তিথি অমাবস্যা

ভারতীয় উপমহাদেশের বেশিরভাগ অংশে ব্যবহৃত পূর্ণিমান্ত মান হিন্দু চান্দ্র পঞ্জিকাতে, চান্দ্র মাস শুরু হয় পূর্ণিমা বা পূর্ণিমার পরের দিন এবং তাই অমাবাস্যা সবসময় মাসের মাঝামাঝি পড়ে। যাইহোক, কিছু জায়গায় ব্যবহৃত আমন্ত মান পঞ্জিকাতে, চান্দ্র মাস শুরু হয় অমাবস্যার দিনে, যা সেই জায়গাগুলিতে অমাবস্যাকে চান্দ্র মাসের শেষ দিন তৈরি করে। অনেক উৎসব, সবচেয়ে বিখ্যাত হল দেওয়ালি, অমাবস্যায় পালন করা হয়। অনেক হিন্দু অমাবস্যায় উপবাস করে।

প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসে, ধর্ম নির্বিশেষে, অমাবস্যাকে মহান শক্তির সময় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তামিল ভাষায়, যদিও অমাবসাই সাধারণত ধর্মীয় ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, বিশুদ্ধ তামিল পণ্ডিতরা "পুথুপ্পি রাই" শব্দটিকে পছন্দ করে।

অমাবস্যা সোমবতী

 

সোমবারে অমাবস্যার বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই বিশেষ অমাবস্যার উপবাস মহিলাদের মধ্যে বিধবাত্ব দূর করবে এবং সন্তান জন্মদান নিশ্চিত করবে। এমনও বিশ্বাস করা হয় যে এই অমাবস্যায় উপবাস করলে সকল ইচ্ছা পূরণ হয়।

পূর্বপুরুষের পূজা

প্রতি মাসে, অমাবস্যার দিনটি পিতৃপুরুষদের পূজার জন্য শুভ বলে মনে করা হয় এবং পূজা করা হয়। ধর্মীয় ব্যক্তিদের ভ্রমণ বা কাজ করার কথা নয়, এবং পরিবর্তে অমাবস্যার আচার-অনুষ্ঠানে মনোনিবেশ করেন, সাধারণত বিকেলে বাড়িতে। আজও, রাজমিস্ত্রির মতো ঐতিহ্যবাহী শ্রমিকরা ভারতে অমাবস্যায় কাজ করে না। তবে তারা শনি ও রবিবার কাজ করবেন। এমনকি ১৮ শতকের ভারতের হাইকোর্টের বিচারপতিরাও অমাবস্যাকে ছুটি হিসেবে পালন করতেন। এটি ছিল ব্রিটিশ শাসন যা ভারতীয় শিল্পে খ্রিস্টান সানডে-অফ নীতি নিয়ে আসে।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]}

অমাবস্যাতে, ব্রাহ্মণগণ যাদের পিতা মারা গেছেন তাদের পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করা হয়। আধুনিক সময়ে, অনুষ্ঠানের সংক্ষিপ্ত ২০-মিনিটের সংস্করণ করা হয় - বিদেহী আত্মার জন্য কালো তিল এবং জল নিবেদন করা। এই উৎসর্গ পিতা, দাদা, প্রপিতামহ, মা, দাদী এবং প্রপিতামহকে দেওয়া হয়। যদি এই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন এখনও জীবিত থাকে, তবে তাদের নাম বাদ দেওয়া হয় এবং সংশ্লিষ্ট পূর্ব প্রজন্মের ব্যক্তিকে উৎসর্গ করা হয়। তারপর চূড়ান্ত উৎসর্গ করা হয় যারা বেনামী আত্মা যারা মারা গেছে এবং তাদের বংশের কেউ নেই নৈবেদ্য নৈবেদ্য. এই উৎসর্গগুলি মানসিক বা শারীরিক চ্যালেঞ্জ ছাড়াই ভাল সন্তানের জন্ম দেয় বলে বিশ্বাস করা হয়।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]}

অশ্বযুজ (সেপ্টেম্বর-অক্টোবর) এর অন্ধকার পক্ষটি পিতৃপক্ষ (মহালয়া) নামে পরিচিত, যা প্রয়াত পূর্বপুরুষদের অর্ঘ্য নিবেদনের জন্য বিশেষভাবে পবিত্র। এই সময়ের শেষ দিন, অন্ধকার চাঁদের দিন, যাকে বলা হয় মহালয়া অমাবস্যা, যাকে বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং আচার অনুষ্ঠান করার জন্য। দীপাবলির সন্ধ্যায় মানস তাদের আবাসে ফিরে আসে। যমের কৃপায়, এটি নির্ধারিত হয়েছে যে এই সময়ের মধ্যে প্রদত্ত নৈবেদ্য সমস্ত বিদেহী আত্মাদের উপকার করে, তারা আপনার সাথে যুক্ত হোক বা না হোক।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]}

রামেশ্বরম

তামিলনাড়ুতে, লক্ষাধিক মানুষ রামেশ্বরমে এবং থাই অমাবসাই, আদি অমাবসাই, মহালয়া অমাবসাইতে অন্যান্য পবিত্র তীর্থে বিশেষ থার্পানাম (অর্ঘ্যদান) করবেন। থাই অমাবসাই জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি মাসে আসে এবং উত্তরায়ণ পুণ্য কালামের (সূর্যের উত্তর যাত্রা) পরে এটি প্রথম অমাবসাই। আদি অমাবসাই জুলাই-আগস্ট মাসে আসে এবং দক্ষিণায়নম পুণ্যকালম (সূর্যের দক্ষিণ যাত্রা) এর পর প্রথম অমাবসাই। পিতৃপক্ষ মহালয়া অমাবসাই নবরাত্রির সময় আসে।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]}

• Kalnirnay on iPhone
• Tithi Calendar ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৯ জুন ২০২১ তারিখে
• A discussion of Amāvāsyā translation issues within Monier-Williams’ Sanskrit Dictionary
• Amavasya

হিন্দুধর্ম ও ধর্মতত্ব বিষয়ক এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। দে স