Tõde Ja Õigus Iv

Tõde ja õigus IV on Eesti kirjandusklassiku A.

H. Tammsaare">A. H. Tammsaare romaanisarja "Tõde ja õigus" eelviimane osa, mis ilmus 1932. aastal.

Teosest

Neljas köide (teemanimega Inimene ja inimene) kujutab inimese võitlemist iseendaga ja tegevuskohaks on Tallinn. Samuti pakub see Eesti ühiskonna ajaloofilosoofilist tõlgendust tsivilisatsioonikriitikana, mis meenutab O. Spengleri "Õhtumaa allakäiku."

Teose peategelasteks on kooliõpetaja Indrek Paas ja tema naine Karin, kes on jõuka Vesiroosi ainuke tütar. Tähtsat osa etendab ka teenija Tiina, kelle ülesandeks on hoolitseda Indreku ja Karini kahe lapse Tiki ja Miia eest.

Teoeses on äärmiselt palju dialooge, lugejani jõuavad abielupaari omavahelised probleemid ning läbi kohtuprotsessi ja pihtimuste saab vaadata ka tegelaste teadvusesse ning hinge.

Tegelased kujutavad endast Esimese maailmasõja ajal rikkaks saanud ja Eesti Vabariigis tõusikseltskonnaks saanud inimesi. Romaanis valitseb ängistav meeleolu, mille loovad majanduskriis, hoolimatus riigi ja isamaa suhtes, riigi ja rahva paljaksröövimine, lokkav korruptsioon, mustad tehingud ja isiklike kirgede rahuldamine. Sellises atmosfääris peab Indrek rasket võitlust iseenda ja oma õnne pärast.

Indrek kehastab justkui uustestamentlikku lunastajarolli. Mari teadvuses olid Jussi surm ja Indreku visatud kivi ühinenud ja Indrek on Mari kohtumõistjaks, mistõttu peab just tema halastama ja lunastuse tooma. Nii jääbki Indreku kanda Mari süü, kuid Indrekule on läbi kannatuste antud ka lunastaja roll. Neljandas köites loodabki Indrek oma süü lunastada Karinile süüd tekitavate saladuste avaldamise kaudu ja ta räägibki naisele, kuidas ta oma ema kiviga viskas ja kuidas ta talle tolle palvel surmava annuse valu vaigistavat rohtu andis. See saladus on justkui Karini ja Indreku abielu sakraalne alus, kuid kui nende abielu on karile jooksnud, paiskab Karin selle Indrekule võõra inimese kuuldes näkku.

Indreku ja Karini suhetes peegeldub ka üks Tammsaare lemmikteemasid – mehe-naise võimetus teineteist mõista. Karin tunneb tühjust uue ajastu sunnil, mil armastus ja pere on muudetud seltskondlikuks formaalsuseks ja inimsuhteid mõõdetakse nende fassaadi järgi. Ta tunneb, et on jõuetu tegemaks end Indrekule mõistetavaks. Karin ja Indrek moodustavad samasuguse vastandite paari nagu Andres ja Pearugi. Nimelt tahab Indrek maailma mõistusega kontrollida, seda süstematiseerida ja analüüsida, kuid Karin on kahtleja ja tõdedega mängija. Tema eesmärk on jõuda lõpliku tõeni ning paljastada ka kõik varjatu, kuid samas ei rahuldu ta ühegi tõega. Tihti peegeldab Karin lugejale Indreku sisemaailma. Karinis ilmnevad inimest juhtivad irratsionaalsed tungid: armastus, võimuiha ja süütunne ning ta vallandab neid ka teistes. Indreku provotseerimisega saavutab ta viimase vabanemise sisemisest paigalseisust ja avab tema hingeelu keerukuse.

Teos on tõlgitud saksa (1940 ja 1988), prantsuse (1947), vene (1967), tšehhi (1982), soome (2010) ja läti (1936, 1938, 1957) keelde, 2019. aastal ka leedu keelde.

Kultuuriministeeriumi toetusprogrammi "Eesti kirjandus" tulemusel saab selle teose Eesti Rahvusraamatukogu digiarhiivist DIGAR tasuta alla laadida

Hinnangud

Ilmumisjärgne kriitika võttis romaani IV köite vastu märksa üksmeelsema tunnustusega, kui oli osaks saanud varasematele raamatutele, IV köite ilmumine tunnistati suursündmuseks eesti kirjanduselus. Võrreldes varasemate köidetega on analüüsides märgatav uus joon – esmakordselt tõmmatakse mõningaid paralleele maailmakirjanduse eepiliste suurteostega, eriti Fjodor Dostojevski ja John Galsworthy loominguga.

Sõna võtsid ka Friedebert Tuglas ja Johannes Semper, tolleaegse kriitilise mõtte olulised esindajad. J. Semper kirjutas, et "...teos pakub psühholoogilise romaanina peenekoelisimat ja sügavaimat, mis meil üldse sel alal pakkuda on olnud".

Henrik Visnapuu hinnang: "Ses köites Tammsaare sagedasti suudab vaadata nii sügavasse inimloomuse põhja, et hakkab pisut õudne..."

F. Tuglas märkis, et "Tammsaare suurromaan on oma pessimismiga masendavamaid maailma kirjanduses" ning "Kõik inimesed siin on mandumas, läbi põlemas, otsekui mingi hukatuse ootel".

Marta Sillaots nimetas Karinit "...õudselt-mõjusamaks kujuks meie kirjanduses....kelle ülimaks ja ainsaks sooviks on olla alati võluv, ilus ja noor ning kes ei hooli oma mehe tundeist ega laste olemasolust...".

Mõned kriitikud hindavad "Tõe ja õiguse" IV raamatut parimaks osaks pärast I jagu, mõned on seda pidanud lausa terve romaanitsükli parimaks osaks, kuid Kanada filmirežissöör Bernard Émond, kes peab "Tõe ja õiguse" I osa šedöövriks, hindab IV osa abielusaagat "erakordselt halvaks".

Indreku naise Karini iseloomus on nähtud sarnasusi Tammsaare naise Käthe Hanseni omaga ja tegelikult ongi teos pühendatud Käthele. Tammsaare tütar Riita leiab, et Karini loomisel on olnud kolm prototüüpi: Käthe Hansen, Marta Simsivarti (neiupõlvenimega Uibopuu) ja Karin Bauman.

Eesti keeles ilmunud

Lavastused Eesti teatris

Viited

Välislingid

Tõde Ja Õigus Iv  Tõde ja õigus IV – alliktekstid Vikitekstides

Tags:

Tõde Ja Õigus Iv TeosestTõde Ja Õigus Iv HinnangudTõde Ja Õigus Iv Eesti keeles ilmunudTõde Ja Õigus Iv Lavastused Eesti teatrisTõde Ja Õigus Iv ViitedTõde Ja Õigus Iv VälislingidTõde Ja Õigus IvA. H. TammsaareTõde ja õigus

🔥 Trending searches on Wiki Eesti:

KalevipoegVõidupüha (9. mai)Järva maakondKalade loendMonacoEuroopa Liidu liikmesriikÜllar SaaremäeVahur KersnaEesti saaredEesti kunstnike loendPärtel-Peeter PereInimeneEesti mütoloogiaRahvuslindSuwałki koridorPeruuWikmani poisid (seriaal)EmadepäevRahu (saar)HaikuMati UntVladimir KomarovVäljapressimineOdraSwedbankHerman SergoLepatriinulasedCharles IIIMaailmajaguSiisikeEesti Muusika- ja Teatriakadeemia lavakunstikoolStefan AirapetjanBelgiaAuschwitzi koonduslaagerTeele ViiraKadri RämmeldNullKuremäe kloosterEtioopiaSuguüheHerman MelvilleEesti kroonTori valdMordvalasedKährikKalamajaRiigikoguMallorcaMargus TsahknaEesti rahvastikNoodikirja märkide loendMehed ei nutaSaarmasMiljardEuroLaisiklasedMarko AtsoRoomaHollandRebaneÕnne 13🡆 More