بعد ہجومی تشدد دی وارداتاں وچ زبردست اضافہ ہويا اے۔ بعض مبصرین دے نزدیک اس اضافہ دی وجہ ایہ اے کہ انہاں وارداتاں دے مجرم یا ملزمان عموماً تھاناں تے عدالتاں توں بری ہوئے جاندے نيں۔ اس قسم دے تشدد دا اک انتہائی گھناؤنا تے غیر انسانی پہلو ایہ وی اے کہ تشدد اُتے آمادہ ہجوم وچوں کچھ افراد اس پورے تشدد دی مکمل ویڈیو بناتے نيں تے بعد وچ انہاں نوں سماجی ذرائع ابلاغ دے ذریعہ پورے بھارت وچ نشر کردے نيں۔
عرصہ دراز توں بھارت دے پینڈو علاقےآں وچ کالا جادو دے شک وچ لوکاں دا اجتماعی طور اُتے تشدد کر کے قتل کرنا بہت عام رہیا اے۔
اس دے بعد بھارت وچ ناموسی قتل دے وی کئی واقعات وقتاً فوقتاً رونما ہوئے چکے نيں۔ ہجومی قتل دے ایہ واقعات ذات برادری وچ معاشقے یا شادی نوں لے کے ہوئے یا فیر مبینہ ناجائز جنسی تعلقات دا اجتماعی رد عمل سن ۔ کچھ اہم واقعات ذیل وچ درج نيں:
مسیحی مبلغین وی کچھ ہجومی تشدد دی وجہ توں ہلاک ہوئے چکے یا ہجومی تشدد دے شکار ہوئے نيں۔ان افراد وچ آسٹریلیائی مسیحی مشنری گراہم اسٹینس سرلسٹ نيں جنہاں نوں 23 جنوری 1999ء نوں اپنے دو بیٹےآں دے نال مبنیہ طور اُتے بجرنگ دل دے ارکان دی جانب توں ہلاک کر دتا گیا سی ۔ ايسے طرح کرسچن نناں دی وی اجتماعی آبرو ریزی دی جا چکی اے، جنہاں وچوں اک بولی زد عام واقعہ 2015ء وچ پیش آیا جدوں مغربی بنگال دے اک گرجا گھر وچ ڈاکا ڈالیا گیا تے 70 سالہ نن دی آبرو ریزی وی کيتی گئی۔ حالانکہ مذہبی تبلیغ کِسے وی مذہب دی ہوئے سکدی اے، اُتے چونکہ مسیحی برادری دے لوک اس معاملے کافی اگے نيں، اس لئی اکثر تبلیغ دے رد عمل دے اجتماعی حملےآں دا ایہی لوک زیادہ شکار بندے نيں۔ 2019ء دے پہلے چھ مہینےآں دے دوران مسیحیاں اُتے تشدد دے 158 واقعات ملک دی 23 ریاستاں وچ پیش آئے۔ انہاں حملےآں وچ 110 تے 89 بچے زخمی ہوئے۔ انہاں معاملات وچوں پولیس نے صرف 24 ایف آئی آر درج کیتے تے باقی معاملےآں وچ کوئی شروعاتی پیش رفت وی نئيں ہوئی۔ بھارت دی مسیحی آبادی اُتے حالانکہ مذہبی نفرت اُتے مبنی حملے نويں نئيں نيں، اُتے ایہ حملے تے انہاں دی تعداد 2014ء دے بعد کافی ودھ گئی اے۔ ایہ حملے جان لیوا وی رہے نيں، جسمانی زخم پہنچانے والے وی رہے نيں، جائداداں تے مذہبی تھاںواں اُتے توڑ پھوڑ وی کر چکے نيں۔ انہاں حملےآں وچ عام مسیحی تے مبلغین وچ فرق عمومًا دیکھیا نئيں گیا۔ حملہ آوراں نے اپنی غارت گری وچ عورتاں تے بچےآں نوں وی نئيں بخشا۔
کیتھولک نیوز ایجنسی دے مطابق بھارت وچ مسیحیاں اُتے بڑھدے تشدد دے بارے وچ یونائٹیڈ کرسچن فورم تے ایلائنس ڈیفینڈنگ فریڈم دی اس مشترکہ اطلاع توں پتہ چلدا اے کہ جنوری 2019ء دے اک ہی مہینے وچ 29 "ہجومی متشدد حملے" مسیحیاں اُتے ہوئے نيں۔ انہاں حملےآں وچ مسیحی مذہبی اجتماعات وڑ کے حاضرین دی پٹائی، جس وچ خواتین تے بچے متاثر ہوئے؛ حملےآں ہجومیاں نے گالیاں تے ہراساں کرنے والی چیزاں دا استعمال کیتا گیا اے۔ اُتے پادریاں نوں ہی جبری تبدیلی مذہب دے الزام وچ گرفتار کیتا گیا اے۔
بھارت دی نریندر مودی دی زیر قیادت بی جے پی دی مرکزی حکومت دے بارے وچ اکثر ایہ دعوٰی کیتا گیا اے حکومت گھر واپسی نوں فروغ دے رہی اے جدوں کہ ايسے حکومت دے مختلف اقدامات وچ مذہبی تبلیغ تے مشنری کماں اُتے راست یا بالواسطہ بیخ کنی کرنا شامل اے۔ اس دی اک نمایاں مثال اوڈیشا ریاست دے گجپتی ضلع وچ واقع علی گنڈا علاقہ اے، جتھے موبائل نیٹ ورک دی پہنچ عملًا مفقود اے، سڑکاں خراب نيں تے ایتھے دے مکین آبی سربراہی دے نظام دے اج متمنی نيں۔ اُتے اک ہسپانوی کیتھولک نن اینیڈینا کوسٹیلا دی کوششاں دی وجہ توں علاقے وچ چار اسکول تے اک ڈسپنسری قائم کیتے گئے سن ۔ ایہ نن اس علاقے وچ 1971ء توں برسر خدمت رہی سی تے ایتھے دی مقامی بولی اڑیہ توں واقف سی۔ طویل عرصے توں خدمت کيتی وجہ توں اوہ ایتھے دے لوکاں نوں ناں توں مخاطب کر سکدی سی تے تقریبًا سبھی لوکاں توں واقف سی۔ اوہ 86 سال دی ہوئے چورگی۔ حکومت ہند نے اگست 2019ء وچ اچانک اس نن نوں اطلاع دتی کہ اس دے ویزے دی میعاد ختم ہوئے چکی تے اسنوں 10 دن وچ ملک چھڈنا ہوئے گا۔ ایہ وی مرکزی حکومت نے دعوٰی کیتا کہ اس دے پاس کِسے وی شخص دے داخلے نوں روکنے، واپس جانے یا ویزا جاری کرنے تے ویزے دی میعاد ودھانے یا نہ ودھانے دا اختیار اے۔ بہر حال نن اینیڈینا کوسٹیلا 86 سال دی عمر تے تقریبًا 50 سال دی عوامی خدمت اپنے وطن ہسپانیہ روانہ ہوئے گئی۔ جاندے جاندے اس نے اپنے رابطے دے لئی کوئی پتہ، فون نمبر وغیرہ نئيں چھڈیا۔ اس دے قائم کردہ چار اسکول تے ڈسپنسری ہی اس دی یادگار دی طرح اس پنڈ وچ بنے رہے۔ اچھی خدمت دے باوجود یکاک ملک بدری کچھ حلفےآں وچ بالواسطہ مذہبی تبلیغ نوں روکنے دی کوشش دے طور اُتے دیکھیا گیا جس دی سرکاری سرپرستی جاری اے۔ جتھے ایہ کوشش عملًا قانون دے دائرے وچ اُتے امن طریقے توں انجام پائی اے، اوتھے گراہم اسٹینس تے کچھ تے مبلغین ہجومی تشدد دا شکار ہوئے تے انہاں وچ کچھ تاں اپنی جان وی گنوا چکے نيں۔
تفصیلی لی لئی ویکھو: بھارت وچ آبرو ریزی
بھارت وچ جے چیکہ قدیم زمانے توں آبرو ریزی تے اجتماعی آبرو ریزی دونے بہت عام رہیاں نيں، اُتے حالیہ عرصے وچ اس وچ کافی اضافہ ہويا اے۔ اجتماعی آبرو ریزی دے مضمرات دا تجزیہ کردے ہوئے ابھیے ویدتا نے فرسٹ ہوسٹ وچ لکھیا اے کہ ریاستہائے متحدہ امریکا وچ مخالف فحش نگاری دے فعالیت پسنداں نے مشی گن ریاستی پولیس دے جاسوس ڈاریل پوپ دی تحقیق دا حوالہ دتا کہ 38,000 جنسی حملےآں دے تجزیے وچ جو 1956–1979 دے بیچ رونما ہوئے نيں، 41% معاملےآں وچ جرم دے ارتکاب توں کچھ وقت پہلے یا جرم دے دوران وچ فحش مواد دیکھیا گیا سی ۔ ايسے گل دا ثبوت نفسیاتی علاج دے ماہر ڈیوڈ اسکٹ دے اس خیال توں وی ملیا اے کہ "ادھے آبرو ریزی کرنے والے فحش نگاری نوں خود نوں متاثرہ نوں دبوچنے توں پہلے مشتعل کرنے دے لئی کردے آئے نيں۔" اس طرح توں ملک وچ آسانی دستیاب فحش مواد انفرادی تے اجتماعی آبرو ریزی دے معاملےآں نوں اگے ودھیا سکدا اے۔ مضمون نگار دے بموجب ایداں دے جرائم وچ رشوت تے سیاسی رسوخ کافی معنی رکھدا اے، استوں علاوہ اجتماعی آبرو ریزی دی صورت اک گینگ دا وجود وی لوکاں نوں عدالدی پھڑ توں بچا سکدا اے۔
حالیہ عرصے وچ مذہبی یا ثقافتی سوچ اُتے مبنی تشدد وچ کافی اضافہ ہويا اے۔ ایہ تشدد عموماً جذباتی تے مذہبی نعراں اُتے مبنی اے۔ اس دی قسماں ذیل دے قطعاں وچ درج کيتی گئی اے۔
بھارت وچ جدید ہجومی ہجومی تشدد دے واقعات دا اک وڈا سبب سماجی میڈیا دے ذریعے ارسال کردہ پیامات دی تیزی توں ترسیل تے انہاں دا متشدد عوامی رد عمل اے۔ سماجی میڈیا وچ فیس بک، ٹویٹر، بلاگ تے واٹس ایپ جداں ذرائع توں عوام دے بیچ فرضی خبراں، توہمات، نفرت، غصہ، خوف تے اک عمومی بے چینی تے شورش دی کیفیت برپا کرنا شامل نيں۔
بھارت دے شہر پونے وچ اک جوان آئی پیشہ ور شخص فیس بک توں پھیلنے والے ہجومی تشدد دا پہلا نشانہ بنیا۔ محسن صادق شیخ جو اصلًا مہاراشٹر دے ضلع شولاپور نال تعلق رکھدا اے، پونے وچ اک نجی کمپنی وچ آئی ٹی مینیجر سی ۔ اوہ اک یکم جون 2014ء نوں اک شام کم دے بعد گھر پرت رہیا سی ۔ اس وقت شہر وچ فیس بک اُتے مراٹھا حکمران شیواجی تے بال ٹھاکرے دی مسخ شدہ تصویراں کِسے نے فیس بک اُتے اپلوڈ کر رکھی سی۔ اس گل اُتے بھڑکنے والی اک ہندو تنظیم دے ارکان نے اس دا قتل کر دتا، حالانکہ متنازع تصاویر توں اس دا کچھ لینا دینا نئيں سی ۔
سماجی بلاگ نگاری دے انٹرنیٹ دے ذریعے بغیر کِسے روک تھام دے نفرت تے ہجومی تشدد دے فروغ پانے دے جاری رکھ پانے دے بارے اک بد ترین مثال سنجیو سبھلوک نے 2015ء وچ پیش دی جس وچ انہاں نے ایہ ثابت کیتا گیا کہ بیرون ملک رہنے والے بھارتی منفی ذہنیت دے حامل لوک انتہا پسندانہ رائے رکھ سکدے نيں تے اوہ ایداں دے خیالات دی تائید بلاگاں تے فیس بک پوسٹ دے ذریعے وی کر سکدے نيں جنہاں وچ کہ ملک دی آبادی دے اک حصے نوں گائے دے گوشت دا کھانے والا یا اسلام پسند دہشت گرد قرار دتا جا سکدا اے۔ اُتے ایہ لوک خود دے خلاف آواز نوں برداشت نئيں کردے، بالخصوص انہاں لوکاں دی آواز جو ملک دی طرز حکمرانی تے پالیسی سازی وچ اصلاح چاہندے نيں۔ سنجیو سبھلوک 1982ء وچ ہریانہ کیڈر دے آئی اے ایس وچ شامل ہوئے۔ اوہ بعد وچ آسام تے میگھالیہ وچ مختلف عہدےآں اُتے فائز وی رہے تے حکومت ہند دے جوائنٹ سیکریٹری دے طور اُتے وی اپنی خدمات انجام دے چکے نيں۔
نفرت تے تشدد دا فروغ سماجی میڈیا دے سب توں مختصر پیامات دے ارسال دی سائٹ ٹویٹر اُتے وی کافی شدومد توں کیتا جاندا اے۔ جولائی 2019ء وچ بہار دے ریاستی راجگڑھپٹنہ وچ اک شخص اس گل اُتے نالاں سی کہ اک گائے اس دے گھر دے نیڑے بنھی ہوئی اے تے اوہ اس جگہ نوں گندہ وی کرچکی اے۔ ايسے غصے وچ اس نے گائے اُتے اپنے کتے نوں چھڈیا۔ ایہ معاملہ اک ہور ہی رخ اختیار کر گیا جدوں اک صحافی نے اپنے ٹویٹر توں ایہ دعوٰی کر دتا کہ کتا دراصل اک مسلمان شخص دا اے۔ اس دی وجہ توں شہر دے ہندوواں تے مسلماناں وچ کشیدگی دا ماحول پھیل گیا۔ شہر دی پولیس نوں متحرک ہونا پيا تے ایہ حقیقت آشکارا ہوئی کہ مثاہرہ گائے تے کتے دا مالک، دونے ہندو نيں تے ایہ معاملے نوں ٹویٹر دے ذریعے خواہ مخواہ ہندو مسلمان تنازع دا رنگ دینے دی کوشش سی، حالانکہ ایسا کچھ سی ہی نہيں۔ فیر وی ایہ زہریلا ٹویٹ گھٹ توں گھٹ 2000 بار ری ٹویٹ کیتا گیا۔
جدید دور وچ واٹس ایپ شخصی تے گراوہی پیغامات دے ارسال دا اک اہم ذریعہ بن گیا اے۔ اُتے ایہ بناوٹی خبراں دے فروغ دا وی اہم ذریعہ بن گیا تے اس توں کئی ہجومی تشدد دے واقعات، ملک بھر وچ نفرت تے قتل دے واقعات وچ وی رونما ہوئے نيں۔ کئی لوک محض شک تے مشتبہ افراد دی تصویراں دے گشت ہونے دی وجہ توں عوامی تشدد دی زد وچ آ گئے۔ آسام توں تمل ناڈو تک انہاں وچوں کئی لوک چندے وچ جمع ہوئی مار پیٹ دی وجہ توں بری طرح توں زخمی ہوئے تے کئی لوک مارے وی گئے نيں۔
جون 2018ء تک نیوز 18 نے ملک وچ پیش آئے بے شمار واٹس ایپ اموات دا تجزیہ کردے ہوئے انہاں دی وجوہ لکھی سی، جو حسب ذیل زمراں وچ درج دی جا سکدی نيں۔ ایہ پیامات انگریزی دے علاوہ کئی بھارتی زباناں وچ وی گشت کر رہیاں نيں:
مذکورہ بالا زمراں دے علاوہ واٹس ایپ مذہبی منافرت دے فروغ وچ وی کافی معاون بے جس دا راست یا بالواسطہ طور اُتے عوام وچ غصہ، کدورت تے تشدد دے فروغ وچ ہتھ اے۔ ہف پوسٹ دی اطلاع دے مطابق دہلی دی ریزی ڈینشیل ویلفیر سوسائٹی وچ جتھے دے سبھی باشندے ملک دی اکثریت نال تعلق رکھدے نيں، اکثر مخالف مسلم ویڈیو تے پیامات برادری دے واٹس ایپ گروپ وچ گشت کردے رہندے نيں۔ ایتھے مقیم اک سپریم کورٹ دے جج نے اس گل دا اعتراف کردے ہوئے اک ویڈیو دا حوالہ دتا جس وچ اک ٹھیلے اُتے غذائی سامان بیچ رہیا مسلمان جھجک دے نال ایہ اقرار کرنے اُتے مجبور اے کہ اوہ ملاوٹی اشیا فروخت کر رہیا اے۔
بھارت دی سبھی سیاسی جماعتاں وچ آئی سیل تے سماجی میڈیا اُتے قبضہ دیاں کوششاں جاری نيں۔ اُتے بھارت وچ سب توں زیادہ تے وسیع ترین پھیلا ہويا سیاسی آئی ٹی سیل حکمران بی جے پی دا اے۔ اس دی وسعت دا اندازہ اس گل توں لگایا جا سکدا اے کہ بھارت دی ریاست اتر پردیش وچ ریاست ہر ضلع دے ہر بلاک دے لئی سیل وچ افسر موجود نيں۔ ایہ افسر خبراں نوں اشتہاری پیاماں نوں علاقے دی بولیاں تے لوکاں دی حساسیت دے مد نظر پہنچانے دی کوشش کردے نيں۔ چونکہ بی جے پی دا نشانہ ملک دے اکثریتی ووٹر نيں، اس لئی ایہ سیل کئی بار ایداں دے پیامات دا فروغ دیندا اے جو جے چیکہ اکثریت نوں بھاندے نيں، مگر اقلیتاں تے بالخصوص مسلماناں دے خلاف مرکوز ہُندے نيں۔ اس وچ سچی تے جھوٹی دونے خبراں دی آمیزش ہُندی اے۔ مثلًا ایہ خبر کہ کس طرح توں کشمیر وچ ہندو لڑکیوں نوں اٹھا لیا گیا یا فیر ایہ فرضی خبر دا پوسٹر کہ اتر پردیش دے سابق وزیر اعلیٰ اکھلیش یادو دی بیوی ڈمپل یادو ممبئی وچ دہشت گردانہ حملےآں دے خاطی اجمل عامر قصاب نوں اس دے ناں دے ہندی حروف دے مطابق 'ک' توں 'کمپیوٹر'، 'س' توں 'اسمارٹ فون' تے 'ب' توں 'بہناں دے ڈھیر سارے منصوبے' مراد لیندی نيں تے ملک دے بلند تر مفاد توں بے حس نيں؛ اس طرح توں ایہ آئی ٹی سیل دوسری سیاسی پارٹیاں تے اقلیتاں نال نفرت پھیلاندا اے تے اکثریت توں بی جے پی نوں جوڑے رکھنے دی کوشش کردا اے۔ اس مقصد دے لئی فیس بک، ٹویٹر تے واٹس ایپ گروپاں دا استعمال ہُندا اے۔ 9 فروری 2015ء نوں بی جے پی آئی ٹی سیل دے بانی پرودیوت بورا نے اپنے عہدے توں استعفٰی دے دتا۔ انہاں دے مطابق بی جے پی ہن کوئی امتیازی خصوصیت کيتی پارٹی نئيں رہی۔ اس اُتے جنون طاری ہوئے چکيا اے۔ ہر حال وچ جیتنے دی خواہش پارٹی دے بنیادی اصولاں ہی نوں تباہ کرچکی اے تے ہن ایہ اوہ پارٹی نئيں رہی جس وچ انہاں نے 2004ء وچ شمولیت اختیار ورگی۔
ریاستہائے متحدہ امریکا دے مشی گن نو جواناں وچ تشدد دی روک تھام دے مرکز (Michigan Youth Violence Prevention Center) نے سماجی میڈیا دے نوجواناں وچ اُتے تشدد رجحانات دے فروغ وچ پلیٹ فارم دی طرح کم کرنے دی گل نوں کافی اُتے زور انداز وچ اپنی ویب سائٹ اُتے رکھی اے۔ مرکز دے مطابق سائبر ہراسانی دی طرح ٹویٹر، فیس بک تے یوٹیوب ايسے منفی پہل نوں اگے بڑھاندے نيں۔ اس گل دے لئی ویب سائٹ نے اے بی سی نیوز دا حوالہ دتا جس وچ اک حقیقی واقعے دی منظر کشی کيتی گئی سی جس وچ اک شکاگو دے مقیم شخص دے مطابق انہاں ویب سائٹاں دا استعمال بدناں گینگ دے ارکان تشدد نوں پھیلانے دے لئی کر رہے نيں۔ ایہ وی آشکارا ہويا اے کہ کِداں گینگ سماجی میڈیا نوں دھمکیاں دینے، متصادم گینگاں نوں للکارنے، فاش تشدد پھیلانے تے اپنی ٹولی دے ارکان وچ اضافہ کرنے دے لئی کر رہے نيں۔ اس سب توں حقیقی کچلنے، گولیاں چلانے تے حقیقی اموات دیکھنے وچ آئے نيں۔ بھارت دے قومی سیاق و سباق وچ سماجی میڈیا دی منفی اثر انگیزی دی تصدیق ايسے ملک وچ نو جواناں دے کیریئر توں جڑی ویب سائٹ ویزڈم جابز دی طرف توں وی کچھ ثقافتی ترامیم دے نال ہُندی اے۔ ویب سائٹ دے مطابق جدید سماجی دور دا سماجی میڈیا اچھے توں زیادہ برے نقوش چھڈ رہیا اے۔ بیش تر نو جوان انٹرنیٹ اُتے کافی وقت گزار رہے نيں تے اوہ اک یا اس ودھ کے کھاتہ جات نوں دیکھدے رہندے نيں۔ اس توں طلبہ، نو جواناں تے کار کردگی دی افادیت ٹیکنالوجی دے حد توں زیادہ استعمال کیتی وجہ توں متاثر ہوئے سکدی اے۔ اس دے خطرات وچ دماغی صحت دا متاثر ہونا، سائبر ہراسانی، متواتر پیام رسانی (texting)، پیچیدہ تے غیر قانونی مواد توں رو شناسی تے نجی معلومات دے افشا جداں مسائل کھڑے ہوئے سکدے نيں۔ اُتے 2019ء وچ نریندر مودی وزارت وچ بنے وزیر دفاع راج ناتھ سنگھ نے 2014ء وچ جدوں اوہ وزیر خارجہ سن، سب توں پہلے واضح اندار وچ اعتراف کیتا کہ سماجی میڈیا ملک وچ خاص طور اُتے نو جواناں وچ تشدد نوں فروغ دینے دا کم کر رہیا اے، جے چیکہ اوہ اپنی گفتگو نوں صرف داعش ورگی تنظیماں دے جہادی تشدد تک ہی محدود کر رہے سن، جو انہاں دے مطابق ملک دے امن تے اس دی صیانت دے لئی بہت وڈے خطرے دے طور اُتے ابھر رہیا اے۔ انہاں نے ہجومی تشدد یا سماجی میڈیا دے ذریعے نفرت دے فروغ اُتے کچھ نئيں کہیا۔ اس واقعے دے گزرنے دے تن سال بعد 2017ء وچ راج ناتھ سنگھ نے اپنے سابقہ بیان توں انحراف کردے ہوئے بھارتی مسلماناں دی تعریف کيتی کہ تمام تر کوششاں دے باوجود داعش بھارتی مسلماناں نوں لبھانے وچ ناکام رہیا اے، ايسے وجہ توں صرف کوئی 90+ لوک داعشی پروپگنڈا توں متاثر معلوم ہوئے، جنہاں نوں گرفتار کر ليا گیا اے۔ 2018ء وچ ہجومی تشدد اُتے پارلیمان دے دونے ایواناں وچ بحث دے دوران وچ راج ناتھ سنگھ نے ہجومی تشدد نوں ریاستاں دا موضوع قرار دتا جسنوں مقامی طور طور اُتے ہی سختی توں نمٹا جانا چاہیے۔ اوہ اسنوں قومی مسئلہ نئيں قرار دتا تے نہ ہی جہادی تشدد دی طرز پر، بالخصوص سماجی میڈیا اُتے نو جواناں وچ نفرت دے فروغ اُتے اپنی کِسے تشویش دا اظہار کیتا۔ ہجومی تشدد دے موضوع اُتے اس طرح توں ملک دی مرکزی حکومت کیتی مکمل براءت تے بے نیازی تے اس دی روک تھام دا بار صرف ریاستی حکومتاں اُتے ڈالنے اُتے عدم اتفاق دی وجہ توں ملک دے حزب اختلاف دی جماعتاں پارلیمنٹ توں واک آؤٹ کر گئی سن۔
حکومت تے حکمران دی کارکردگی اورسماجی میڈیا دے غلط استعمال اُتے ہور روشنی گلوبل وائسیس دی نگارشات توں ملدی اے۔ گلوبل وائسیس بلاگ نگاراں، مترجمین تے شہری صحافیاں دا بین الاقومی نیٹ ورک اے جو بلاگاں دی دنیا نوں نزدیکی توں دیکھدے نيں، اس اُتے لکھدے نيں تے خلاصے تے تجزیے لکھدے نيں۔ ایہ اک غیر منافع بخش منصوبہ اے جس دا آغاز ہارورڈ یونیورسٹی دے برکمین سنٹر فار انٹرنیٹ اینڈ سوسائٹی نے 1998ء وچ کیہ سی ۔
اسکرائبڈ ڈاٹ کم اُتے اپنے اک پوسٹ وچ ايسے گلوبل وائسیس توں وابستہ وشال نے کئی حوالے دے ذریعے ایہ ثابت کرنے دی کوشش کيتی اے کہ بر سر اقتدار بی جے پی راست یا بالواسطہ طور اُتے ہجومی تشدد دے فروغ تے سماجی میڈیا دے بے جا استعمال دے ذریعے نفرت دا فروغ دے رہی اے۔ اس دے لئی بہت ساریاں مثالاں وچ وی لاگر دھروو راٹھی دا بی جے پی دے آئی ٹی سیل دے اک سابق رکن دا انٹرویو موجود دا ربط موجود اے جس وچ جس وچ ایہ دسیا گیا اے کہ کِداں سیاسی مفادات دے لئی متعدد فیس بک دے صفحات تے واٹس ایپ گروپاں دا بے جا استعمال کیتا جاندا اے۔ وشال نے ہور اک مقولہ فعالیت پسند شبنم ہاشمی دا نقل کیتا جنہاں دے بھائی صفدر ہاشمی 1989ء وچ غازی آباد وچ ہجومی تشدد دی وجہ مارے چکے سن ۔ انہاں دے 2018ء دے بیان دے مطابق جو اصلًا ڈٹریبیون انڈیا وچ شائع ہويا سی :
” | پچھلے چار سالاں وچ اساں جو تشدد نوں دیکھیا اے، اوہ اک رجحان اُتے مبنی اے۔ ہجومی تشدد اک سیاسی آلہ اے جس توں سماج نوں اک جانب جھکایا جا سکدا اے۔ قانون دا نفاذ انہاں حملےآں دا حصہ تے اس دی اُپَج بن گیا اے۔ غیر جانب داری توں کم کرنے والے پولیس افسراں دا تبادلہ کر دتا جاندا اے۔ ترکیب ایہ اے کہ خوف دا ماحول اس طرح تیار کیتا جائے ک ہجوم دے لوکاں نوں کِسے مخصوص فرقے نوں نشانہ بنانے دتا جائے۔ ایہ صورت خال 2019ء دی آمد دے نال تے وی خراب ہُندی جائے گی۔ | “ |
تفصیلی لی لئی ویکھو: بھارت وچ گاؤکشی
2015ء وچ مملکتی وزیر برائے پارلیمانی امور مختار عباس نقوی نے گاؤ کشی اُتے پابندی دی حمایت دی تے کھانے والےآں نوں پاکستان جانے دا مشورہ دتا۔ انہاں دے اس بیان دا جواب انہاں ہی دے کابینہ دے ساتھی تے مملکتی وزیر برائے داخلہ کرن ریجیجو نے ایہ کہہ کے دتا کہ وچ گائے دا گوشت کھاندا ہون، کون اے جو مینوں روکے گا۔ کِرن شمال مشرق توں وابستہ نيں جتھے گائے دا گوشت عام گل اے۔ گووا دے مرحوم وزیر اعلیٰ منوہر پریکر نے وی گائے دے گوشت دے کاروبار دی حمایت ورگی۔ اُتے تے بی جے پی قائدین جداں کہ ہریانہ دے وزیر اعلیٰ منوہر لال کھٹر نے گاؤ کشی دی مخالفت کيتی تے مسلماناں توں گائے دا گوشت نئيں کھانے دے لئی کہیا۔ ملک وچ حد درجہ گاؤ کشی دی مخالفت تے مبینہ گاؤ کشاں دے خلاف جذبہ انہاں بیانات توں ودھنے لگیا۔ اُسی سال تشدد تے قتل دے واقعات وچ اضافہ تے اولین قتلاں وچ ہماچل پردیش وچ نعمان اختر نامی شخص دا قتل کر دتا گیا۔
2019ء دی فروری تک توں متعلق جاری کردہ رپورٹ وچ اک اندازے دے مطابق مبینہ گاؤکشی دے خلاف ہجومی تشدد وچ گزشتہ تن سالاں وچ 44 لوک ہلاک تے 280 توں زیادہ لوک زخمی ہوئے سن ۔ انہاں تن سالاں وچ 100 ایداں دے حملے ہوئے سن ۔اس ہجومی تشدد دا شکار اقليتی فرقے دے لوک ہی نئيں بلکہ کچھ دلت وی مارے گئے نيں، حالانکہ مقتولین دی اکثریت مسلمان سی۔ کچھ دلتاں نوں مردہ گائے دے چمڑے نکالنے دی وجہ توں زد و کوب دے شکار ہوئے۔ کچھ لوک مردہ بیلاں دا چمڑا نکالنے دی وجہ توں وی مار دتے گئے۔ ایداں دے معاملے وچ گھٹ توں گھٹ اک مسیحی شخص ہلاک ہويا۔
گاؤ کشی توں جڑے تشدد وچ بھارت مین کئی لوک زخمی وی ہوئے تے ہلاک وی ہوئے نيں۔ سماجی میڈیا، میڈیا تے کئی علمی حلفےآں وچ اس تشدد نوں گئو تنگ واد دے ناں توں موسوم کیتا گیا اے، جس دے معنی گاؤ دہشت گردی یا گائے توں جڑی دہشت گردی اے۔
گائے دی حمل و نقل وچ پکڑے گئے لوکاں نوں کئی تھاںواں اُتے پیٹا گیا تے کچھ افراد دا قتل وی کیتا گیا تے انہاں وچوں کچھ توں جبراً اک نعرہ گئو ماندا دی جے دا نعرہ کہلوایا گیا۔
قدیم زمانے توں شمالی ہند وچ ہندو عوام دے بیچ رام رام اک طرح توں گفتگو توں پہلے سلام کرنے دا طریقہ رہیا اے۔ اس دی اک ہور شکل جے سیا رام وی اے، جس وچ متکلمین پہلے سیندا نوں یاد کردے نيں، فیر رام نوں یاد کردے نيں۔ جے شری رام اک احتجاجی نعرے دے طور اُتے 1990ء دے دہے وچ شروع ہويا جدوں لال کرشن اڈوانی سومناتھ مندر توں اک رتھ یاترا کڈ کے ایودھیا وچ بابری مسجد دے مقام اُتے رام مندر بنانے دا سیاسی مطالبہ شروع کیتے۔ اُتے ایہ نعرہ بطور خاص 2014ء دے بعد احتجاج، جبری جاپ، حملےآں تے قتل جداں واقعات دے لئی کثرت توں استعمال ہُندے دیکھیا گیا، جس دا بالکلیہ سیاسی تے مؤقت سماجی بگاڑ دا نتیجہ رہیا اے تے جس دا اصالتًا مذہب توں کوئی تعلق نئيں اے۔
2019ء دے بعد توں ہجومی تشدد دی وارداتاں وچ مسلماناں توں جبراً جے شری رام کہلوانے دے کئی واقعات رو نما ہوئے نيں۔ہور کچھ ہندوواں اُتے وی اس دا نعرہ لگانے دے لئی دباؤ ڈالیا جانے لگیا۔ 2019ء وچ پونے دے اک ہندو ڈاکٹر ارون گاڈرے نوں وی انہاں دی مرضی دے خلاف دہلی وچ جے شری رام کہنا پيا۔ ذرائع ابلاغ وچ جے شری رام جبراً کہلوانے دی بدترین مثال جھارکھنڈ وچ ملی جتھے اک مسلمان نوجوان تبریز انصاری نوں دو پہیا گڈیاں دی چوری دے الزام وچ پھڑیا گیا۔ بعد وچ مقامی باشندےآں نے مل کے اس توں جبراً جے شری رام تے جے ہنومان دے نعرے لگوائے تے گھنٹےآں زد و کوب گیا جس دے نتیجے وچ اوہ سخت زخمی ہوئے گیا تے بالآخر پولیس تھانے وچ انتقال کر گیا۔ ايسے طرح دے کئی تے واقعات ملک دے وکھ وکھ تھانواں وچ پیش آئے۔
جے شری رام کہلوانے اُتے زور تے ایسا نہ کہنے اُتے تشدد دے واقعات مسلمان مذہبی شخصیتاں تے مدارس اسلامیہ توں جڑے افراد دے نال وی پیش آئے نيں۔
مزکورہ بالا تشدد دی قسماں ذات پات دی بنیاد اُتے تشدد تے فرقہ وارانہ تشدد دے علاوہ نيں، جنہاں دی بھارت وچ اپنی اک وکھ تریخ رہی اے۔ دلت عوام مار پیٹ تے قتل دے علاوہ کئی تے مظالم دے شکار ہُندے رہے نيں۔ انہاں وچوں کچھ مظالم ایداں دے نيں جو صرف انہاں اُتے ڈھائے جاندے نيں۔ مثلًا دلت خواتین نوں وقتاً فوقتاً برسر عام برہنہ کیتا گیا جاندا رہیا اے ، دلتاں نوں اعلیٰ ذات دے کنويں توں پانی نکالنے توں روکیا جاندا رہیا اے ، ٓٓٓانہاں نوں وقت وقت اُتے انسانی فضلات جداں کہ پیشاب تے پاخانہ نگلنا پيا اے تے خود انہاں اُتے پیشاب وی کیتا گیا اے ، انہاں نوں نامناسب تھاںواں اُتے بیٹھنے اُتے مجبور ہونا پيا اے ، انہاں نوں ڈرایا تے دھمکایا جاندا رہیا تے کئی بار مار پیٹ تے قتل جداں واقعات رو نما ہوئے نيں۔ انڈیا ٹائمز ویب سائٹ دی اطلاع دے مطابق 2018ء دے بعد توں انہاں جرائم تے تشدد دے واقعات وچ ہور اضافہ ہويا اے۔ ویب سائٹ نے کئی عجیب واقعات درج کیتے نيں جنہاں توں عوام دے اک طبقے دی جانب توں دلتاں دے لئی منفی رویے دی تصدیق ہُندی اے:
مذہبی تشدد دے وی بھارت وچ کئی واقعات پیش آئے نيں، جس وچ سیکڑاں افراد ہلاک تے زخمی ہوئے، ہور املاک نوں وی کافی نقصان پہنچیا۔ ایہ فسادات بالعموم انیہويں صدی دی ابتدا وچ غیر منقسم ہندوستان وچ وقفے وقفے توں پیش آندے رہے نيں۔ جے چیکہ کہ فرقہ وارانہ فسادات وی اک طرح توں ہجومی تشدد دا ہی اک روپ ہُندے نيں، اُتے انہاں وچ تے عام ہجومی تشدد وچ کچھ فرق دیاں گلاں ہُندی نيں۔ عمومی ہجومی تشدد عام طور توں کِسے اک شخص اُتے کئی افراد دا اچانک حملہ ہُندا اے۔ اس وچ مؤقت غصہ ہوئے سکدا اے تے کوئی منصوبہ بند حکمت عملی نئيں ہُندی۔ ايسے لئی گھٹ توں گھٹ ابتدائی پولیس دی کار روائی دی حد تک ہی صحیح ملزم افراد دے خلاف ایف آئی آر تے مقدمے شروع کیتے جاندے نيں۔ کچھ معاملےآں وچ کار روائی اس دے اگے وی ودھدی اے تے سزاواں وی ممکن نيں۔ اُتے فرقہ وارانہ فسادات کئی بار کافی منظم ہويا کردے نيں۔ اس وچ عام طور توں نشانہ اک فرد دی بجائے کِسے فرقے دے کئی افراد ہُندے نيں۔ کئی لوکاں دی جان، مال تے جائداد نوں نقصان پہنچایا جاندا اے تے روپے پیسےآں دی پرت مار وی دیکھنے وچ آندی اے۔ کچھ فرقہ وارانہ فسادات وچ عورتاں دی عصمت دری، بالخصوص اجتماعی آبرو ریزی وی دی جا چکی اے۔ ملک دے طویل فرقہ وارانہ فسادات دی تریخ توں چند اہم نکات ایتھے ذیل وچ درج نيں:
دلتاں تے اقلیتاں دے علاوہ بھارت وچ درج لسٹ قبیلے دے لوک وی وقتًا و فوقتًا قتل تے مظالم دا شکار ہُندے نيں۔ اس دی اک اہم وجہ ایہ ہُندی اے کہ اکثر قبیلے عام شہری علاقےآں توں دور آباد ہُندے نيں۔ انہاں دے علاقےآں وچ حکومتاں دے نسبتًا کم ہی ترقیاتی کم ہُندے نيں، مثلًا سڑکاں دی تعمیر، اسکولاں تے کالجاں دا قیام، ہسپتالاں تے سرکاری دفتراں، پوسٹ آفساں تے ہوٹلاں دی موجودگی۔ اس دی وجہ توں اکثر قبائلی آبادی کم ہُندی اے تے انہاں دے اطراف و اکناف زمین زیادہ تر خالی ہُندی اے یا انہاں اُتے پختہ عمارتاں کم ہی بنی ہُندی نيں۔ اس وجہ کئی کاروباری شخصیتاں تے صنعت کار قبائلیاں توں زمین زور زبر دستی دے ذریعے ہتھیانے یا انہاں دی غربت دا استحصال کردے ہوئے حاصل کرنے دی کوشش کردے نيں۔ ملک وچ قبائلی لوکاں دے تحفظ دے لئی کئی قوانین بنائے جا چکے نيں۔ انہاں سب دے باوجود بااثر، بارتبہ تے متمول کاروباری لوک موقعاں دی تاک رہندے نيں کہ کِسے طرح توں قبائلی لوکاں دی زمین اُتے قبضہ کیتا جائے۔
جدید دور وچ بی جے پی، آر ایس ایس تے انہاں دے ہمنوا ہندوتوا حامی تنظیماں گائے دے تحفظ تے اس دے تقدس دی اُتے زور حمایت حمایت کردی آئی نيں۔ 2019ء وچ بھوپال توں لوک سبھا توں منتخب ہونے والی پرگیا سنگھ ٹھاکر نے جو پستاناں دے کینسر دی مریضہ رہیاں نيں، ایہ دعوٰی کر چکيتیاں ناں کہ گومُترا (گائے دا پیشاب) انہاں دا علاج کر گیا اے۔ ایہ باجود اس دے کہ اوہ تن آپریشناں توں پستاناں دے جزوی دا کلی تقطع دے مرحلے توں وی گزر چکيتیاں ناں۔ طبی ماہرین نے بی جے پی رکن پارلیمان دے گومترا تے گایاں دی افادیت دے انہاں دے بیانات دا مکمل بُطلان کیتا اے۔ اس دے علاوہ اوہ 2008ء دے سلسلہ وار مالے پنڈ بم دھماکےآں دی ملزمہ وی نيں تے اوہ طبی بنیاداں اُتے رہیا ہوئیاں سن۔ ايسے اثنا اوہ انتخاب لڑ کر منتخب وی ہوئی نيں۔ ايسے طرح بی جے پی تے آر ایس ایس قائدین گائے، گومترا تے گئو رکشا دیاں گلاں اپنی تقاریر وچ کر چکے نيں۔ناگپور وچ اپنے اک خطاب دے دوران آر ایس ایس دے سر سنگھچالک یاصدر موہن بھاگوت نے اک موقع اُتے کہیا اے کہ "یہ ناانصافی ہوئے گی جے گئو رکشکاں یا گائے دے تحفظ دی مکمل سرگرمی نوں اُتے تشدد واقعات یا فرقہ وارانہ جذبات توں جوڑا جائے۔ ایہ مذموم کوشش اے کہ حقائق نوں نہ جانا جائے یا انہاں دی انہاں دیکھی کيتی جائے..." اک ہور موقع اُتے انہاں نے میڈیا تے دانشور طبقاں اُتے دہرے معیاراں دا الزام عائد کیتا جس وچ بطور خاص گئو رکشکاں نوں نشانہ بنایا جا رہیا اے۔ انہاں نے سوال کیتا سی کہ "چوپایاں دی غیر قانونی نقل حرکت کرنے والے حملے کردے نيں۔ ہجومی قتل اُتے شور ہُندا اے۔ مگر جدوں گائے نوں غیر قانونی طور اُتے منتقل کرنے والے حملہ کردے نيں تے تشدد برپا کردے نيں، تب اس اُتے کوئی شور نئيں ہُندا۔ سانوں اس طرح دے دہرے معیاراں نوں ترک کرنا چاہیے۔" اس دے نال ہی بھاگوت نے گائے دے تحفظ نوں دستور دے رہنمایانہ اصولاں توں جوڑ دتا۔ اس طرح توں انہاں نے بالواسطہ طور اُتے گئو رکشا دے لئی اپنے فطری جھکاؤ دا اظہار کيتا، جے چیکہ انہاں نے تشدد دی صحافیاں دے روبرو مذمت کيتی، چاہے اوہ کِسے گوشے توں کیوں نہ ہوئے۔ انہاں نے انہاں واقعات دی تفصیلات نئيں دسی جنہاں وچ گایاں دے غیر قانونی منتقل کرنے والے تشدد اُتے اتر آئے، نہ ہی ایداں دے کِسے پرتشدد واقعے دی تفصیلات سنائی۔ ايسے طرح دا کوئی وی واقعہ کدرے وی میڈیا وچ شائع نئيں ہويا، نیڑے نیڑے ایہی رویہ ہور سنگھ پریوار دے کئی سرکردہ قائدین دا رہیا اے کہ اوہ اپنے بیانات وچ گئو رکشا دی اُتے زور تائید وچ رہے تے گایاں دے تحفظ تے اس دے تقدس دے حامی رہے نيں۔ اُتے اس سلسلے وچ بھارت دی تحریک آزادی دے فعالیت پسند، سیاست دان، وکیل، مصنف تے ہندو فلسفے دے نظریہ ساز سمجھے جانے والی وناک دامودر ساورکر دے کئی نظریات جدید دور وچ بی جے پی، آر ایس ایس تے ہندو مہا سبھا سمیت سنگھ پریوار دے مقدم سمجھے جاندے رہے نيں۔ اوہ 1923ء وچ اپنی کتاب جس دا عنوان ہندتوا سی، اس کتاب وچ اوہ گائے دی پوجا دی سخت مخالفت کر چکے نيں۔ حالانکہ اوہ گائے نوں اک مفید جانور مندے سن ۔ اس دے باوجود انہاں نے اس دی پرستش نوں عقل توں پرے دسیا کیونجے انہاں دا خیال سی کہ انساناں نوں کِسے ایسی چیز یا شخص دی پرستش کرنا چاہیے جو ماورائے انسان ہوئے یا اس وچ مافوق البشر صفات دا حامل ہوئے نہ کہ اک اظہر من الشمس (“out-and-out”) جانور نوں جو بنی نوع انسان توں کم تر اے۔ اوہ اس عجیب و غریب رسم (“naïve practice”) دے ترک کیتے جانے دا مطالبہ کر رہے سن کیونجے ایہ انہاں دے مطابق "بُدھی ہَتْیا" (قتلِ دانش) اے، حالانکہ اوہ گایاں دی دیکھ بھال دے خلاف نئيں سن تے در حقیقت اس گل نوں "قومی فریضے" دے طور فروغ دیندے سن ۔ جدوں تک کہ اوہ وسیع تر معاشی تے سائنسی اصولاں اُتے مبنی ہوئے – جس دے لئی اوہ امریکا دی مثال دیندے سن ۔ اوہ ایہ زور دے چکے سن کہ امریکا ہی دی وجہ توں گایاں دی افادیت وچ اضافہ ہويا اے۔ اس توں ایہ واضح ہُندا اے کہ حالانکہ آر ایس ایس تے ہندو مہا سبھا جڑے ساورکر حالانکہ گائے دے تحفظ تے اس دی پرستش دے حامی نئيں سن، اُتے آر ایس ایس، بی جے پی تے ہور ہندوتوا توں جڑی تنظیماں نہ صرف ایہ کہ گائے دے تحفظ، تقدس تے اس دی پرستش دی حامی نيں، بلکہ ایہ لوک راست تے بالواسطہ طور اُتے تحفظ و تقدس نوں کافی حد کوشش وچ نيں۔ مبصرین دا خیال اے کہ ایہ کوششاں وڈی حد تک گائے دے ناں اُتے تشدد نوں فروغ دینے دا کم کر رہیاں نيں۔
یوٹیوب تے ٹک ٹاک اُتے اک گیت بہت مقبول ہويا تے کچھ لوکاں نے اسنوں بہت پسند کیتا تے متاثر ہوئے۔ اوہ گیت ایہ سی کہ "جو نہ بولے جے شری رام اسنوں بھیجو قبرستان"۔ اس گیت دے گاک ورون اپادھیائے عرف ورون بہار نيں۔ جنتا دا رپورٹر ویب سائٹ اُتے دتی گئی 26 جولائی 2019ء دی اطلاع دے مطابق انہاں نوں انہاں دے متنازع گیت دی وجہ توں اتر پردیش پولیس گرفتار کرچکی اے ، حالانکہ ایہ گیت گرفتاری دے بعد وی سماجی میڈیا تے واٹس ایپ دے کچھ حلفےآں مقبول رہیا اے۔
واضح رہے کہ بھارت وچ متوفی مسلماناں نوں قبرستاناں وچ دفن کیتا جاندا اے جدوں کہ متوفی ہندوواں نوں عموماً شمشان بھومی وچ سپرد آتش کیتا جاندا اے۔
29 جون 2017ء نوں جھارکھنڈ دے رام گڑھ ضلع دے بازار تانڈ علاقے وچ اک شخص علیم الدین انصاری نوں کئی افراد نے، جنہاں دا تعلق بجرنگ دل توں سی، گائے دا گوشت لے جانے دے الزام وچ ہلاک کر دتا۔ ریاست دی اک نچلی عدالت نے اس واقعے وچ اٹھ افراد نوں خاطی پایا۔ اُتے ایہ معاملہ اُچی عدالت وچ پہنچیا تے قصور واراں نوں رہائی ملنے اُتے نریندر مودی وچ شامل وزیر جینت سنہا نے جاکے انہاں دی گلپاشی دی تے خیر مقدم کیتا۔ برسر خدمت وزیر دے اس اقدام اُتے انہاں دے اپنے والد تے سابق مرکزی وزیر یشونت سنہا اس قدر ناراض ہوئے کہ انہاں نے فرزند نوں نالائق کہ دتا۔
2015ء وچ دہلی توں کچھ فاصلے اُتے دادری دے مقام اُتے اک معمر مسلمان شخص محمد اخلاق سیفی نوں گاؤ کشی دے الزام قتل کر دتا گیا۔ اس دے بعد خبراں دے مطابق مقامی بی جے پی قیادت دی اُتے زور جستجو دی وجہ توں اس واقعے وچ ملزم پائے گئے 15 افراد نوں 2017ء وچ نیشنل تھرمل پتے کارپوریشن لمیٹڈ یا این ٹی پی سی دے پتے پلانٹ وچ ملازمت دتی گئی جو دادری وچ واقع اے۔
اخلاق سیفی دا بیٹا سرتاج سیفی بھارتی فضائیہ وچ برسر خدمت اے۔ اس دے باوجود اوہ اس گل توں بہت ہی دل برداشتہ رہے نيں کہ گرفتار شدہ ملزمانہاں وچوں اک روی سیسودتا دی جدوں گرفتاری دے دوران وچ ہی وچ موت واقع ہوئی، تب پنڈ والےآں نے تابوت اُتے قومی ترنگا پرچم بچھا دتا تے اسنوں شہید قرار دتا۔
اس موقع اُتے مرکزی وزیر سیاحت مہیش شرما تے مشرقی اترپردیش دے سردھانہ اسمبلی حلقے دے ریاستی رکن مقننہ سنگیت سوم موجود سن ۔ اک ہزار توں ودھ پنڈ والے آئے سن ۔ روی سیسودتا دے اہل خانہ اس دی موت نوں سانس لینے وچ دشواری توں نئيں بلکہ پولیس زیادتی بتا رہے سن ۔ اوہ اک کروڑ روپے معاوضہ تے مرنے والے دی بیوی دے لئی سرکاری ملازمت دا مطالبہ کر رہے سن، ورنہ انتِم سنسکار توں انکار کر رہے سن ۔ اُتے مہیش شرما دی مداخلت دے بعد اوہ لاش نوں سپرد آتش کرنے دے لئی راضی ہوئے۔ انہاں لوکاں نے اخلاق سیفی دے بھائی جان محمد اُتے وی کار روائی دا مطالبہ کیتا۔ اس ماحول وچ بھڑکاؤ تقاریر وی سنی گئياں۔ اُتے مہیش شرما نے اہل خانہ توں کیتا مفاہمت کی، اس دی تفصیلات ذرائع ابلاغ وچ موجود نئيں نيں۔
اخلاق سیفی دے قتل دے فوری بعد 2015ء ہی وچ انہاں دے گھر توں دستیاب گوشت دے لیب معائنے توں پتہ چلا کہ اوہ گائے دا گوشت نئيں بلکہ بکرے دا اے۔ اُتے اس دے اک سال گزر جانے دے بعد 2016ء وچ متھرا دی اک لیب وچ فیر توں ايسے گوشت دا معائنہ کروایا گیا، جس وچ اسنوں کِسے گائے یا بچھڑے دے گوشت ہونے دی گل کہی گئی۔ خاندان نے ايسے سیاسی محرکات اُتے مبنی قرار دیندے ہوئے مسترد کیتا جدوں کہ انہاں دے دفاعی وکیل رام شرن نجے نے اس رپورٹ نوں ملزماں دی ماخوذیت نوں مدھم کرنے والی کوشش قرار دتا کہ "وہ جذباتی طور بِپھرے ہوئے سن " کیونجے گاؤ کشی ہندوواں دے لئی اک جذباتی معاملہ اے۔
2016ء وچ اخلاق سیفی دے اک پڑوسی دی شکایت اُتے ایف آئی آر درج کر دتا گیا سی ۔ شکایت دے مطابق اخلاق دے خاندان نے اک بچھڑے نوں مار دتا سی ۔ ایہ وی دعوٰی کیتا گیا کہ اخلاق دا بھائی جان محمد اس جانور دا حلق کاٹتے ہوئے دیکھیا گیا۔ ایف آئی آر وچ خاندان دے ست ارکان دا ناں لکھیا گیا، جس وچ اخلاق دی بیوی اِکرامًا تے ماں اصغری وی شامل نيں۔
2019ء دے لوک سبھا انتخابات دے دوران وچ اخلاق سیفی دے قتل دا اک ملزم وشال سنگھ بساڈا پنڈ دے سنگرام سنگھ کالج گراؤنڈ وچ منعقدہ اک ریالی وچ پہلی صف وچ موجود سی، جس توں ریاست دے وزیر اعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ خطاب کر رہے سن ۔ وشال زور توں "یوگی، یوکی" کہ کر چلا رہیا سی ۔
2017ء وچ راجستھان دے اک 55 سالہ شخص پہلو خان گاؤ رکشکاں دے تشدد دی وجہ توں ماریا گیا سی ۔ اُتے اس دے تے اس دے بیٹےآں ارشاد تے عارف ہور اک ہور شخص دے خلاف مئی 2019ء وچ فرد جرم داخل کر دتا گیا۔ اُتے اگست 2019ء وچ پہلو خان دے قتل دے سبھی 6 ملزمان عدالت وچ بری کر دتے گئے۔
بھارت وچ جتھے ہجومی تشدد دے ملزمان توں نرمی برتی گئی اے، اوتھے کئی بار مقدمہ بازی وی انہاں ہی مظلومین اُتے کيتی گئی اے جو متشدد حرکتےآں توں متاثر ہوئے نيں۔ اس دی وجہ غالباً ایہ رہی اے کہ بیشتر متاثرین غریب ماحول نال تعلق رکھدے ہوئے دیکھے گئے نيں۔
اترپردیش وچ بلند شہر دے پولیس انسپکٹر سبودھ کمار 3 دسمبر 2018ء نوں اک جنونی ہجوم دی جانب گائے دے ذبح ہونے دی افواہ توں بپھری ہوئی بھیڑ دے تشدد دی جانب توں بے رحمانہ انداز وچ قتل کر دتے گئے سن ۔ انہاں نے اخلاق قتل دی شروعاتی تحقیق وی ورگی۔ اس تشدد دے ملزم جدوں ضمانت اُتے جیل توں باہر آئے تاں انہاں لوکاں نے جے شری رام، بھارت ماندا دی جے تے وندے ماترم دے نعراں دے بیچ انہاں دا شان دار استقبال کیتا گیا۔ جیل توں باہر آئے ملزماں دے نال لوکاں نے پھُلاں دی مالا پہنائی تے انہاں دے نال سیلفی وی لئی۔ اترپردیش پولیس نے 38 لوکاں نوں گرفتار کیتا سی ۔ 38 وچوں 6 ملزمان ضمانت اُتے رہیا ہوکے سنیچر نوں باہر نکلے۔ رہیا شدگان وچ شِکھر اگروال بی جے پی یُووا مورچہ (جواناں دی شاخ) دے سیانا (بلند شہر) دے سابق شہر دے صدر نيں۔ جدوں کہ اوپیندر سنگھ راگھو انترراشٹریہ ہندو پریشد دی شاخ دے صدر نيں۔ اس دے علاوہ ہور تن دی پہچان جیتو فوجی، سورو تے روہت راگھو دے روپ وچ ہوئی سی۔ اس دوران وچ پورے واقعے دا ویڈیو وی کِسے نے بنا لیا۔ ایہ ویڈیو سماجی میڈیا اُتے تیزی توں وائرل کر دتا گیا۔
جولائی 2019ء وچ جھارکھنڈ دے وزیر برائے شہری ترقی سی پی سنگھ نے اک دوستانہ گفتگو دے دوران وچ ریاست دے اک کانگریسی ایم ایل اے عرفان انصاری دے بغل وچ اپنے ہتھ ڈال دیے۔ فیر انہاں نے جو کہیا اس توں انصاری چوکنا ہوئے گئے تے میڈیا حلفےآں وچ بے چینی پھیل گئی:
” | اک بار زور توں جے شری رام بول دیجیے۔ آپ رام توں نيں۔ بابر، تیمور، محمود غزنوی یا محمد غوری آپ دے آبا و اجداد نئيں نيں۔ | “ |
اس اُتے عرفان انصاری نے حاضر دماغی دا مظاہرہ کردے ہوئے کہیا کہ رام نوں بدناں مت کیجیے۔ رام سب دے نيں۔ لوکاں نوں ملازمتاں، سڑکيتیاں، بجلی چاہیے۔
غور طلب اے کہ بھارت بھر وچ ہجومی تشدد دے بوہت سارے اسباب وچوں اک وڈا سبب ایہ وی رہیا اے کہ لوکاں توں جے شری رام دا نعرہ جبراً لگوایا گیا سی تے ایسا نئيں کرنے والےآں ماریا پیٹا تے قتل کیتا جا چکيا اے۔ ایداں دے وچ کِسے ریاستی وزیر دا اپنے سیاسی ساتھی توں جے شری رام کہنے اُتے زور دینا جنونی ہجومیاں دی حوصلہ افزائی دے مترادف اے۔
یوٹیوب اُتے اک مشہور صحافی تے حالات حاضرہ دے تبصرہ نگار آکاش بنرجی نے 3 اگست 2019ء نوں اپنے چینل اُتے اک ویڈیو اپلوڈ دی جو باحوالہ اے، اس وچ حالیہ عرصے وچ بھارت وچ ہجومی تشدد دے بڑھدے واقعات تے تشدد دے اس رجحان نوں بطور خاص 2014ء توں دکھایا گیا اے۔ ویڈیو دے مطابق ملک اُس تریخ تک 100 افراد مختلف وجوہات توں ہجومی تشدد دی وجہ توں اپنی جان گنوا چکے نيں تے ایہ سلسلہ جاری اے۔ حالاں کہ مرنے والےآں دی تعداد وچ مسلمان سب توں زیادہ نيں، اُتے اس لسٹ وچ ہندو تے مسیحی وی نيں تے کئی دلت وی ہجوم دا شکار ہوئے نيں۔
2015ء وچ بھارت وچ رونما ہونے والے عدم رواداری دے واقعات دے خلاف تقریبًا کئی زباناں دے ادیباں نے انہاں نوں حاصل ساہتیہ اکیڈمی انعام اعزازات لُٹیا دتے سن ۔ اعزازات لوٹانے والےآں دی اکثریت دا تعلق بھارت دے اکثریتی فرقے توں رہیا اے۔
میرے ناں اُتے نئيں یا ناٹ انہاں مائی نیم (انگریزی: Not in my name) بھارت بھر وچ 2016ء تے 2017ء دے دوران وچ مسلمان اقلیت اُتے حملےآں، قتل و غارت گری دے واقعات دے خلاف احتحاج اے۔ ایہ احتجاج کچھ بیرونی ملکاں تے سماجی رابطے دی ویب سائٹاں جداں کہ فیس بک تے ٹویٹر اُتے وی دیکھیا گیا۔ احتجاج دا اک پہلو مسلماناں اُتے حملے دے علاوہ بعض گورکشکاں (گاؤ کشی مخالفین) دی جانب توں دلت طبقے اُتے کیتے جانے والے حملے اُتے وی احتجاج کرنا سی ۔ ایہ احتجاجی مظاہرے بھارتی وزیر اعظم نریندر مودی دے ریاستہائے متحدہ دے صدر ڈونلڈ ٹرمپ توں 2017ء دی ملاقات دے فوری بعد منظم ہوئے، جس توں حکومت نوں عالمی برادری دے رو بہ رو تے وی شرمندہ ہونا پيا سی ۔
بھارت دی 49 مشہور فلمی تے فن کار شخصیتاں نے ملک وچ ودھدی ہوئی عدم رواداری دا مسئلہ اٹھاندے ہوئے وزیر اعظم نریندر مودی نوں اک خط 24 جولائی 2019ء نوں لکھیا۔ خط اُتے دستخط کننداں وچ شیام بینیگل، منی رتنم، انوراگ کشیپ تے رام چندر گوہا شامل سن ۔ اس خط وچ مطالبہ کیتا گیا کہ اک سخت تر قانون ملک وچ ہونا چاہیے جو دلت تے مسلمان لوکاں اُتے ہجومی تشدد دے واقعات اُتے روک لگیا سکے۔
اس خط دے جواب وچ 62 مشہور شخصیتاں نے وزیر اعظم نوں اک کھلا خط لکھیا جس وچ مبینہ طور اُتے "چنندہ احتجاج" تے "غلط بیانی" اُتے تاسف دا اظہار کیتا گیا۔ انہاں دے مطابق 49 خود ساختہ ملک دے 'محافظین' تے 'ضمیر تے جمہوری اقدار دے رکھوالےآں' نے اک بار فیر اپنی چنندہ رد عمل دا اظہار کیتا اے جس توں مظاہرہ ہُندا اے کہ اک واضح سیاسی جھکاؤ تے مقصد براری اس وچ مضمر اے۔ انہاں شخصیتاں وچ کنگنیا راناوت، پائل روہتگی تے پرسون جوشی شامل سن ۔
بھارت دی مرکزی حکومت وچ شامل جانوراں دی افزائش نسل دے وزیر گری راج سنگھ نے 49 مشہور فلمی تے فن کار شخصیتاں دے خط نوں مودی حکومت نوں غیر مستحکم کرنے دی کوشش قرار دتا۔ انہاں نے اسنوں ایوارڈ واپسی گینگ دی ايسے سوچ دی اک ہور کوشش قرار دتا۔ انہاں نے سوال کیتا کہ کیوں ایہ لوک کیرانہ دے ایم ایل اے ناہید حسن دے بارے کچھ نئيں کہندے جنہاں نے مسلماناں توں ہندو دکانداراں دے بائیکٹ کرنے دا مطالبہ کیتا۔ اُتے وزیر موصوف نے وشوا ہندو پریشد دی قائد سادھوی پراچی دے بیان اُتے کچھ نئيں کہیا جنہاں نے ايسے طرح توں شیو بھکتےآں توں ايسے طرح توں مسلماناں دا بائیکٹ کرنے دا مطالبہ کیتا۔ نہ ہی انہاں نے ایس سادھوی دے اُس بیان کيتی مذمت کيتی جس وچ اس نے کہیا سی کہ جنہاں لوکاں نے آزادی دے بعد اس ملک وچ رہنے دا فیصلہ کیتا اے، انہاں نوں شہریاں دی طرح رہنا ہوئے گا، انہاں دے غرانے نوں برداشت نئيں کیتا جائے گا۔ ایہ قابل ذکر اے کہ سادھوی پراچی ايسے وشوا ہندو پریشد (وی ایچ پی) دی قد آور رہنما اے جو بی جے پی ہی دی طرح سنگھ پریوار دا حصہ اے۔ سنگھ پریوار وچ آر ایس ایس، بی جے پی، وی ایچ پی، بجرنگ دل تے کچھ ذیلی تنظیماں شامل نيں۔
ذرائع ابلاغ وچ رسمی تے غیر رسمی ایداں دے کئی معاملات اُتے بحثاں شروع ہوئے گئی جنہاں وچ غیر مسلم شخصیتاں متاثر ہوئے۔ انہاں وچ معترضین توں ایہ سوالات پُچھے گئے کہ اندرا گاندھی دے قتل دے بعد سکھاں دے قتل اُتے انہاں نے تاسف کیوں نئيں کيتا، کشمیر وچ لکھاں پنڈتاں دے نقل مکانی اُتے انہاں نے مذمت کیوں نئيں کيتی۔ داعش تے القاعدہ ورگی تنظیماں اُتے انہاں لوکاں نے مذمت کیوں نئيں کيتی۔ اک طرح توں اس دا کیہ دی کئی حجتاں اگے کرنے دی کوشش کيتی گئی جنہاں توں بھارت وچ ہجومی تشدد دے معترضین دے اعتراضات نوں یک طرفہ ثابت کیتا جا سکے۔
پہلے خط کو، جسنوں 49 لوکاں نے دستخطےآں دے بعد جاری کیتا سی، اک مجرمانہ شکایت کیتی نذر ہويا جس وچ 9 دستخط کننداں دے خلاف معاملہ لکھیا گیا۔ اس اُتے انوراگ کشیپ نے اپنے ٹویٹر کھاندے توں انگریزی زبان وچ جو انہاں نے جو لکھیا، اس دا نچوڑ اس طرح اے:
” | جے اک خط دا ایہ اثر ہوئے سکدا اے تاں سانوں اک مکمل ٹرول فوج دی ضرورت اے جو چن چُن دے غلط بیانیاں نوں لبھ کڈے تے دستخط کننداں اُتے مختلف الزامات عائد کرے تاں سوچیے کیتا ہوئے گا جے اسيں اس حکومت دے خود نوں نفع پہنچانے والے ہر اقدام اُتے سوال پُچھنے لگاں۔ | “ |
وزیر اعظم نوں جنہاں 49 لوکاں نے تشویش ظاہر کردے ہوئے خط لکھیا سی، انہاں وچ اداکار کوشیک سین وی شامل رہے نيں، جنہاں نوں اس دے کچھ ہی دن دے اندر ٹیلی فون اُتے موت دی دھمکی دتی گئی سی۔ پی ٹی آئی دے مطابق، اس دی اطلاع پولیس نوں دے گئی اے تے پولیس نوں دھمکی آمیز کال دا نمبر وی فراہم کر دتا گیا اے۔
اک ہور خط دے دستخط کنندے تے فلمساز انوراگ کشیپ نوں ہجومی تشدد تے حکومت دے خلاف گویائی دی وجہ توں ٹویٹر اُتے ٹرول کیتا گیا سی ۔ اس دے علاوہ انہاں دے والدین تے انہاں دی بیٹی نوں دھمکیاں وصول ہوئے رہی سی۔ انہاں دی بیٹی نوں عصمت دری دی دھمکی دتی گئی سی۔ اس گل دا اظہار انہاں نے اپنے ٹویٹر کھاندے اسنوں دتے جانے والے اخیر دے دو ٹویٹاں وچ کیہ سی ۔ فیر انہاں نے اپنا ٹویٹر کھاتہ حذف کر دتا۔ انوراگ اکثر بی جے پی حکومت کیتی پالیسیاں دے ناقد وی رہے نيں تے انہاں نے دستور دی دفعہ 370 دی حذف شدگی تے کئی تے اہم موضوعات اُتے حکومت توں شدید اختلاف رائے رکھدے آئے نيں تے انہاں گلاں دا وی انہاں نے ٹویٹر اُتے کھل دے اظہار کیتا سی ۔
13 جولائی 2019ء نوں انفوسیس دے معاون بانی ناراینا مورتی نے سینٹ زیوئرس کالج، ممبئی وچ اک پینل مباحثہ دے دوران وچ کہیا کہ:
” | ملک دے مختلف حصےآں وچ جو کچھ ہوئے رہیا اے، اسنوں دیکھدے ہوئے نوجواناں نوں ایہ بے ساختہ کہہ دینے دی ضرورت اے کہ ایہ اوہ ملک نئيں اے جس دے لئی ساڈے آبا و اجداد نے آزادی حاصل کيتی۔ | “ |
اسی دن تے ايسے مقام اُتے اک ہور صنعت کار گودرج گروپ دے آدی گودرج نے کہیا کہ:
” | جے ودھدی ہوئی عدم روا داری، سماجی عدم استحکام، نفرت اُتے مبنی جرائم، خواتین دے خلاف تشدد، اخلاقی پولیس دی کار روائیاں، ذات پات تے مذہبی تشدد تے ہور قسم دی عدم روا داریاں روکی نئيں گئی معاشی ترقی بری طرح توں متاثر ہوئے سکدی اے۔ | “ |
2019ء وچ چینج ڈاٹ او آر جی اُتے اک دستخطی مہم شروع کيتی گئی اے جس وچ ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ 2014ء توں بھارت وچ ہندوواں دے خلاف ہی تشدد وچ زبردست اضافہ ہويا اے۔ اس دی کئی مثالاں وچوں اک مثال ایہ دسی گئی اے کہ مغربی بنگال دی وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے جے شری رام دے نعرے لگانے والےآں نوں مجرم، غیر ریاستی تے بی جے پی کار کن قرار دتا۔ تے اس نعرے دے متبادل دے طور اُتے انہاں نے جے بنگلہ تے جے ہند جداں نعراں نوں فروغ دینے دی کوشش کيتی۔ کچھ لوکاں نے ایداں دے واقعات دا وی حوالہ دتا اے جو انہاں دے مطابق بھارت دے اکثریت ہندو وقتاً فوقتاً ہجومی تشدد دا شکار ہُندے آئے نيں نيں مگر ذرائع ابلاغ انہاں واقعات نوں یا تاں بالکلیہ نظر انداز کر دیندا اے یا نمایاں انداز وچ انہاں نوں نئيں پیش کردا۔ اس دی مثال ایہ لوک 2016ء وچ مبینہ طور اُتے دھولاگڑھ دے ہجومی تشدد نوں پیش کردے نيں جس وچ ہندوواں دے گھراں اُتے حملہ کیتا گیا تے انہاں گھراں نوں جلایا گیا، مگر پولیس نے انہاں ہی دے فرقے دے لوکاں نوں گرفتار کیتا۔ انہاں خبراں نوں ملک دے سرکردہ اخبار تے میڈیا ذرائع نے نمایاں طور اُتے پیش نئيں کیتا۔ وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے تاں پورے واقعے دی تردید کيتی۔
15 جولائی نوں سماجی میڈیا اُتے (یونائٹیڈ اگینسٹ ہیٹ) United Against Hate یا نفرت دے خلاف متحدہ دے ناں توں جانے جانے والے ادارے نے دہلی دے پریس کلب وچ اک ٹول فری نمبر 1800-313360000 دا آغاز کیتا جس دا مقصد ہجومی تشدد نوں روکنا تے اس دے شکار افراد نوں قانونی امداد فراہم کرنا اے۔ اطلاع دے مطابق ایہ نمبر بطور خاص ہندی گو ریاستاں وچ کم کريں گا جتھے اُتے ہجومی تشدد دے بیش تر واقعات پیش آئے نيں۔ تدیم خان جو ادارے دی کمیٹی دے کلیدی رکن اے، نے اک مثال توں اس نو تشکیل شدہ نمبر دی افادیت نوں سمجھائی۔ انہاں 2018ء وچ جھارکھنڈ دے کوڈا علاقے وچ ہجومی تشدد دی مثال دتی جتھے اُتے دو مسلمان آدمیاں نوں چو پایاں دی چوری دے الزام وچ اک مجمع نے بے تحاشا ماریا۔ اس وقت پولیس مقام واقعہ تک پہنچنے وچ دو کھنٹے دا وقت لگیا تے اس دیر دی وجہ توں ایہ لوک اپنی جان توں ہتھ دھو بیٹھے۔ ندیم دے مطابق جے انہاں دی ہیلپ لائن اُتے ایداں دے کِسے ناگہانی موقع اُتے کال ملے تاں اوہ فوری سرکل آفیسر نوں فون کر سکدے نيں، ریاست تے قومی میڈیا نوں پہنچ سکدے نيں، مقامی پولیس افسراں دے نمبراں توں انہاں دے ویب سائٹ تے سماجی میڈیا اُتے عوام نوں واقف کروا سکدے نيں۔ انہاں سب کوششاں دے ذریعے ارباب مجاز توں بر وقت کروائی کرنے اُتے زور ڈالیا جا سکدا اے۔
5 اگست 2019ء نوں جمعیت علمائے ہند نے نويں دہلی دے تالکٹورا اسٹیڈیم وچ امن و آشتی دے مذاکرے دا انعقاد کیتا جس دا عنوان امن-ایکتا سمیلن رکھیا گیا۔ اس اجلاس وچ کئی مسلمان تے غیر مسلم شخصیتاں نے شرکت کيتی، جس وچ جمعیت دے صدر مولانا قاری محمد عثمان منصور پوری، مولانا محمود مدنی، پرمرتھ نکیتن آشرم دے سوامی چیدانند سرسوتی مہاراج، انیل جوزف تھامس، گیانی رنجیت سنگھ تے کئی شخصیتاں نے اسٹڈیم وچ مخاطبت کی، ہجومی تشدد اُتے تشویش دا اظہار کیتا تے ہجومی تشدد اُتے روک لگانے دا مطالبہ کیتا۔ جمعیت نے ضلعی سطح اُتے بین مذاہب مذاکرات دے لئی جمعیت سدبھاونا منچ (جمعیت دی ہم آہنگی دی فورم) دیاں شاخاں بنانے دا فیصلہ کیتا۔
21 جولائی 2019ء نوں ممبئی کبھے محاذ توں وابستہ فعالیت پسند شخصیت پریندی شیکھر نے نفرت اُتے مبنی جرائم وچ مملکتی وابستگی دے خلاف قومی کنوشن (National Convention against State Complicity in Hate Crimes) دا انعقاد کیتا جس وچ اداکار نصیر الدین شاہ، ہور فعالیت پسند جداں کہ تیستا سیتلواد تے رام پونیانی دے علاوہ ہجومی تشدد دی وجہ توں جان کھونے والے انسپکٹر سوبود کمار سنگھ، جنید خان تے محسن شیخ دے پس ماندگان، ہور 2016ء دے اونا وچ کوڑے برسانے دے واقعے دے متاثرین نوں مدعو کیتا گیا سی ۔ اس واقعے دے محض دو دناں دے اندر پریندی دے گھر اُتے ممبئی پولیس نے تنیڑے دے انعقاد کنندہ پریندی شیکھر تے سنیندا پوار دے خلاف 2013ء وچ بے روزگار دے خلاف احتجاج دے واقعے نوں دلیل بناتے ہوئے اک گرفتاری وارنٹ جاری کیتا ۔ اگرچیکہ ایہ قابل ضمانت وارنٹ سی، اُتے اسنوں تنیڑے دے انعقاد کننداں دی جانب توں جمہوری تے احتجاجی آوازاں نوں کچلنے دی کوشش دے طور اُتے دیکھیا گیا۔
نفرت اُتے مبنی جرائم وچ مملکتی وابستگی دے خلاف قومی کنوشن دے شرکاء وچوں اک نصیر الدین شاہ اس تنیڑے توں اک سال پہلے ہی یعنی 2018ء اس وقت شدید تنازع دا حصہ بن چکے سن جدوں انہاں نے ملک وچ تیزی توں بڑھدے ہوئے ہجومی تشدد اُتے اپنی تشویش دا اظہار کیتا سی ۔ انہاں دا کہنا سی کہ اوہ اس لئی وی فکر مند نيں کیونجے انہاں دے بچے کِسے وی مخصوص مذہب دے پیروکاراں دے طور اُتے پرورش نئيں پائے سن، اس لئی اوہ انہاں دے مستقبل دے لے کے پریشان نيں۔ اس اک بیان اُتے ملک وچ شاہ دے خلاف شدید احتجاج ہويا تے ايسے سال اجمیر وچ لٹریری فیسٹیول (ادبی تہوار) دے دوران انہاں دے اک کلیدی خطاب نوں منسوخ کرنا پيا سی ۔ نصیر الدین شاہ دی گئو رکشکاں دے تشدد دے خلاف بیان بازی نوں انہاں دے ساتھی فن کار انوپم کھیڑ نے مذمت کيتی سی تے انہاں توں استفسار کیتا سی کہ انہاں نوں کِنّی آزادی دی ضرورت اے ؟
2002ء دے گجرات فسادات دے دوران تے اس دے بعد اک لمبے عرصے تک بھارت دے میڈیا وچ دو تصویراں بہت چھائے ہوئے سن ۔ انہاں وچ اک تصویر اشوک پرمار دی سی، جس وچ اس دے سر زعفرانی پٹی بنھی ہوئی سی، ہتھ وچ لوہے دا راڈ سی تے چہرے اُتے غصہ تے جنونی جوش صاف چھلکتا سی ۔ اک ہور تصویر ايسے گجرات دے اک مسلمان شخص قطب الدین انصاری ورگی۔ اس وچ قطب الدین دے چہرے اُتے خوف تے حواس باختگی، رونے تے رحم دی بھیک مانگتی تصویر صاف عیاں سی۔ اوہ ہتھ جوڑ دے بھیک منگدا ہويا دکھادی پڑدا سی ۔ میڈیا وچ انہاں دو تصویراں نوں فسادات تے ہجومی تشدد دے وقت اک ہی جگہ بے رحمی تے لاچاری دے اجتماع ضدین دے طور پیش کيتی جاندی رہی اے۔ اُتے میڈیا وچ بوہت گھٹ انہاں تصویراں دے پِچھے دے چہراں دی کہانیاں شائع ہوئی نيں۔ اشوک پرمار اک موچی اے۔ اوہ اس قدر بے یار و مدد گار سی کہ اوہ اک اسگول وچ قیام پزیر سی ۔ 2002ء دے فسادات دے دوران اوہ گمراہ کن سیاسی پروپگنڈا توں متاثر ہويا سی تے اک فسادی ہجوم دا حصہ بنا سی ۔ اس دے بر عکس قطب الدین اک درزی سی ۔ اوہ احمد آباد شہر دے نروڈا پاٹیا وچ اپنی اک خیاطی دی دکان چلاندا سی ۔ فسادات توں وڈی مشکل توں اپنی جان چھڑا کر اوہ کمیونسٹ رہنما محمد سلیم دی مدد توں کولکاتا منتقل ہوئے گیا۔ اُتے کچھ وقت دے بعد جدوں ماحول راس نئيں آیا تاں اوہ احمد آباد پرت آیا۔ 2014ء وچ پہلی بار قطب الدین تے اشوک آمنے سامنے آئے جدوں اپنی نفرت انگیز وابستگی اُتے پشیمان اشوک پرمان نے قطب الدین دی خود نوشت سوانح عمری I am Qutubuddin Ansari (ماں قطب الدین انصاری ہاں) دے ملیالم ترجمے دا اس نے اجرا کیتا۔ دونے وچ ایہ حیرت انگیز تب توں بدستور دوستی قائم رہی۔ 2014ء توں متواتر انداز وچ ملک بھر وچ بے شمار ہجومی تشدد دے واقعات دے باوجود 7 ستمبر 2019ء نوں جوابی دوستانہ کار روائی دے طور اُتے قطب الدین نے اشوک دی دکان دا افتتاح کیتا جس دا ناں ایکتا چپل گھر رکھیا گیا سی ۔ اس موقع اُتے اشوک نے کہیا کہ ملک وچ ایکتا (اتحاد) ہی مستقبل دا راستہ ہوئے سکدا اے۔ اس طرح توں فسادات تے ہجومی شدد دے ایداں دے دور وچ جدوں کچھ سیاسی تے غیر سیاسی حلفےآں توں لوکاں نوں اُتے تشدد کار روائیاں دے لئی اکسایا جاندا رہیا اے، اک متاثر شخص تے ہجومی بلوہ گر نے اپنے ماضی نوں فراموش کردے ہوئے نويں دوستانہ تے تعاون دے دور دے قائم کرنے دی کوشش کيتی اے۔
ہجومی تشدد دے واقعات وچ کئی گوشےآں توں مختلف ریاستی حکومتاں دی پولیس دی کارکردگی اُتے سوال اٹھائے گئے نيں۔ راجستھان وچ گائے دے ناں اُتے ہجومی تشدد دے شکار پہلو خان دے مقدمے وچ ملزمان نے این ڈی ٹی وی دے صحافی نوں دسیا کہ کِداں انہاں لوکاں نے پہلو خان نوں ماریا تے ایہ گل کیمرے دے سامنے اعتراف جرم دی طرح ریکارڈ وی ہوئی۔ فیر وی عدالت وچ اس گل نوں بطور ثبوت وکیل استغاثہ مؤثر انداز وچ پیش کرنے وچ ناکام رہے۔ اس دی بجائے تمام 6 اعترافی ملزمان نوں بری کر دتا۔
اس توں پہلے 27 جون 2017ء نوں دہلی توں ٹرین وچ ہریانہ دے بلبھ گڑھ لئی ٹرین وچ سفر کرنے والے اک حافظ قرآن جنید خان تے انہاں دے بھائی حسیب خان ہجومی تشدد دا شکار ہوئے۔ اولاً ساتھی مسافراں توں نشستاں اُتے بحث ہوئی سی۔ مگر ایہ لڑائی طول پکڑی کیونجے ایہ دونے بھائی عام مسافرین توں وکھ دکھنے لگے۔ فیر ہجوم نے دونے بھائی نوں گائے دا گوشت خوار تے مخالف قوم قرار دتا۔ دونے بھائی نوں زخمی کیتا گیا تے جنید خان نوں چلدی ٹرین توں باہر پھینکا گیا جس دی وجہ جنید دی موت واقع ہوئے گئی سی۔ ایہ معاملہ قومی سرخیاں دا حصہ بنا تے پولیس تے حکومت نے کافی فعالیت دا مظاہرہ کیتا۔ اُتے جدوں ایہ عدالت وچ زیر دوران وچ ہويا تاں حافظ جنید خان دے معاملہ وچ عدالت دا کہنا سی کہ حکومت دے وکیل نے ہی ملزمان دی مدد کيتی اے جس دی وجہ توں ہریانہ دی حکومت، ایڈوکیٹ جنرل دے دفتر تے ریاستی بار کونسل نوں انہاں دے خلاف کار روائی کرنا چاہیے۔
لوک نیندی تے کامن کاز نامی دو بھارتی غیر سرکاری تنظیماں نے پورے بھارت دی 21 ریاستاں دے 12000 پولیس اہل کاراں دا 2019ء وچ اک سروے لیا جس توں جرائم، فرقہ واریت، ہجومی تشدد تے گائے دے تحفظ جداں حساس موضوعات اُتے انہاں دے تاثرات تے خیالات نوں جاننے تے انہاں دے رویاں دے تجزیے دی کوشش کيتی گئی سی ۔ اس سروے دی اک رپورٹ جس دا عنوان بھارت وچ پولیس کارکردگی دا موقف 2019ء (STATUS OF POLICING IN INDIA REPORT 2019) سی، ایہ 27 اگست نوں سپریم کورٹ دے سابق جج جے چیلامیسور دے ہتھوں جاری کيتی گئی۔ اس وچ کئی چونکا دینے والے حقائق دی دریافت موجود سی۔ رپورٹ دے مطابق ملک دا ہر دوسرا پولیس اہل کار ایہ سمجھدا اے کہ مسلمان فطری طور اُتے جرم کرنے دا میلان رکھدے نيں۔ گاؤ کشی تے ہجومی تشدد دے تناظر وچ ایہ قابل غور اے کہ 35 فی صد پولیس اہل کار ایہ سمجھدے نيں کہ ایہ اک قدرتی گل اے کہ ہجوم گاؤ کشی دے "مجرمین" نوں سزا دین گے۔ اس تاثر دے اظہار دے بعد ماہرین فعال تے گائے توں جڑے تشدد دی فوری جرم دی کوششاں وچ پولیس دی کار روائی دے تشویش وچ پے گئے کیونجے ایہ محسوس کیتا گیا کہ وردی پہنے ہوئے لوکاں دا معتد بہ حصہ اس تشدد نوں فطری سمجھدا اے، مذہبی اقلیتاں اُتے وہبی طور اُتے جرم دا میلان رکھنے توں متصف کردا اے تے مار پیٹ نوں سزا توں تعبیر کردا اے۔
26 جون 2019ء نوں سپریم کورٹ اک مفاد عامہ درخواست کيتی سماعت کردے ہوئے مرکزی حکومت، انسانی حقوق کمیشن تے ریاستی حکومتاں نوں نوٹس جاری کیتا۔ ایہ درخواست اینٹی کرپشن کونسل آف انڈیا نامی غیر سرکاری تنظیم دی جانب توں دائر کيتی گئی سی تے اس وچ ایہ گزارش کيتی گئی سی کہ ايسے عدالت دے 2018ء وچ ہجومی تشدد تے قتل نوں روکنے دی ہدایات اُتے عمل آوری کيتی جائے۔ جنہاں ریاستی حکومتاں دے ناں نوٹس جاری کیتا گیا سی، انہاں دے ناں اس طرح نيں:
17 جون 2018ء نوں اس وقت دے سپریم کورٹ دے چیف جسٹس دیپک مشرا نے احتیاطی، تدبیری تے تعزیری اقدامات دے ضمن وچ رہنمایانہ خطوط جاری کیتے سن ۔ ملک دی اعلیٰ ترین عدالت دا ایہ فیصلہ سی کہ ہجومی قتل تے تشدد "قانونًا سنگین عواقب نوں دعوت دے سکدا اے "۔
بھارت دی اعلیٰ ترین عدالت سپریم کورٹ دے احکامات دی روشنی وچ بھارت دی مختلف ریاستاں وچ ہجومی تشدد کو، بالخصوص گاؤ کشی توں جڑے تشدد نوں روکنے دے اقدامات شروع کیتے نيں۔ انہاں دی تفصیلات ذیل وچ درج کيتی گئی اے۔
بھارت دی شمال مشرقی ریاست منی پور وچ ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی نوعیت پورے ملک توں مختلف اے۔ ایہ اس لئی وی اے کیونجے اولاً اس دا تعلق ملک وچ تیزی توں ودھ رہے گائے یا فرقہ پرستی توں یا ملک دی عدلیہ دی پھٹکار توں نئيں اے تے نہ ہی ریاست وچ وسیع پیمانے اُتے ہجومی تشدد دے پھیلنے نال تعلق رکھدا اے۔ اس قانون سازی دے محرک چند ایداں دے واقعات سن جنہاں وچ ریاست دے کچھ افراد متاثر ہوئے سن ۔ انہاں وچ ستمبر 2018ء وچ تھوبل ضلع دا اک واقعہ اے جس وچ اک شخص نوں اس لئی اک ہجوم نے ہلاک کر دتا سی کیونجے اوہ اک اسکوٹر چوری کرنے دی کوشش کر رہیا سی ۔ * آفیسرس پلس بھارت دے شہر چینائی وچ حالات حاضرہ اُتے تبصرہ تے بھارت دی حکومتی انتظامی خدمات آئی اے ایس دے امتحانات دی تیاری دے لئی معلومات فراہم کرنے والا اک اہم جریدہ اے۔ اس جریدے وچ کئی مؤقت خبراں تے سرخیاں تے تجزیے درج ہُندے نيں جو اس امتحان دے لئی تیاری کرنے والے امیدواراں دی رہنمائی کردے نيں۔ ايسے جریدے نے اپنے اک شمارے وچ منی پور دے ہجومی قتل مخالف قانون دا تجزایہ کیہ۔ چنانچہ اس دے تفصیلی نکات اس طرح درج کیتے گئے نيں:
منی وچ ہجومی قتل دے شکار شخص دا ناں فاروق خان سی ۔ اوہ پنگل یا اصل منی پوری مسلماناں دا حصہ سی ۔ تاریخی اعتبار توں ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ منی وچ مسلماناں نے دسويں صدی وچ اسلام قبول کیتا۔ منی پوری مسلماناں نے شاہی دور وچ ایتھے دے حکمراناں دی کافی خدمت وی دی سی تے انہاں نوں شاہی عنایات توں نوازیا وی گیا سی ۔ انہاں نے نہ صرف مقامی زباناں اپنی وکھ پہچان دے باوجود اپنایا بلکہ کئی منی پوری عورتاں توں شادیاں وی ورگی۔ منی پوری زبان وچ پنگل دے لفظی معنے طاقت دے نيں۔ جدید دور 2011ء دی مردم شماری وچ پنگل لوکاں دی آبادی دو لکھ افراد اُتے مشتمل اے، جو ریاست دی کل آبادی دا 8.4% حصہ اے۔ اُتے زیادہ راسخ گل ایہ تسلیم کيتی گئی اے کہ منی پور دے پنگل لوکاں نے ستارہويں صدی دے شروع وچ اسلام قول کیتا سی ۔ ریاست دے غیر مقامیاں دا خیال اے کہ پنگل لوک گڈی چور ہُندے نيں۔ اس لئی محض شک دی بنا اُتے قاروق دا قتل کر دتا گیا۔ قاروق دی مار پٹائی تے قتل دا اک ویڈیو وی بنایا گیا سی، جسنوں سماجی میڈیا تے واٹس ایپ دے ذریعے کافی تقسیم کیتا گیا سی ۔
پورے بھارت وچ شمال مشرقی ریاست منی پور دی قانون سازی اک تاریخی، مثالی تے یاد گار حیثیت رکھدی اے۔ اس دی وجہ ایہ اے کہ اس دا فوری محرک ریاست دے اک مسلمان شخص دا قتل سی، جے چیکہ ایہ قتل اس دی مذہبیبت دی بنا اُتے نئيں بلکہ اس اُتے عائد گڈیاں دے سرقے دا الزام سی، اس دی بعد وچ اس دے اہل خانہ نے تردید کيتی۔ ایہ واقعہ ریاست بھر وچ رنچ تے عوامی تنقید دا حصہ بن گیا سی ۔ منی پور وچ اس وقت بھارتیہ جنتا پارٹی دا اقتدار سی ۔ اس دے باوجود حکومت فوری حرکت وچ آ گئی تے قانون سازی دی کار روائی مکمل کرنے وچ جٹ گئی۔ ایہ اک ایسا مستحسن اقدام سی جو سپریم دی ہدایات دے عین مطابق تے ریاست وچ تشدد دی نويں قسم نوں قدم جمانے توں فوری روکنے دے لئی اشد ضروری سی ۔ اس وجہ توں ایہ قانون اسمبلی وچ بغیر کِسے خاص مزاحمت دے منظور کر ليا گیا۔ ایہ قانون تے اس دی دفعات ہور ریاستاں دے لئی نظیر بن گئے جو ہجومی تشدد دے شکار وی سن تے نو خیز مجرمانہ فضا دی فوری بیخ کنی دے لئی کوشاں سن ۔ منی پور دی دیکھیا دیکھی مدھیہ پردیش تے راجستھان دی حکومتاں نے وی ہجومی تشدد دے انسداد دے لئی قوانین بنا دیے، جنہاں دی تفصیلات ذیل دی قطعاں وچ درج اے۔ اوہی بھارتیہ جنتا پارٹی یا بی جے پی، جس نے منی پور وچ ہجومی تشدد اُتے اولین قانون سازی دی سی، اوہ اگے چل کے ہور ریاستاں دی قانون سازی اُتے شدید تنقید کيتی۔ اس نے بطور خاص راجستھان دی قانون سازی نوں تنقید دا نشانہ بنایا۔ ایسی قانون سازی نوں بی جے پی دے ہمنوا حلفےآں نے راجستھان حکومت دا مخالف ہجومی تشدد قانون نوں فطرت توں بے رحم، یک گونہ تے مبہم دسیا۔ ایہ وی تنقید دی کہ ایہ بہت زیادہ تے یک طرفہ اختیارات پولیس تے سیاست داناں نوں دیندا اے تاکہ شہریاں تے برادریاں نوں نشانہ بنایا جائے، جو غیر ضروری تے عقل سلیم دے منافی اے۔ اس دی فوری ترمیم یا دستبرداری ضروری قرار دتا گیا۔ اوتھے دوسری طرف بی جے پی نے مغربی بنگال وچ ممتا بنرجی حکومت کیتی جانب لیائے گئے انسداد دہشت گردی قانون اُتے نہ تاں تائید کيتی تے نہ تنقید کی، حالانکہ اس قانون سازی نوں ریاست دی ہور جماعتاں نے بھر تائید کر کے سراہا، جنہاں وچ کبھے محاذ تے کانگریس شامل سن ۔ مرکزی حکومت کیتی طرف توں بی جے پی صدر امیت شاہ دی زیر قیادت بااختیار وزارتی گروپ تشکیل کیتا گیا سی جس دی ذمے داری ایسی تجاویز پیش کرنا سی جنہاں توں کہ ہجومی تشدد دا مقابلہ کیتا جا سکے۔ اُتے باوثوق ذرائع دے مطابق مرکزی حکومت کیتی جانب توں کوئی مرکزی قانون سازی عمل وچ نئيں آ رہی اے۔ بی جے پی زیر اقتدار ہور حکومتاں وچ اترپردیش دے وزیر اعلٰی یوگی آدتیہ ناتھ ہجومی تشدد دے بارے وچ ایہ خیال دا اظہار کر چکے نيں کہ اس مسئلے نوں ضرورت توں زیادہ طول دتا جا رہیا اے۔ اس وجہ توں مبصرین دا خیال اے کہ آئندہ کِسے تے بی جے پی زیر اقتدار بھارت دی ریاستی حکومتاں دی جانب توں ہجومی تشدد دی روک تھام دے لئی قانون سازی نئيں کيتی جائے گی۔
16 جولائی 2019ء نوں وسط ہند وچ واقع ریاست مدھیہ پردیش دی اسمبلی نے مخالف گاؤ کشی ترمیمی قانون 2019ء منظور کیتا جس وچ گائے دے ناں اُتے تشدد برپا کرنے والےآں نوں چھ ماہ توں لے کے تن سال تک دی سزا تے 25,000 توں 50,000 روپے تک جرمانے دا جواز رکھیا گیا۔ قانون دا مقصد گائے دے تحفظ دے ناں اُتے بڑھدا ہويا تشدد سی ۔
اسی قانون دے نال نال کمل ناتھ دی زیر قیادت موجودہ کانگریسی ریاستی کابینہ نے سابقہ بی جے پی وزیر اعلیٰ شیوراج سنگھ چوہان دی زیر قیادت مخالف گاؤ کشی قانون 2004ء قانون دی پاس کردہ ترمیم نوں اپنی منظوری دے دتی جس دی رو توں کِسے نوں وی ریاست مدھیہ پردیش وچ چوپایاں دی آوا جائی دی اجازت نئيں ہوئے گی جدوں کہ متعلقہ ارباب مجاز دی اجازت چوپایاں نوں منتقل کیتا جا سکے گا۔
اگست 2019ء وچ راجستھان ہجومی تشدد توں تحفظ بل 2019ء کانگریس دی زیر قیادت اشوک گہلوت حکومت نے ریاستی اسمبلی وچ منظور کروایا جس دی رو توں ہجوم دے حملے دی صورت وچ جے کِسے مظلوم نوں سنگین زخم رسد کیتے جان، تاں ایسی صورت وچ 10 سال تک قید دا جواز رکھیا گیا تے اس دے نال نال 25,000 روپے توں 3 لکھ روپے تک دا جرمانے دی گنجائش فراہم کيتی گئی اے۔ جے کوئی مظلوم ہجومی تشدد دی وجہ توں معمولی طور اُتے زخمی ہوئے تاں اس دے لئی تشدد کرنے والے نوں 7 سال تک قید تے اک لکھ روپے تک جرمانے دی گنجائش اے۔ بل وچ کِسے ہجومی تشدد دی سازش نوں تیار کرنے دی صورت وچ یا اس طرح دے جرم دی مدد کرنے یا ایسا جرم کرنے دی صورت وچ بل وچ مجرمان نوں ايسے طرح سزا دینے دی گنجائش موجود اے جداں کہ ايسے نے فی الواقع اس جرم دا ارتکاب کیتا اے۔
اس بل وچ ایہ وی گنجائش دتی گئی اے کہ ریاستی پولیس دے چیف نوں کِسے انسپیکٹر جنرل دے قد دے شخص نوں ریاستی نوں آرڈی نیٹر دے طور اُتے نامزد کر سکدا اے جو ریاست وچ ہجومی تشدد دے واقعات دی روک تھام کر سکدا اے۔ اس مقصد دے لئی ضلعی پولیس سپریٹنڈنٹ ضلعی نوں آرڈی نیٹر دا کم کر سکدے نيں تے انہاں دی مدد پولیس دے نائب سپریٹنڈنٹ کر سکدے نيں، جس توں کہ ہجومی تشدد تے قتل دے واقعات نوں روکیا سکدا اے۔
اس دی بل دی اک خوبی ایہ وی اے کہ اس وچ کئی ہور جرائم دی لسٹ وی موجود اے جو ہجومی تشدد توں متعلق نيں، جداں کہ اشتعال انگیز مواد دی تقسیم، نفرت انگیز ماحول دا فروغ تے قانونی طریقۂ کار نوں روکنا، جنہاں اُتے 3 توں 5 سال تک دی جیل دی گنجائش رکھی گئی اے۔ بل وچ معاوضاں دی گنجائش دی وی صراحت موجود اے جو متاثرین دے راجستھان متاثرین دے معاوضاں دی اسکیم دی تابع کيتی گئی اے۔
اترپردیش ریاستی قانون کمیشن نے 128 صفحات اُتے مشتمل اک مسودہ تیار کیتا اے جس دا عنوان اترپردیش ہجومی تشدد توں مقابلہ بل 2019ء رکھیا گیا اے۔ ایہ ریاست دے وزیر اعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ نوں 10 جولائی 2019ء نوں سونپیتا گیا سی ۔ مسودے وچ ہجومی تشدد دے مجرمان دے لئی سخت سزاواں دی تجویز رکھی گئی اے۔ انہاں سزاواں وچ حملہ آوراں دے لئی ست سال قید توں لے کے تاحیات قید تے اپنے فرائض وچ غفلت برتنے والے پولیس افسران تے ضلعی مجسٹریٹاں دے لئی تن سال قید دی سزاواں تجویز کيتی گئی نيں۔ ایہ تجاویز محض سفارشات دی نوعیت رکھدی نيں کیونجے حکومت نے تاحال قانون سازی دے لئی کوئی پہل نئيں کيتی اے۔
قانون سازی وچ تاخیر اُتے اترپردیش دی سرکردہ حزب اختلاف دی قائد تے سابق وزیر اعلیٰ مایاوندی نے بی جے پی اُتے تنقید دی تے کہیا کہ حکومت ہجومی تشدد دے موضوع توں بے نیاز ہوئے چکی اے تے اوہ کمزور عزم والی حکومت ثابت ہوئے رہی اے۔ انہاں حالات وچ اترپردیش ریاستی قانون کمیشن دی پہل قابل ستائش اے۔
ملک دی کئی ریاستاں وچ ہجومی تشدد نوں لے کے قانون سازی دے کئی مطالبات کیتے جا چکے نيں۔ 12 جولائی 2019ء نوں بہار اسمبلی وچ حزب اختلاف نال تعلق رکھنے والی جماعتاں نے جنہاں وچ راشٹریہ جنتا دل، کانگریس تے کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) دے ارکان شامل سن، اجلاس دے شروع ہونے دے نال ہی بہار تے پورے ملک وچ پھیلے ہجومی تشدد دے خلاف احتجاج کیتا۔ مبینہ طور اُتے اسمبلی دے اندر دے احاطے وچ نعرے بازی وی کيتی گئی۔ ایہ وی مطالبہ کیتا گیا کہ صورت حال دی سنگینی دے پیش نظر ریاست تے ملک وچ ہجومی تشدد دے خلاف قانون ہونا چاہیے۔ ايسے طرح توں یکم جولائی 2019ء نوں کچھ ارکان حزب اختلاف نے مہاراشٹر اسمبلی وچ کیہ سی ۔
30 اگست 2019ء نوں مغربی بنگال ریاستی اسمبلی وچ ہجومی تشدد دی روک تھام دے لئی بل پیش کیتا گیا۔ اس بل نوں مغربی بنگال دی وزیر اعلٰی ممتا بنرجی دی زیر قیادت ترنمول کانگریس نے پیش کیتا۔ بل دی تائید کانگریس تے کبھے محاذ دی جماعتاں نے کيتی۔ اُتے بی جے پی نے خدشے دے تحت کہ اس بل دا سیاسی اغراض دے لئی استحصال ہوئے گا، تائید یا مخالفت توں احتراز کیتا۔ ممتا بنرجی نے صاف کیتا کہ ایہ بل سپریم کورٹ دی ہدایات دی روشنی وچ تیار کیتا گیا اے تے تاسف ظاہر کیتا کہ ہجومی تشدد جداں سنگین معاملے اُتے مرکزی حکومت نے کوئی قانون سازی نئيں کيتی۔ اس بل دے تحت زیادہ توں زیادہ سزائے حبس دوام تے اک لکھ توں لے کے پنج لکھ تک دے جرمانے عائد ہوئے سکدے نيں۔ بل وچ ہجومی قتل دی تعریف ایويں کيتی گئی اے کہ ایہ اک ہجوم دا تشدد اے جو "مذہب، نسل، ذات پات، مقام پیدائش، زبان، کھانے پینے دی عادتاں، سیاسی وابستگی، نسلی گراوہی وابستگی یا کِسے تے بنیاد اُتے ہو"۔ قانون دے سفارش کيتی گئی اے کہ نوڈل آفیسراں دا تعین کیتا جائے جو مقامی جاسوسی ادارےآں دی معلومات دا وقت وقت اُتے جائزہ لیندے رہیاں۔ ایہ نوڈل آفیسر کِسے انسپکٹر دے عہدے توں کم دا درجہ نہ رکھدا ہوئے۔ قانون وچ عینی گواہاں دے تحفظ تے گواہاں نوں کِسے وی دھمکی، زور آوری یا لالچ نوں دی اطلاع عدالت نوں 24 گھنٹےآں دے اندر دے دتی جانی چاہیے۔
قانون دے تحت جو لوک ملزم دی مدد کردے ہوئے یا اس دے نال مداخت کردے ہوئے پائے جاندے نيں اوہ تن سال تک دی سزا تے اک لکھ تک دے جرمانے دی سزا پا سکدے نيں۔ ایہ وی تجویز کیتا گیا اے کہ "کِسے اشتعال انگیز مواد دی طباعت، اشاعت یا فروغ کِسے وی طریقے توں – دست بدست یا برقی " اک سال تک دی سزا یا 50,000 روپیے تک دے جرمانے نوں دعوت دے سکدی اے۔ جو لوک "کِسے شخص یا چند لوک دے لئی معاندانہ ماجول" تیار کردے نيں، اوہ لوک تن سال تک دی سزا تے اک لکھ روپیے جرمانہ پا سکدے نيں۔
بی جے پی دی راجستھانی شاخ نے ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی مخالفت ورگی۔ پارٹی نے اسنوں سیلیکٹ کمیٹی دے حوالے کرنے دا مطالبہ کیتا جو اس بل دے حسن و قبح دا تجزیہ کرے گی۔ اس نے خدشہ ظاہر کیتا کہ ایہ قانون کوئی اک مخصوص برادری نوں فائدہ پہنچانے دے لئی لیایا گیا اے۔
بی جے پی دی فکری سوچ دی حامل سمجھے جانے والی تنظیم آر ایس ایس توں جڑی اک ویب سائٹ سوراجیہ میگ نے اس قانون اُتے ایويں تبصرہ کیندا:
” | راجستھان حکومت دا مخالف ہجومی تشدد قانون فطرت توں بے رحم، یک گونہ تے مبہم اے۔ ایہ بہت زیادہ تے یک طرفہ اختیارات پولیس تے سیاست داناں نوں دیندا اے تاکہ شہریاں تے برادریاں نوں نشانہ بنایا جائے، جو غیر ضروری تے عقل سلیم دے منافی اے۔ اس دی فوری ترمیم یا دستبرداری ضروری اے۔ | “ |
بھارت دی سب توں وڈی سیاسی جماعت تے راجستھان وچ حزب اختلاف دی اصل جماعت بی بے پی دی جانب توں ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی مخالفت اُتے تبصرہ کردے ہوئے بھارت دے نامور انگریزی بولی دے اخبار دکن ہیرالڈ نے 11 اگست 2019ء نوں ایہ تبصرہ کیندا:
” | یہ بہت ہی افسوسناک اے کہ بی جے پی، جو راجستھان وچ اصل حزب اختلاف دی پارٹی اے، اس بل دی مخالفت کيتی، تے اوہ وی کمزور تے ناقابل فہم بنیاداں پر۔ ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ ایہ گنجائش کہ 'دو لوکاں نوں ہجوم سمجھیا جا سکدا اے ' توں ہور جرائم نوں ہجومی تشدد دے طور اُتے گٹھ بند کیتا جا سکدا اے۔ مگر ایہ سچ نئيں اے کیونجے اس جرم وچ ہور خصوصیات دا ہونا ضروری اے جنہاں دی تعریف قانون وچ کيتی گئی اے۔ پارٹی نے ایہ وی کہیا اے کہ اس بل دا مقصد اک برادری نوں خوش کرنا اے۔ مگر ایہ وی اک غلط دلیل اے۔ ریاست نوں سبھی متاثرین دی حفاظت تے انہاں دے نال انصاف کرنا ہُندا اے، چاہے اوہ اک برادری توں ہاں یا دوسری تاں۔ قانون دی مخالفت صرف اس پارٹی دے ہجومی تشدد اُتے غیر منصفانہ رویے تے اس دی حکومتاں دا ایداں دے معاملےآں وچ خراب ریکارڈ نوں ظاہر کردا اے۔ | “ |
مذکورہ اخبار اک اشاعتی گھر دا حصہ اے۔ ایہ کاروباری ادارہ نہ صرف دکن ہیرالڈ دی ملکیت رکھدا اے، بلکہ پرجا وانی، سُدھا تے میورا دا وی مالک اے جنہاں دے قارئین دی مجموعی تعداد 2.8 ملین اے، جداں کہ بھارتی قومی قارئین دے سروے 2017ء توں پتہ چلدا اے۔
2019ء وچ دتے گئے احکامات توں پہلے 2018ء وچ وی سپریم کورٹ نے ریاستاں نوں ہجومی تشدد روکنے دے لئی ضروری اقدام کرنے دی ہدایت دتی سی۔ ایہ احکامات اگرچہ زیادہ تر ریاستاں وچ مؤثر ثابت نئيں ہوئے، اُتے مغربی بنگال وچ پولیس انتظامیہ دے ڈائریکٹر جنرل تے انسپکٹر جنرل نے مراسلہ نمبر 678 مورخہ 18 ستمبر 2018ء وچ چند ہدایات جاری کيتیاں سن جنہاں دی رو توں تمام ضلعی پولیس سپریٹنڈنٹاں تے کمشنریٹ دے کمشنراں نوں ہجومی تشدد تے قتل روکنے دے اقدامات کرنے نوں کہیا گیا سی ۔ اس سلسلے وچ پولیس سپریٹنڈنٹ نوں ضلع دا نوڈل آفیسر وی مقرر کر دتا گیا سی ۔
25 جون 2019ء نوں بھارتی پارلیمان دی ستارہويں لوک سبھا دے لئی نو منتخب رکن پارلیمان مہويا موئترا نے حکومت کیتی جانب توں صدارتی خظاب اُتے پیش کردہ تحریک تشکر دی مخالفت توں اک ایسا خطاب کیتا جو اس ملک دی تریخ وچ اپنی نوعیت دے حساب توں کِسے وی بر سر اقتدار جماعت دے لئی سب توں زیادہ تنقیدی جائزے تے عملًا عام جمہوری تے انسانی اقدار توں باہر دسنے والا سی ۔ اس خطبے ریاستہائے متحدہ وچ مرگ انبوہ یادگار عجائب گھر وچ ابتدائی فسطائیت دی علامت توں جڑے اک پوسٹر دا خصوصی طور اُتے حوالہ دتا گیا تے ایہ ثابت کرنے دی کوشش کيتی گئی کہ ملک جمہوری اقدار دی پاسبانی دے دائراں توں کٹ کر فسطائیت دی جانب توں تیزی توں ودھ رہیا اے۔ مہويا دی تقریر وچ ابھرتی فسطائیت دے ست نکات اُتے بحث کيتی گئی سی، جنہاں وچوں ہر نکتے اُتے تفصیلی بیان راست تے بالواسطہ طور بیانات تقریر وچ تے انٹرنیٹ دی ویب سائٹاں اُتے موجود اے۔ اُتے بطور خلاصہ چند گلاں اس طرح نيں:
مہويا موئترا اس تقریر دے علاوہ وی حکومت دے اقدامات تے عوامی مفادات دی علمبردار رہ چکيتیاں ناں۔ اوہ نجی معلومات دے تحفظ دے لئی خاصی فعال رہ چکيتیاں ناں تے انہاں نے اس دے لئی بھارت دے سپریم کورٹ توں وی رجوع کیتا سی ۔ انہاں دی کوششاں دی وجہ توں حکومت نوں تے آدھار کارڈ دے منتظم ادارے یو آئی ڈی اے آئی نوں ای میل تے سماجی ذرائع ابلاغ دی باضابطہ نگرانی دے منصوبے توں دست کش ہونا پيا سی ۔
زی نیوز دے ایڈیٹر انہاں چیف سدھیر چودھری نے اک خصوصی پروگرام وچ مہويا اُتے الزام عائد کیتا کہ مہويا نے فسطائیت دی اپنی تقریر نوں امریکی کالم نگار مارٹن لانگ مین دی ایسی ہی تقریر توں چرایا اے۔ اس دی تردید خود مارٹن لانگ مین نے اپنے ٹویٹر کھاندے اُتے کر دتی تے اک گالی دیندے ہوئے دنیا بھر دے سجے محاذ والےآں نوں اکو جیہا قرار دتا۔ مہويا نے سدھیر چودھری دے خلاف مجرمانہ ہتک عزت دا مقدمہ دائر کیتا۔
گلف نیوز نے 30 جولائی 2019ء نوں دی ہندو اخبار دے حوالے توں ایہ خبر دتی کہ گزشتہ سال امیت شاہ دی زیر قیادت بااختیار وزارتی گروپ تشکیل کیتا گیا سی جس دی ذمے داری ایسی تجاویز پیش کرنا سی جنہاں توں کہ ہجومی تشدد دا مقابلہ کیتا جا سکے۔ ایہ گروپ رواں سال وی اپنا کم جاری رکھے گا۔ اُتے انٹرنیٹ اُتے شائع ايسے مضمون وچ گلف نیوز نے کئی بھارتی ٹویٹر صارفین دے پیغامات دے اسکرین شاٹ شائع کیتے جنہاں توں حکومت دے اس اقدام دی اثر انگیزی تے موزونیت اُتے شکوک و شبہات دا اظہار کیتا گیا سی ۔
26 اگست 2019ء نوں شائع بھارت دے قومی سطح دے اخبار دی ہندو دے مطابق حالانکہ امیت شاہ دی زیر قیادت بھارت دی مرکزی حکومت دا بااختیار وزارتی گروپ دا اجلاس حالے نئيں ہويا اے، جس وچ ہجومی تشدد توں لڑنے دے لئی اقدامات دی تجاویز دا سجھاؤ دینا اے، اُتے اک سرکردہ افسر نے اشارہ کیتا اے کہ ایداں دے جرائم دے لئی نويں قانون سازی غیر متوقع اے۔ ايسے افسر نے کہیا اے کہ موجودہ قوانین ہجومی تشدد جداں جرائم توں لڑنے دے لئی کافی نيں، صرف انہاں اُتے "عمل آوری" درکار اے۔ اس نےٌ اس سلسلے وچ تعزیراندی کار روائی دی تکمیل دے لئی پولیس دی تربیت اُتے وی زور دتا۔
حالانکہ وقتًا فوقتًا بھارت وچ ہجومی تشدد توں جڑے واقعات پیش آندے رہے، اُتے عالمی برادری وچ نوں جس ہجومی تشدد تے قتل دا واقعہ خبراں دا موضوع بنا، اوہ 2019ء وچ رو نما ہونے والا جواں سال تبریز انصاری دا قتل سی ۔ انصاری کامدیہ گاؤ نال تعلق رکھدا جو جمشیدپور ضلع، جھارکھنڈ دے آدتیہ پور بلاک وچ واقع اے۔ اس دے پڑوسی پنڈ دھاتکادیہ وچ جس دی 2011ء دی مردم شماری دے مطابق 135 گھر تے 626 افراد سن، دے لوک اسنوں 17 تے 18 جون دی درمیانی شب دبوچ لیندے نيں۔ ایہ پنڈ والے اسنوں اک بجلی دے کھمبے توں بنھ دیندے نيں تے کافی بے رحمی توں پیٹ دیندے نيں۔ جے شری رام تے جے ہنومان دے جاپ دے نال اس توں زبر دستی ایہ اقرار کروایا جاندا اے کہ اس نے اک گڈی دی چوری دی اے۔ اس سب دی ویڈیو ریکارڈنگ کيتی جاندی اے۔ زد و کوب 18 گھنٹےآں تک جاری رہندی اے تے مار اِنّی زیادہ ہُندی اے کہ تبریز دا انتقال ہوئے جاندا اے۔ جس گڈی دی چوری دا شاخسانہ اس قضیے دا موجب بندا اے اوہ بے نمبر ہُندی اے۔ ایہ غیر واضح ہُندا اے کہ اوہ پنڈ دے کس باشندے دی اے، جس دا واضح ہونا ہی تبریز نوں چور قرار دے سکدا اے۔ اُتے فیر وی بھیڑ سنگین حد تبریز نوں زخمی کردی اے۔ اسنوں پولیس حراست وچ لیا جاندا اے، مگر چار دن تک کوئی طبی امداد نئيں دتی جاندی اے۔ اس طبی امداد دی تاخیر مہلک ثابت ہُندی اے تے تبریز انتقال کر جاندا اے۔ ایہ نو تشکیل شدہ ریاست وچ اپنی نوعیت دا 18 واں واقعہ سی ۔
تبریز انصاری دی عمر اس دی موت دے وقت 24 سال سی۔ اوہ کم عمری وچ ہی اپنی ماں دے سائے توں محروم ہوئے گیا سی ۔ اوہ تے اس دی بہن دی دیکھ ریکھ انہاں دا باپ مقصور انصاری کر رہیا سی ۔ بعد وچ مقصور نے اک دوسری شادی اک ایسی ہندو عورت توں دی سی جس نے اسلام قبول کیتا سی ۔ 2005ء وچ جدوں تبریز محض 10 سال دا سی، اس دا باپ اک جنگل وچ اپنے چار ہندو دوست احباب دے نال گیا۔ اُتے دو دن دے بعد مقصور دی لاش دستیاب ہوئی۔ پولیس وچ اک شکایت مقصور دے ساتھیاں دے خلاف درج کيتی گئی، مگر اس توں کچھ فائدہ نئيں ہويا کیونجے اوہ سب وی چھ مہینے بعد مردہ پائے گئے۔ عدم پیش رفت دے باعث اس معاملے نوں پولیس نے ختم کر دتا۔ 10 سال دی عمر توں تبریز اپنے تے اپنی بہن دا خیال رکھ رہیا سی ۔ اوہ پونے وچ جاکے ویلڈنگ دا کم کر رہیا سی ۔ اس دے قتل توں نیڑے ڈیڑھ ماہ پہلے اس دی شادی شائستہ پروین توں ہوئی۔ اوہ اپنی اہلیہ نوں لے کے پونے جانا چاہ رہیا سی، جس دے لئی 24 جون دا ریل ٹکٹ وی بک کر چکيا سی ۔ مگر اس سانحے دے بعد اس پورے منصوبے نوں پورا نئيں کیتا جا سکیا۔ مقصور تے تبریز دی موتاں دو متواتر دہاں وچ واقع ہوئیاں نيں، جس توں پنڈ دے اس انصاری خاندان وچ انسانی سانحے دے علاوہ معاشی تکالیف دا وی دور شروع ہوئے گیا تے تبریز دی نوبیاہندا بیوہ بن گئی۔
شائستہ پروین نوں آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین دے وفد نے 50,000 روپیے بطور امداد حوالے کیتے۔ اک مقامی فعالیت پسند عمرو رضا خان خاندان نوں 30,000 روپیاں دا تعاون کیتا۔ دہلی وقف بورڈ دے صدرنشین تے عام آدمی پارٹی دے قانون ساز امانت اللہ نے شائستہ نوں 5 لکھ روپیے دی امداد دی تے ملازمت کيتی پیش کش کيتی۔ سی پی آئی ایم نے مثاثرہ دے لئی 25 لکھ روپیے دی امداد تے خاطیاں دے خلاف سخت کار روائی دا مطالبہ کیتا سی ۔ اُتے اس معاملے جھارکھنڈ دی حکومت نے دو لکھ روپیے ہی دا معاوضہ جاری کیتا۔ ایہ معاضہ بہت ہی حادّاتی تے غیر فطری موتاں دے وقت اعلان کردہ معاوضاں توں کافی کم اے۔ مثلًا 2016ء وچ پڑوسی ریاست بہار دے وزیر اعلٰی نیتیش کمار نے زہریلی شراب دی وجہ توں ہونے والی اموات دے لئی اس توں دگنیا، یعنی چار لکھ روپیے دے معاوضے دا اعلان کیتا سی ۔
9 ستمبر 2019ء وچ اخبارات وچ چھپی اطلاعات دے مطابق جھارکھنڈ پولیس نے نے اپنے فرد جرم (چارج شیٹ) توں 11 ملزماں دے خلاف تعزیرات ہند دی دفعہ 302 دے تحت قتل دی گل ہٹا دی۔ اس دے پس پردہ آخری دستیاب پوسٹ مارٹم رپورٹ وچ مذکور موت دی بیان کردہ وجہ قرار دتی گئی جس جو "قلبی دھڑکن دا رکنا" (“cardiac arrest”) اے۔ پولیس دی گزشتہ ماہ دا فرد جرم، جو ہن منظر عام اُتے آیا اے، فرد جرم نوں دفعہ 304 دے تحت اندراج دی گل کردا اے (قابل سزا انساناں دی موت جو قتل دے زمرے وچ نئيں آندی)۔ اس توں پہلے پولیس نے اپنی ایف آئی آر وچ قتل دے الزامات عائد کیتے سن جو انصاری دی بیوہ شائستہ دے زبانی بیان اُتے مبنی سی ۔ اپنے موقف دی تبدیلی دی وجہ بیان کردے ہوئے سرائے کیلا کار ساوان دے پولیس سُپر اِنٹنڈنٹ نے وجوہ بیان کیتے سن : اک، انصاری فوری انتقال نئيں کر گیا تے پنڈ والے اسنوں مار ڈالنے دا کوئی ارادہ نئيں رکھدے سن ۔ دوسرے ایہ کہ پوسٹ مارٹم وچ قلبی دھڑکن دے رکنے نوں موت دی وجہ دسنیا تے ایہ انکشاف کہ سر توں خون دا بہنا اس معاملے وچ جان لیوا نہ ہونا۔ پولیس سُپر اِنٹنڈنٹ نے حالانکہ اس گل نوں وی تسلیم کیتا کہ اک دوسری طبی رائے ایہ وی اے کہ موت دی وجہ قلبی دھڑکن دے رکنے تے سر توں خون بہنے، دونے دا مجموعی نتیجہ اے۔ کئی مبصرین تے صحافت دے اک گوشے نے پولیس دے اس فیصلے اُتے تعجب دا اظہار کیتا۔ دتی لوجیکل انڈین ویب سائٹ نے واضح تبصرہ کیتا کہ باوجود اس دے بصری شواہد تے سیکڑاں افراد دا عینی مشاہدہ موجود سی کہ تبریز نوں گھنٹےآں ماریا پیٹا گیا سی، تعزیرات ہند دی دفعہ 302 توں معاملہ ہٹا دتا گیا جس وچ قتل دی کوشش لکھی ہُندی اے۔ ویب سائٹ نے خدشہ ظاہر کیتا کہ معاملے وچ 11 ملزمان ہن آزادانہ گھوم پھِر سکدے نيں۔ اس سلسلے وچ پولیس دی کار روائی تبریز انصاری دی بیوہ شائستہ نے کہیا کہ "میرے شوہر نوں اک ہجوم نے قتل کیتا سی ۔ اس توں پہلے ایہ پورا معاملہ دفعہ 302 (قتل دی کوشش) دے تحت درج سی مگر بعد وچ ایہ دفعہ 304 (قابل سزا اسانی جان دا نقصان) دے تحت انتظامیہ دے اثر دی وجہ توں درج کیتا گیا۔" شائستہ دے اک رشتے دار محمد محبوب نے اس اُتے پوری کار روائی نوں مجرماں دی پردہ پوشی دی کوشش قرار دتا تے کہیا کہ اہل خانہ اس پورے معاملے دی سی بی آئی دی جانب توں تحقیقات دا مطالبہ کردے نيں۔
سماجی میڈیا، بالخصوص فیس بک، ٹویٹر، انسٹاگرام، ٹک ٹاک وغیرہ اُتے تبریز انصاری دا معاملہ کافی چھایا رہیا اے۔ کئی صارفین نے اس واقعے اُتے اپنے گہرے تاسف دا اظہار کیتا تے ملک وچ بڑھدے ہوئے ہجومی تشدد اُتے افسوس دا اظہار کیتا۔ اس دے بر عکس کچھ حلفےآں توں منفی تبصرے وی گشت کر رہے سن، جو تبریز دے سماجی پس منظر تے اس الزام اُتے مبنی سن کہ تبریز نے دو پہیا گڈیاں دی چوری دی سی یا اوہ ایسی کوشش وچ سی، حالانکہ اس دا کوئی ثبوت موجود نئيں اے تے نہ ہی کِسے خبر نے ایہ اس گل اُتے روشنی پائی جس بنا نمبر پلیٹ دی گڈی دے بارے وچ تبریز اُتے چوری کرنے دا الزام ڈالیا گیا سی، اوہ فی الواقع سی کس کيتی۔
ٹک ٹاک اُتے چھانے والے اسٹار مسٹر فیصو 07 (Mr Faisu 07) دا کھاتہ معلق ہوئے گیا۔ اوہ 24.1 ملین پیرو کاراں دے نال اک مشہور ٹک ٹاکر نيں۔ ایہ اکاؤنٹ اگست 2019ء وچ معلق ہويا۔ اس توں پہلے جو جولائی دے مہینے وچ سرخیاں وچ چھا گئے سن جدوں انہاں نے اک ویڈیو وچ تبریز انصاری اُتے گفتگو دی جو جھارکھنڈ وچ ہجومی قتل دی وجہ توں مارے گئے سن ۔ انہاں دے ایہ لفظاں سن کہ "جے انہاں دا خاندان انہاں لوکاں دا قتل کر دے تاں مسلماناں نوں دہشت گرد مت کہنا"۔ اس ویڈیو نوں بعد وچ حذف وی کر دتا گیا سی، مگر تب تک ایہ کافی ویرل ہوئے چکيا سی ۔ اس جملے دی نفرت انگیزی دے موضوع ممبئی پولیس دے سینئر انسپکٹر نوں شیو سینا دی جانب توں اک شکایتی خط لکھیا گیا کہ ایہ ویڈیو تفریق پیدا کرنے والی، اشتعال انگیز تے تشدد اُتے اکسانے والی اے۔ شکایت وچ ٹک ٹاک تے انسٹاگرام دونے دا حوالہ دتا گیا سی تے فیصل شیخ، حسنین خان، فیض بلوچ، عدنان شیخ تے شادان فاروقی دے خلاف شکایت کیتی گئی تے انہاں دے پیرو کاراں دی تعداد وی فراہم کيتی گئی سی۔ جتھے فیصل شیخ اس ٹیم وچ 24.1 ملین پیروکاراں توں سب توں اگے دسے گئے، اوتھے شادان شیخ 7.1 ملین پیروکاراں توں اس لسٹ وچ اخری نمبر اُتے سن ۔ پولیس توں کيتی گئی شکایت وچ زور دتا گیا کہ ایہ ٹک ٹاکر کس طرح اک نسل کو، غالبًا تبریز انصاری دی آنے والی نسل نوں انتقام اُتے زور دتا جا رہیا اے۔ شکایت دے مد نظر ممبئی پولیس حرکت وچ آئی انہاں ٹک ٹاکراں دے خلاف تعزیرات ہند دی دفعہ 153 اے دے تحت مقدمہ درج کر دتا۔
سماجی میڈیا واٹس ایپ تے کچھ ہور چینلاں اُتے اک ویڈیو یا کچھ تصاویر وائرل دی گئیاں نيں جنہاں وچ ایہ دعوٰی کیتا گیا کہ تبریز انصاری دا اک کلیدی قاتل پپو منڈل وی پولیس دے ہتھوں مار دتا گیا۔ اس موت نوں کتے دی موت توں تعبیر کیتا گیا اے۔ سیاہ فام پپو منڈل دی عام تصویر تے مبینہ طور اُتے زخمی یا گولی مار دتے جانے دے بعد دی تصویر اک نال اک ہی فریم وچ دکھائے گئے نيں۔ اُتے نیڑے توں تجزیے دے بعد ایہ پتہ چلدا اے کہ زخمی شخص پپو منڈل توں نسبتًا کم سیاہ فام اے تے صورت وچ وی بوہت گھٹ مماثلت اے۔ تحقیق توں پتہ چلا جس شخص دے مار دتے جانے دا دعوٰی کیتا گیا اوہ در حقیقت پپو منڈل سی ہی نہيں۔ اوہ تاں درحقیقت پِنکُو کالا سی، جو جبلپور دا اک گراوہی سرغنہ سی جسنوں پولیس دے دعوے دے مطابق چار افراد نے مخاصمت دی بنا اُتے قتل کر دتا۔ 3 جولائی 2019ء دی پولیس اطلاع دے مطابق پپو منڈل پولیس دی حراست وچ اے تے پولیس اس دے مبینہ طور اُتے تبریز انصاری دے قتل وچ کردار اُتے تحقیقات تے مناسب کار روائی کر رہی اے۔
26 جولائی 2019ء نوں راجیہ سبھا وچ بیان دیندے ہوئے وزیر اعظم نریندر مودی نے تبریز انصاری دی موت دی تاں مذمت کيتی مگر بحث دا رخ حزب اختلاف دی سب توں وڈی جماعت کانگریس دے تبصرہ دی تنقید اُتے مرکوز کیتا جس وچ جھارکھنڈ نوں ہجومی قتل دی فیکٹری قرار دتا گیا۔ انہاں نے زور دے کے کہیا کہ کِسے نوں وی اک ریاست دی توہین کرنے دا حق نئيں اے۔ اُتے انہاں نے ملک دی ہر ریاست وچ ہجومی تشدد روکنے دی وکالت کيتی۔ وزیر اعظم دے بیان اُتے سماج تے صحافت دے گوشےآں توں متعلق کئی لوکاں نے سنجیدہ قرار نئيں دتا۔ ہفتہ وار مین اسٹریم ویکلی ، جلد LVII شمارہ 28، نويں دہلی، 29 جون دے مطابق حالانکہ وزیر اعظم مودی نے بطور خاص کہیا اے کہ 'جھارکھنڈ دا ہجومی قتل اسيں سب دے لئی درد ناک اے، جس وچ ماں وی شامل ہون۔ خاطیاں نوں سخت ترین سزا ملنا چاہیے۔' اُتے اس طرح دے بیانات دی کوئی اہمیت نئيں جے اس دے نال کار روائی نہ کيتی جائے۔ جتھے تک مودی دا تعلق اے، ايسے طرح دے واقعات اُتے انہاں دے بیانات اُتے کوئی وزن سامنے نئيں آیا کیونجے ایہ زبانی جمع خرچ توں کچھ زیادہ نئيں سن ۔
حیدرآباد دی لوک سبھا وچ نمائندگی کرنے والے آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین دے صدر اسد الدین اویسی نے کہیا 2019ء دے لوک سبھا انتخابات دے نتائج دے پہلے ہی اپنے انتخابی جلساں وچ ایہ پیشن گوئی دی سی کہ نتیجاں دے اعلان دے بعد گائے دے تحفظ دے ناں اُتے ہجومی قتل جاری رہن گے کیونجے اس توں جڑی تنظیماں ایہ محسوس کرن گی کہ اوہ جیت چکيتیاں ناں تے انہاں نوں کوئی روک نئيں سکدا۔ بھارتی پارلیمان وچ ہجومی تشدد اُتے 2019ء وچ بطور خاص جھارکھنڈ واقعے دی روشنی وچ انہاں نے کہیا کہ جے وزیر اعظم دستور ہند دے اگے سجدہ ریز ہوئے چکے نيں تاں وچ انہاں نوں یاد دلیانا چاہاں گاکہ دستور دی رو توں زندگی دا حق انساناں نوں حاصل اے، جانوراں نوں نہيں۔ انہاں نے کہیا کہ جے وزیر اعظم ایہ بنیادی گل سمجھ جان تاں خوف دور ہوئے گا۔
وزیر اعظم اس بیان دے بعد 30 جون 2019ء نوں دہلی دی جامع مسجد دے شاہی امام سید احمد بخاری نے اک پریس ریلیز جاری دی جس وچ الزام عائد کیتا گیا کہ مودی حکومت اپنے انتخابی وعدے سب دا نال، سب دا وکاس دی تکمیل وچ ناکام رہی اے۔ ایضًا انہاں نے راجستھان حکومت اُتے گایاں دی غیر قانونی منتقلی دے الزام وچ مقتول پہلو خان تے اس دے اہل خانہ اُتے فردِ جرم عائد کرنے اُتے وی سخت مذمت کيتی۔ انہاں دے مطابق لوک قانون دی دھجیاں اڑا رہے نيں تے حکومت خاموش تماشائی بنی ہوئی اے۔
ہندی زبان وچ وِکاس ترقی دا اسيں معنی اے۔
وزیر اعظم نریندر مودی نے 11 ستمبر 2019ء نوں متھرا وچ اپنے اک خطاب وچ گائے دے عدم احترام دا الزام لگاندے ہوئے مخالف پارٹیاں نوں نشانہ بنایا۔ انہاں نے کہیا کہ 'اوم' شبد سندے ہی کچھ لوکاں دے کان کھڑے ہوئے جاندے نيں جدوں کہ کچھ لوکاں دے کان وچ 'گائے' شبد سنائی دیندا اے تاں انہاں دے بال کھڑے ہوئے جاندے نيں۔ وزیر اعظم دے اس بیان نوں در پردہ گئو رکشکاں دی حوصلہ افزائی تے انہاں دے تشدد دے متاثرین توں ہمدردی دی حوصلہ شکنی دے تناظر وچ دیکھیا گیا۔ مجلس دے قائد سلطان صلاح الدین اویسی نے کہیا کہ گائے ہندو بھایئاں دے لئی مقدس اے لیکن دستور وچ زندگی تے یکسانی دا حق انساناں نوں دتا گیا اے، مینوں امید اے کہ پی وزیر اعظم ایہ سمجھاں گے۔ اس طرح توں اویسی وزیر اعظم توں انسانی جاناں تے سبھی مذاہب دے معتقدین دے احترام اُتے زور دیے۔ ایتھے ایہ غور طلب اے کہ پورے بھارت 2014ء وچ بھاجپا دے بر سر اقتدار آنے دے بعد جے چیکہ تشدد وچ گائے دے احترام تے انہاں دی متتقلی اک وڈی وجہ رہی اے ، مگر کچھ جگہاں اُتے جے شری رام کہنے اُتے وی زور دیندے ہوئے زد و کوب دے واقعات وی رو نما ہوئے نيں تے کچھ لوکاں دا قتل وی ہويا اے۔ وزیر اعظم دا اوم دے لفظ دے احترام دی گل کہنا عملًا نويں فسادات دے دعوت دینے دے مترادف سمجھیا گیا۔ ایہ اک ایداں دے وقت وی جاری کردہ بیان اے جدوں ایسی خیراں آ رہیاں نيں کہ مولویاں نوں پولیس دے داروغہ تک دے عہدے اُتے فائز لوک بلا وجہ پیٹ پیٹ کر مار رہے نيں۔
پورے بھارت وچ جاری ہجومی تشدد اُتے کچھ لوک نے ڈاکیومنٹری فلماں بنائی نيں جنہاں دی تفصیلات ذیل وچ درج نيں:
جن ڈاکیومنٹری فلماں دا جائزہ لیا گیا اے، انہاں دی تیاری دے پِچھے افراد تے فلم دی تیاری دا مقصد مختلف رہیا اے۔ لِنچستان دی تخلیق: بھارت دے جان لیوا 'گئو رکشک' نیٹ ورک دا پس منظر اک ایسی خبراں تے تجزیے دے چینل دی جانب توں تیار کیتا گیا اے جو حالات حاضرہ دا باریک بینی توں جائزہ لیندا اے۔ اس وچ ایہ دکھایا گیا اے کس طرح مکمل عزم تے یقین توں گئو رکشک اپنی متشدد کار روائیاں دے نال ملک بھر وچ پھیلے ہوئے نيں۔ ہجومی قتل دی گھڑی دی فلم راست طور اُتے قتل دے اک خاندان اُتے اثر انداز ہونے والی جملہ کیفیات دا جائزہ اے۔ اس وچ ایہ دسیا گیا اے کہ کِداں اسکولی لڑکی تعلیم نوں خیر باد کہ کر گھریلو ذمے داریاں دے لئی خود نوں تیار کر لینی اے۔ اس وچ پنڈ دے مسلماناں دی سادہ تے مسخرہ پن توں بھری گفتگو بھارت دے مسلماناں دی مندی حالت یا در پردہ خوف زدہ کیفیت دی منظر کشی اے کہ اوہ ظلم دے خلاف کِسے وی طرح دی آواز اٹھانے یا جد و جہد توں گریز کر رہے نيں، کیونجے اندیشہ اے کہ انہاں نوں دہشت گرد قرار دیندے ہوئے انہاں دا کم تمام کر دتا جائے گا۔ دتی برادر ہوڈ یا برادری چھوٹے چھوٹے قصبےآں وچ گائے دے تحفظ دے ناں اُتے تیزی توں پھیلدی نفرت دی اگ دا جائزہ لیا گیا اے ۔لِنچ نیشن یا ہجومی قتل دی ڈاکیومنٹری ملک دے مخلتف کونےآں وچ ہونے والے قتل دے واقعات دا جائزہ اے۔ ایہ اس گل دا وی آئینہ دار اے کہ فلمسازی دی دنیا توں جڑے بھارتی مسلمان خود تیزی توں پھیل رہے قتل و خون دے واقعات دے نارے وچ کیہ سوچدے نيں۔
مطبوعات توں مراد اوہ مقالات نيں نامی گرامی جریدے شائع ہوئے تے اوہ کتاباں جنہاں وچ کہ ہجومی قتل توں جڑی بحثاں نوں خاص جگہ دتی گئی اے۔ علمی مقالات عام انشائیاں تے مضامین توں کدرے زیادہ معلوماندی وی ہُندے نيں، اس لئی کہ انہاں وچ تحقیق دا پہلو زیادہ ہُندا اے تے اکثر انہاں دے لکھاری اس مخصوص شعبۂ علم وچ عمیق مطالعہ کر چکے نيں تے جو نکات رقم کیتے جاندے نيں اوہ دلائل تے حتمی حجتاں اُتے مبنی ہُندے نيں۔ ذیل وچ ایسی کچھ مطبوعات دا جائزہ لیا گیا اے:
کتب
مقالات
مطبوعہ کتاباں تے مقالات دے مطالعے توں ایہ عیاں ہوئے گیا اے کہ بھارت دا دانشور طبقہ تشدد تے بالخصوص گائے توں جڑے ہجومی تشدد دی شدید مذمت کردا اے تے اسنوں ملک دی سالمیت تے ہمہ مذہبی سماج دے لئی اک بہت وڈا خطرہ تصور کردا اے۔ محققاں دی رائے مروجہ قوانین یا انہاں دے نفاذ نوں کڑے بنانے دے حق وچ اے۔ جس دے لئی کِسے جدید قانون سازی وی معاون ہوئے سکدی اے۔ کتاباں دے مصنفاں تاریخی انداز وچ ہجومی تشدد دے واقعات دا تجزیہ کرنے دی کوشش کر چکے نيں۔ انہاں لوکاں نے وی اپنے گہرے تاسف دا اظہار کیتا اے تے اُتے امن، ملنسار مذہبًا تے ذات پات دے اعتبار توں روادار ملک دی حمایت کر چکے نيں۔
عمر قریشی نے ویہويں صدی دے اردو ادب اُتے اک مقالہ لکھیا جس دا انگریزی ترجمہ کولمبیا یونیورسٹی دی ویب سائٹ اُتے دستیاب اے۔ مقالے دے مطابق "جوش ملیح آبادی خود نوں اک سیاسی تے مذہبی انقلابی سمجھیا، مگر انہاں دا زمین دارانہ پس منظر یاد ماضی دی جانب مائل کر دتا...ان شاعری تیزی توں پھیلنے والے قافیاں تے منظر کشی اُتے مشتمل اے … مگر کدی کدی استعماری حکمرانی کيتی ناانصافیاں اُتے احتجاج تے مذہبی اوپری دکھاوا کدی کدی بجا وی ہوئے سکدا اے ... جوش نوں انہاں نثری سوانح حیات یاداں دی بارات (1970ء) دے لئی یاد رکھیا جائے گا جو اسلوبیاندی شاہ کار سی، جے چیکہ ایہ پوری طرح حق مبنی نئيں اے " ۔ اس طرح توں حالات تے احتجاجی لب و لہجہ بھارت دے ادب وچ تحریک آزادی دے دور توں اثر انداز ہُندا آ رہیا اے۔ ايسے طرح توں نسلاً چینی ہونے دے باوجود اردو دے مشہور شاعر شیدا چینی نے مزدور آواز دے عنوان توں اک نظم لکھ کے 1962ء دی بھارت-چین جنگ وچ چین دے کردار دی مخالفت کيتی سی تے اپنے احتجاجی لب و لہجے دا اظہار کیتا سی ۔
بھارت وچ ہجومی تشدد اُتے وی وقتًا فوقتًا احتجاج تے تشویش دا اظہار شاعری تے نغمےآں وچ کیہ جاندا رہیا اے، جس طرح کہ مطبوعات تے مقالات وچ کیہ جاندا رہیا اے۔ 6 دسمبر 1992ء نوں جدوں بابری مسجد دا انہدام اک اُتے تشدد ہجوم دی جانب توں ہويا تاں اردو دے شاعر کیفی اعظمی نے اک نظم دوسرا بن باس دے عنوان توں لکھی، جس وچ اس کار روائی نوں ہندو مذہب دی مقدس شخصیت رام دے اس اُتے صدمے نوں بیان کیتا گیا اے جسنوں رد عمل تے اس کار روائی دے خلاف فیر توں تصوری ملک بدری دا ذکر کے طور اُتے پیش کیتا گیا اے۔ ايسے طرح توں 2002ء دے گجرات فسادات وی کئی شاعراں تے گلو کاراں دے اظہار دا موضوع بنا سی ۔ اس بارے وچ پنجابی شاعر ربی شیرگل نے انہاں فسادات دی اک متاثرہ بلقیس اُتے 2008ء وچ اک نغمہ جاری کیتا۔ اس نغمے دے لئی گرو دت دے 1957ء دے فلم پیاسا دے کچھ لفظاں نوں موجودہ حالات دے سیاق و سباق دے لئی بدل دتا گیا اے۔ اس نغمے دا عنوان "جنہاں نوں ناز اے ہند پر، اوہ کتھے نيں" اے۔ اس نغمے دے لفظاں اس طرح نيں:
ؓ:ماجھا ناں اے نولین کمار
اس نغمے وچ لفظ انا توں مراد بھائی اے جو کئی جنوبی ہند دی زباناں وچ مستعمل اے۔ ماجھا لفظ مراٹھی زبان توں ماخوذ اے تے اس دے معنے میرا دے نيں۔ نغمے وچ انیسس دے ہندسے اُتے زور اس وجہ توں دتا جا رہیا کیونجے بلقیس دی اجتماعی آبرو ریزی دے وقت عمر 19 سال سی۔ اس جرم وچ غالبًا مجرمین بھارت دے مختلف حصےآں نال تعلق رکھدے سن ۔
2014ء دے بعد وی نغمےآں تے گلوکاری دے ذریعے وی ہجومی تشدد تے سماجی انتشار اُتے احتجاج تے تشویش دا اظہار کیتا گیا۔ اُتے چونکہ اس دور وچ انٹرنیٹ تے یوٹیوب بہت عام ہوئے چکے سن، اس لئی انہاں تکنیکاں دا سہارا لیا گیا۔ ذیل دے قطعاں وچ ایسی ہی دو کوششاں دی تفصیلات درج کيتی گئی نيں۔
پوجن ساہل اک نغمہ نگار وی نيں تے بہ جائے خود اک گلو کار وی نيں۔ اوہ عمومًا حالات حاضرہ تے موجودہ بھارت دے سماج تے سیاسی پس منظر نوں مد نطر رکھدے ہوئے کافی پُر اثر انداز وچ نغمے گاندے نيں تے اکثر انہاں وچ گٹار وی بجاندے نيں۔ انہاں نے نغمے نوں اپنے جواں سال احتجاجی جذبے دے اظہار دا ذریعہ بنایا۔ انہاں دی اس مکرر کوششاں دا محرک بھارت دا بد ناں زمانہ نیرو مودی اسکم رہیا اے، جس نے مالئی دے محاذ اُتے ملک نوں جھنجھوڑ کر رکھ دتا۔ حالانکہ تعلیمی اعتبار توں ساہل نے انجینئری دی ڈگری حاصل کيتی اے، مگر انہاں دا شوق درس و تدریس دی جانب زیادہ مائل سی ۔ ايسے وجہ توں مارچ 2018ء دی اطلاع دے مطابق اوہ ايسے تعلیمی پیشے توں منسلک سن تے انہاں دی بی ایڈ دی ڈگری زیر تکمیل سی۔ اوہ اک فعالیت پسند شخص وی نيں تے اکثر ملک وچ غالب اکثریت توں بر سر اقتدار نریندر مودی حکومت دے اقدامات دے راست یا بالواسطہ ناقد رہے نيں۔ انہاں دے متنازع اقدامات وچوں اک ایہ وی اے انہاں نے جواہر لال نہرو یونیورسٹی دے دو طلبہ کنہیا کمار تے عمر خالد دے نال شہ نشین اُتے وی اک بار اپنی موجودگی درج ورگی۔ انہاں دونے طلبہ اُتے مخالف ملک سرگرمیاں تے غداری توں بھرے نعراں دا الزام اے۔ کنہیا کمار نے تاں بیگو سرائے توں قد آور بی جے پی رہنما گری راج سنگھ توں کافی زور آور انداز وچ مقابلہ وی کیتا تے شکست وی کھادی سی۔ اس وجہ توں بھارت دے سجے محاذ دے بی جے پی حامی قوم پرستاں دی جانب توں سماجی میڈیا ساہل اُتے کافی مطعون رہے نيں۔ انہاں نوں "قوم مخالف" تے "پاکستان جاؤ" جداں تبصرےآں توں وی مخاطب کیتا جا چکيا اے۔ اُتے ساہل دی کوششاں نوں تقویت پہنچانے تے انہاں نوں سراہنے دا کم انہاں دے گھر والے کردے آئے نيں۔
یوٹیوب اُتے انہاں دے مشہور نغمےآں وچ کچھ انہاں دے خود دے لکھے ہوئے نيں تے کچھ ہور مشہور نغمےآں دی یا تاں سیاق و سباق نوں مد نظر رکھدے ہوئے پیروڈی کيتی گئی اے یا فیر اوہ کدی کدی ساحر لدھیانوی تے حبیب جالب ورگی شخصیتاں دے نغمےآں نوں حسب موقع گا چکے نيں۔ کچھ نغمےآں دے لکھنے دا کم انہاں نے خود وی کیتا اے۔ انہاں دی مشہور پیروڈیاں وچ اکشے کمار دی اداکاری والی فلم دا نغمہ "تیری ساری خوشیاں میری ہوئے گئی" رہیا اے۔ 2019ء دے انتخابی ریالیاں وچ وزیر اعظم نریندر مودی نے خود نوں "چوکیدار" قرار دتا سی ۔ اس دے بعد بی جے پی دے تمام وڈے قائدین تے انہاں دے حامی ٹویٹر اُتے اپنے ناں توں پہلے چوکیدار لگیا چکے سن ۔ (مثلًا چوکیدار نریندر مودتی، چوکیدار یوگی آدتیہ ناتھ، چوکیدار سشما سوراج، چوکیدار ارون جیٹلی، وغیرہ۔) اس طرح توں عوام وچ وی بی جے پی دے حامی لوک اپنے ناواں دے اگے چوکیدار لگیا چکے سن ۔ اس انتخابی حربے نوں بھانپتے ہوئے ساہل نے یوٹیوب اُتے اک نغمہ اپلوڈ کیتا سی جو کافی مقبول ہويا۔ انتخابات دوبارہ جیتنے دے بعد ملک دے وزیر اعظم نریندر مودی نے سب توں پہلے اپنے ناں دے اگے توں چوکیدار ہٹایا، فیر وزراء تے پارٹی دے سرکردہ قائدین نے دیکھیا دیکھی ایہ اقدام کیتا۔ سب توں آخر وچ ملک دے انہاں لوکاں نے اپنے ناں دے اگے توں چوکیدار ہٹایا جو بی جے پی دے حامی سن تے اس توں پارٹی تے نریندر مودی توں جذباتی وابستگی رکھ رہے سن ۔ ہور طنزیہ تے احتجاجی نغمےآں وچ ساہل نے "بھاجپا تیرے راج وچ " تے "لو یو مودی جی" (ہم آپ پیار کردے نيں مودی جی) رہے نيں۔ حالے نندن وردھمان دے پاکستان دی جانب توں 2019ء وچ ہند پاک تنازع دے دوران اپنی حراست توں چھڈے جانے اُتے وی انہاں نے جنگ ٹالنے اُتے اک نغمہ گایا سی تے جنگ ٹالنے دی وکالت کيتی۔ بھارت وچ ہجومی تشدد دے ضمن وچ انہاں نے حبیب جالب دا نغمہ "دستور" گاکر یوٹیوب اُتے اپلوڈ کیتا۔ اس دے لفظاں اس طرح نيں:
اس ویڈیو وچ اک اسکارف پہنی مسلمان لڑکی نبیہ خان حالات حاضرہ اُتے تحت اللفظ اک نظم سناندی اے جس وچ ہجومی تشدد وچ ملک بھر وچ مرنے والےآں کچھ ناں وی مذکور نيں تے اس سارے قضیے تے رنج تے مذمت دا اظہار وی موجود اے۔
ہور فنکاراں نے، جنہاں نے نغمےآں دے ذریعے تشویش تے غصے دا اظہار کيتا، انہاں وچوں اک عامر عزیز نيں۔ ایہ بنیادی طور اُتے پٹنہ دے نیڑے دے رہائشی علاقے وچ پیدا ہوئے سن ۔ اوہ دہلی دے جامعہ ملیہ اسلامیہ توں سیول انجینئر نيں۔ اوہ لارسن اینڈ ٹوبرو ورگی کچھ کمپنیاں دے لئی کم وی کر چکے نيں۔ اُتے انہاں دی دلچسپی تمثیلی زندگی، فلمی تے نغمےآں ترانےآں توں زیادہ ہونے لگی، اس وجہ توں اوہ دنیائے بینش دا حصہ بن گئے۔ اوہ نیٹ فلکس دے لئی خصوصی طور اُتے تیار کردہ فلم میوزک ٹیچر (2019ء) دا وی مختصر حصہ رہے، جس وچ مانو کول نے وی کم کیتا۔
پہلو خان دی داستان (انگریزی: The Ballad of Pehlu Khan) (ہندی: पहलू ख़ान की दास्तान) ايسے طرح عامر دے سیاسی افکار دا آئینہ دار اے جس طرح توں کہ انہاں دا اس توں پہلے دا نغمہ وی رہیا اے۔ ایہ نغمہ راجستھان دے اک ڈیری کسان پہلو خان دے بے رحمانہ قتل نوں گئو رکشکاں دی قساوت قلبی، مطلق العنانی، جمہوریت دے خدا خدا کر کے گردے معیاراں، سماجی عدم مساوات ، ودھدی فرقہ واریت تے انصاف دے فقدان توں جوڑدا اے تے ایہ گیت اگرچیکہ پورے واقعے نوں سرسری طور اُتے کہنے دی کوشش اے، مگر اس واقعے نوں کئی ايسے طرح دے ہور واقعات توں منطقی طور اُتے جوڑدا اے۔ اک ایداں دے وقت وچ جدوں بھارت وچ اک سیاسی جماعت غالب اکثریت توں بر سر اقتدار ہوئے چکی اے، ذرائع ابلاغ عمومًا حکومت دے شانہ بہ شانہ واقعات نوں بیان کردے نيں، جس دی وجہ توں انہاں نوں گودی میڈیا کہیا جانے لگیا، ایہ نغمہ در حقیقت امریکی گلوکار بوب ڈیلان دے نغمے ‘The Lonesome Death of Hattie Carroll’ (ہیٹی کیرول دی تنہائی وچ موت) دی طرز اُتے بنایا گیا اے۔ اس نغمے نوں فلمانے دے دوران ادارت ترون بھاٹیا نے ڈاکیومنٹری فلمساز راہل رائے دی مدد توں کيتی۔ ایہ نغمے دا ویڈیو ساڈھے پنج منٹ دا اے۔ اس ویڈیو وچ عامر خود اپنی گٹار بجاندے ہوئے دکھادی پڑدے نيں۔ ویڈیو وچ پہلو خان دے حملے توں جڑی ویڈیو دی کچھ تصاویر مسلسل گشت کردی ہوئی دکھادی پڑدی نيں۔ اس بارے وچ عامر دا کہنا اے: "جے اس دور دے درد نوں سمجھنے دے لئی کِسے نوں کوئی استعارے دی ضرورت اے، تاں میرے پاس اس مصرعے توں بہتر کچھ نہيں۔" اوہ نغمے دے اس فقرے دی طرف اشارہ کے رہے سن : "بس خطا اِنّی سی سی کہ ایتھے پیدا ہوئے تے مسلمان سن ۔"
گلوکار عامر عزیز نے اپنے یوٹیوب چینل اُتے پہلو خان دی یاد تے ايسے غیر فطری ہجومی تشدد دی وجہ توں ہونے والی اموات دی یاد وچ اک نغمہ اپنے یوٹیوب چینل اُتے اپلوڈ کیتا اے۔ انہاں دے چھ ہزار توں زیادہ سب اسکرائبر نيں تے تے ذیل دے نغمے نوں 3 ستمبر 2019ء تک لوکاں نے دیکھیا سی ۔ انہاں وچوں 5,700 توں زیادہ لوکاں نے ویڈیو نوں پسند کیتا تے محض 83 لوکاں نے ناپسند کیتا۔ اس نغمے دے تھلے مذکورہ تریخ اُتے 441 تبصرے درج نيں۔ انہاں وچوں کچھ اس نغمے نوں دلاں نوں چیرنے والا قرار دتا جدوں کہ کچھ نے اس گل اُتے وی تاسف دا اظہار کیتا کہ کِداں بھارت دے چارٹرڈ اکاؤنٹنٹس، آئی اے ایس تے ڈاکٹر تک اس جنونی تشدد نوں فروغ دے رہے۔ کچھ تے لوکاں اس گل اُتے تاسف دا ظہار کیتا کہ ملک دے بدلدے حالات وچ اک مخصوص مذہب توں وانستگی ہی سب توں وڈی خطا ہوئے گئی سی، جس دی بھرپائی اوہ لوک اپنی جان دے کے ادا کر رہے نيں۔ نغمے دے بول کچھ اس طرح نيں
اس نغمے دے ترنم دے نال آواز وچ نہ صرف یوٹیوب ناظرین موسیقی تے اک درد بھری داستان تے سماج دی شورش دا شکوہ دیکھدے نيں، بلکہ اوہ پہلو خان دی اوہ تصاویر نوں وی دیکھ سکدے نيں جو اس دے قتل دے دوران وچ لئی گئے ویڈیو توں لی گئی نيں۔ ایہ ویڈیو سماجی میڈیا اُتے کافی وائرل ہوئے گیا تے سماج دا اک حلقہ اسنوں بہ کثرت دوسرے دے نال ونڈ وی رہیا سی تے مرنے والے شخص دی ایذا رسانی توں محظوظ وی ہوئے رہیا سی ۔ ویڈیو وچ بھارت دی پولیس اُتے اک طنز وی اے کہ کس طرح متوفی شخص دی نشان دہی تے ثبوت دے طور اُتے ویڈیو دی موجودگی دے باوجود پولیس خاطیاں نوں سزا نئيں دلا پائی۔ ہور ایہ کہ پولیس دی جانب داری تے یک گونگی اُتے وی اشارہ کیتا گیا جس نے کافی تیزی توں مرحوم پہلو خان دے بیٹے (ولد پہلو اُتے ٹسکری دا مقدمہ درج اے ) اُتے مقدمہ درج کیتا۔ ویڈیو وچ گائے دے ناں اُتے مرنے والے کچھ اہم ناواں دی اک لسٹ وی موت تریخ دے حساب توں دکھادی گئی اے :
نمبر | متوفی دا ناں | گائے دے ناں اُتے قتل کیتے جانے دی تریخ | تبصرے تے واقعے دی ہور معلومات (ہور آن لائن ذرائع توں ماخوذ) |
---|---|---|---|
1 | انس، عارف تے ناظم (اتر پردیش) | 2 اگست، 2015ء | تن لوک عارف، انس تے ناظم گایاں نوں گڈی وچ منتقل کر رہے سن کہ اتر پریش دے کیمرالا پنڈ وچ اک ہجوم انہاں نوں روک کر انہاں توں متصادم ہويا سی ۔ اس وچ انہاں تِناں دا قتل ہويا۔ تن لوکاں دے خلاف مقدمہ درج ہويا مگر کوئی گرفتاری عمل وچ نئيں آئی۔ ہندوستان ٹائمز دی خبر دے مطابق اس واقعے دے نال نال ايسے سال گایاں دے ذبح یا انہاں دی چوری نوں بنیاد بناکر ریاست بھر وچ گھٹ توں گھٹ 17 واقعات پیش آئے سن ۔ |
2 | محمد اخلاق، دادری، اترپردیش | 28 ستمبر، 2015ء | (مکمل واقعے دے لئی اصل مضمون تے اس قطعے نوں ویکھو۔) اس واقعے دے تناظر وچ سابق نائب صدر جمہوریہ ہند حامد انصاری نے کہیا سی کہ اک ریاست دی ذمے داری اے کہ اوہ سبھی شہریاں دی جان دی حفاظت کرے۔ |
3 | نعمان اختر، ہماچل پردیش | 14 اکتوبر 2015ء | (مکمل واقعے دے لئی اصل مضمون ویکھو) |
4 | مستعین عباس (ہریانہ) | 5 مارچ، 1916ء | حالانکہ 5-6 مارچ دی درمیانی شب نوں ہی غالبًا دا قتل کر دتا گیا سی، اُتے اس دے تقریبًا اک مہینے بعد یعنی 2 اپریل نوں انہاں دی لاش کروکشیتر دے میسانہ پنڈ وچ موری وچ پایا گیا۔ عباس دا خاندان نائی مجرٰی نال تعلق رکھدا اے۔ مستعین جس گڈی وچ سفر کر رہے سن، اوہ ہریانہ دے شریف گڑھ توں بیلاں خرید کر پرت رہے سن ۔ انہاں نوں گئو رکشا دل دے ارکان نے انہاں نوں راستے وچ روکیا تے انہاں اُتے گولی چلا دی۔ انٹرنیٹ اُتے 4 ستمبر 2019ء نوں دیکھی گئی انڈین ایکسپریس دی خبر دے مطابق حالے تک کوئی گرفتاری اس سلسلے وچ نئيں کيتی گئی۔ مستعین دے پسماندگان وچ بیوہ دے علاوہ چار بچے وی نيں۔ |
5 | مظلوم انصاری تے محمد امتیاز خان، جھارکھنڈ | 18 مارچ، 2016ء | 18 مارچ 2016ء نوں 32 سالہ چوپایاں دے کاروباری مظلوم انصاری تے انہاں تجارتی شریک 11 سالہ امتیاز خان نوں گئو رکشکاں دی جانب توں بے رحمی توں ماریا گیا تے دوناں نوں اک درخت توں لٹکاکر جھارکھنڈ دے جھابر پنڈ وچ پھانسی دے دتی گئی۔ اس معاملے وچ جھارکھنڈ ہائی کورٹ نے اٹھ افراد نوں سزائے عمر قید دا مستحق قرار دتا۔ سب رنگ دی ویب سائٹ اُتے 26 دسمبر 2018ء اُتے دتی گئی اطلاع دے مطابق مظلوم تے امتیاز دے رشتے داراں نے انہاں اٹھ افراد نوں ضمانت نہ دینے دی گزارش دی کیونجے اس توں انہاں نوں جان دا خدشہ اے۔ مظلوم دی بیوہ سائرہ بی بی نے تاسف دا اظہار کیتا کہ نہ تاں کوئی سرکاری معاوضہ انہاں نوں دتا گیا تے نہ ہی کوئی رحم دلانہ بنیاد اُتے ملازمت کيتی پیش کش کيتی گئی اے۔ |
6 | منہاج انصاری (جھارکھنڈ) | 9 اکتوبر، 2016ء (بحوالہ روزنامہ سیاست) | منہاج انصاری اک 22 سالہ نوجوان سی ۔ اوہ اک واٹس ایپ گروپ دا ایڈمن وی سی ۔ اوہ گائے دے گوشت توں متعلق اک پیام نوں لوکاں وچ ونڈ رہیا سی ۔ اسنوں کچھ تے لوکاں دے نال حراست وچ لے لیا گیا سی ۔ حالانکہ منہاج دے تے ملاقاندی اک دن بعد زبردست مار پیٹ تے زدوکوب دے نشانات دے نال چھڈ دتے گئے سن، اُتے منہاج نوں حراست ہی وچ رکھیا گیا۔ اس دے خاندان دے اک رکن دے مطابق اس دی اکھاں ضرورت کدرے زیادہ کھلی ہوئیاں سن، اوہ دراصل بے کار ہوئے چکيتیاں سن، اس دی ریڑھ دی ہڈی توڑ دتی گئی سی، اس دے پیر توڑ دتے گئے سن ۔ منہاج اک سالہ لڑکی دا باپ سی ۔ سیاست اخبار دی اطلاع دے مطابق سب انسپکٹر ہریش پاٹھک دے خلاف ایف آئی آر اس معاملے وچ درج کيتی گئی سی۔ متوفی دے ورثاء نوں دو لکھ دے معاوضے دی پیش کش کيتی گئی سی۔ |
7 | پہلو خان (راجستھان) | یکم اپریل، 2017ء | ہور معلومات دے لئی عامر خان دے گائے ہوئے نغمے دے لفظاں (جو جدول توں اُتے رقم کیتے گئے نيں) تے اس قطعے نوں ملاحظہ فرمایئے۔ |
8 | علیم الدین انصاری (جھارکھنڈ) | 29 جون 2017ء | ٹانڈ بازار دے نزدیک بھیڑ علیم الدین نوں بیف اسمگلر دس دے زبردست پٹائی دی سی تے علیم الدین دی ماروندی ویان نوں نذر آتش وی کر دتا گیا سی ۔ بعد وچ اسپتال نوں لے جاندے ہوئے علیم الدین دی موت واقع ہوئے گئی سی۔ اس کیس وچ حکومت کیتی جانب توں رام گڑھ ایڈیشنل پراسکیوٹر ایس دے شکلا نے کیس دی کارروائی پوری کی۔ریاستی حکومت نے اک سال وچ معاملہ دی سماعت مکمل کرنے دے لئی فاسٹ ٹراک تشکیل دتی تھی۔فاسٹ ٹراک عدالت وچ تقریبًا 8 مہینےآں وچ ہی اس کیس توں جڑی سماعت پوری کرلئی سی۔ عدالت نے دیپک مشرا ،چھوٹاں ورما تے سنتوش سنگھ نوں اہم ملزم قرار دتا تھا۔ان دے علاوہ بی جے پی لیڈر نیندا نند مہتو، وکی ساؤ ،سکندر رام،کپل ٹھاکر ، روہت ٹھاکر ،راجو کمار ، وکرم پرساد او راتم رام نوں وی قصور وار قرار دتا گیا سی ۔ |
9 | عمر خان (راجستھان) | 10 نومبر، 2017ء | راجستھان دے الور ضلع دے گووند گڑھ تھانہ علاقہ دے تحت عمر خان قتل معاملے دے چار ملزمان نوں پولیس نے گرفتار کیتا اے۔ ملزمان دے قبضے توں واردات وچ استعمال کیتے گئے ہتھیار تے مہندرا بولیرو گڈی نوں ضبط کر ليا اے، جسنوں ایف ایس ایل دے لئی بھیج دتا گیا اے۔ پولیس نے خوشی رام، روہت آشو، بنٹی تے دشرتھ سنگھ نوں گرفتار کر ليا اے، جنہاں دے قبضے توں عمر خان نوں جس ہتھیار توں گولی مار دتی گئی سی، اس ہتھیار اُتے قبضہ کیتا گیا اے۔ ملزمان دی طرف توں عمر خان نوں بھرت پور ضلع دے گہنکر وچ نوں گولی مار دے قتل دے بعد بولیرو ٹوکری وچ لاش نوں پٹک کر الور ضلع دے ميں ریلوے ٹریک اُتے پٹک دتا تھا۔سپرنٹنڈنٹ راہل پرکاش نے کہیا کہ عمر خان دے قتل کیس وچ 8 ملزمان نوں گرفتار کیتا گیا اے۔ پولیس کیس دی تحقیقات وچ مصروف اے ۔غورطلب اے کہ عمر خان، طاہر تے جبار گائے لے کے جا رہے سن، تبھی مبینہ گورکشکاں دی طرف توں انہاں نوں روکنے دی کوشش کيتی گئی، لیکن ایہ سب نئيں رکے ۔ انہاں نے فائرنگ شروع کر دتی، جس توں عمر خان نوں گولی لگ گئی۔10 نومبر نوں عمر خان دے قتل دے بعد ملزمان نے اس دی لاش نوں ریلوے ٹریک اُتے ڈال دتا سی، جس کی |
This article uses material from the Wikipedia شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) article بھارت وچ ہجومی تشدد, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). لکھت CC BY-SA 4.0 لسنس تھلے ہیگا اے۔ Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.