運慶 脚注

運慶（うんけい、生年不詳 - 貞応2年12月11日（1224年1月3日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した仏師である。慶派に属する。 運慶は興福寺を拠点に活動していた奈良仏師康慶の子であるが詳しい生い立ちは分かっていない。円成寺大日如来像造像銘中に「大仏師康慶実弟子運慶…

像が有名である。造高8メートルに及ぶこれらの巨像は、平成の解体修理の結果、像内納入文書から運慶、快慶、定覚、湛慶（運慶の子）が小仏師多数を率いておよそ2か月で造立したものであることがあらためて裏付けられ、運慶が制作の総指揮にあたったものと考えられている。 また、スポーツ用品メーカーのアシックスが、…

木造不空羂索観音坐像（国宝） - 運慶の父・康慶一門の作で、文治5年（1189年）に完成。坐像で高さ336センチの巨像である。 木造四天王立像（国宝） - 元々南円堂にあったもの。その後、仮金堂に移されていたが、2017年（平成29年）に東京国立博物館で開催された「運慶展」後に南円堂に戻された。運慶…

岐阜・横蔵寺像、鎌倉時代。 京都・東寺講堂像、現存像は室町時代の再興。 奈良・円成寺像、平安時代末期、運慶作。国宝。 和歌山・金剛峯寺像、平安時代前期、元西塔本尊。 栃木・光得寺像、鎌倉時代、運慶作。 東京・真如苑 像、鎌倉時代、運慶作。 大阪・金剛寺像、鎌倉時代。国宝。 マハーバーラタには、太陽神ヴィローチャナ・ア…

法身である大日如来が姿を変えて現われたものとする観念に基づく。 釈迦如来 西塔の転法輪堂（釈迦堂）（天台宗） 大日如来 円成寺多宝塔（真言宗） - 運慶作 薬師如来 延暦寺東塔の根本中堂（天台宗） 東寺、神護寺、醍醐寺（真言宗） 阿閦如来（あしゅくにょらい） 金剛峯寺（真言宗） 観音菩薩 横川（よかわ）の横川中堂（天台宗）…

快慶（かいけい、生没年不詳）は、鎌倉時代に活動した仏師。運慶とともに鎌倉時代を代表する仏師の一人である。この流派の仏師は多く名前に慶の字を用いるところから慶派と呼ばれる。快慶は安阿弥陀仏とも称し、その理知的、絵画的で繊細な作風は「安阿弥様」（あんなみよう）と呼ばれる。三尺前後の阿弥陀如来像の作例が多く、在銘の現存作も多い。…

木造地蔵菩薩坐像 - 鎌倉時代。銘文はないが、寺伝、作風等から運慶作とされる像。運慶一族の菩提寺である地蔵十輪院から移されたとする伝承がある。理知的でさわやかな表情、切れ味するどい衣文などから運慶作とする説がある。 木造伝・運慶坐像、伝・湛慶坐像 - 鎌倉時代。日本仏像彫刻史上もっとも有名な仏…

4年（1216年）、「源氏大弐殿」の発願により運慶が制作した旨の奥書がある。運慶の現存作品中最晩年の作である。像内納入品は以下の2点。 蓮実製舎利容器1口 大威徳種子・梵字三身真言・梵字愛染真言・梵字千手陀羅尼1巻（建保四年十一月、源氏大弐殿、法印運慶の奥書がある）…

第18回歴史文学賞（『喜娘』） 2014年 第3回歴史時代作家クラブ賞（作品賞）（『捨ててこそ空也』） 2017年 第23回中山義秀文学賞（『荒仏師 運慶』） 『阿修羅』（1995年、新人物往来社、2009年、新人物文庫） ISBN 978-4-404-03723-7 『喜娘』（1995年、新人物往来社、2010年4月、新人物文庫）…

自巻第二至巻第七 6巻（寿永二年運慶願経） - 仏師・運慶の発願によって書写された法華経8巻のうちの一部（巻一は亡失、巻八は個人蔵）。現在他所に所蔵される巻八の巻末奥書に、本経書写に至る経緯が詳細に記されている。同奥書によると、運慶は安元年間（1175年 - 1177年、運慶…

町（にんにくせんちょう）にある真言宗御室派の寺院。山号は忍辱山（にんにくせん）。本尊は阿弥陀如来。奈良市街東方の柳生街道沿いに位置する古寺で、仏師・運慶のもっとも初期の作品である国宝・大日如来像を所蔵する。紅葉の名所としても知られる。 円成寺について『和州忍辱山円成寺縁起』（以下『円成寺縁起』と略称…

-昭和41年６月１日指定。露仏。江戸時代に京極高勝から寄進されたもの。 三門二王尊像 - 昭和44年９月12日指定。伝・運慶もしくは定朝作とされるがネット上では運慶作とされることが多い。おそらくは運慶の真作ではなく迫力のある像であるがゆえに伝運慶作を称したと考えられる。六浦平次郎入道日荷が一夜にして鎌倉称名寺から運んできたと伝える…

監督・脚本：豊島圭介 出演：市川実日子（真砂子）、大倉孝二（庄太郎）、三浦誠己、辻修 監督・脚本：松尾スズキ 出演：阿部サダヲ（わたし）、TOZAWA（運慶） 監督：天野喜孝、河原真明 出演：sascha（ソウセキ（声））、秀島史香（ウツロ（声）） 監督：山下敦弘 脚本：長尾謙一郎…

運慶の阿弥陀如来坐像など5躯を所有する。境内はかつて壮大な伽藍を誇った願成就院跡として国の史跡に指定されている。 『吾妻鏡』によると、文治5年（1189年）に北条政子の父親で鎌倉幕府初代執権であった北条時政が、娘婿の源頼朝の奥州平泉討伐の戦勝祈願のため建立したという。ただし、寺に残る運慶…

愛知県の瀧山寺に見ることができる。瀧山寺像は、運慶の作とされている。 「万物の根源」という漠然としたものを造形化した神で、親しみが湧きにくいためか、インドでも日本でも梵天に対する民衆の信仰はあまり高まらなかった。 東寺講堂の梵天像（右） 梵天像 [脚注の使い方] ^ a b Yuvraj Krishan…

観音菩薩及び両脇侍〈梵天・帝釈天〉像は、『縁起』によれば頼朝の三回忌にあたる正治3年（1201年）、寛伝が頼朝追善のため仏師運慶・湛慶父子に作らせたものといい、様式的にも運慶一派の作として認められている。 その後、藤原季範の子孫にあたる三河守護足利氏の保護を受けた。12世紀に三河国司藤原憲長と滝山…

起源については、親を猛獣に殺された胡人（古代中国北方の野蛮人）の子が、猛獣を討ち歓喜する姿。嫉妬に狂った唐人の妃が髪を乱す姿。など諸説がある。曲名はインド語の「パルト」(格闘)に由来するという。 瀬戸神社舞楽面抜頭　伝運慶作（重要文化財） ^ 林邑八楽コトバンク 曲目解説「抜頭」 舞楽奉納の儀『右方 抜頭』 - 貴船神社 瀬戸神社抜頭面…

jp/articles/20161115/k00/00m/040/030000c 2019年7月14日閲覧。  ^ “中山義秀文学賞：梓澤要さんの「荒仏師運慶」”. 毎日新聞 (毎日新聞社). (2017年11月14日). https://mainichi.jp/articles/20171115/k00/00m/040/092000c…

た厳しさのある表情や頬が丸く張った輪郭、上躰をゆったりと構えた体勢や著衣（あらわしごろも）は、運慶一門により建暦2年（1212年）頃に造像された興福寺北円堂弥勒仏坐像（国宝）に通じるところがあり、原型は運慶派仏師によると考えられる。 　『吾妻鏡』建暦元年（1211年）11月16日条によれば北条政子発…

東大寺南大門金剛力士像（奈良県奈良市、国宝） 運慶とその弟子快慶らによる鎌倉彫刻の最高傑作と目される寄木造の金剛力士（仁王）像である。1203年（建仁3年）の制作で使用材はヒノキである。解体修理の過程で、墨書銘や像内納入品が発見され、運慶・快慶以外に定覚、湛慶も制作にかかわっていたことが判明したが、全体の構想は運慶…