賛美歌 歴史

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  • 賛美歌(さんびか、讃美歌)は、キリスト教(特にプロテスタント教会)において、礼拝や集会等でわれる、神をたたえるのことである。「賛美」と言う場合には「賛美」・「讃美」のどちらの文字も使われるが、讃美歌集の書名には讃美歌の文字を使用することが多い。「聖歌」とも呼ばれるが、以下に説明する通り「聖歌」は…
  • コラール (カテゴリ 賛美歌)
    コラール(独: Choral、衆讃歌、衆賛歌)は、もともとルター派教会にて全会衆によってわれるための賛美歌である。現代では、これらの賛美歌の典型的な形式や、類似した性格をもつ作品をも含めて呼ぶことが多い。 コラールの旋律は多くの場合単純で、歌うのが容易である。これはもともと、専門の合唱団ではなく、…
  • 聖歌 (カテゴリ の形式)
    賛美歌」も含まれる。なお、日本のカトリック教会・聖公会では「聖歌」と呼び、「賛美歌(讃美歌)」とは呼ばない。 賛美歌・讃美歌 - 教会の会衆によって賛美される、世の民衆への証し的な性格を持つもの、特にプロテスタントを中心として西方教会で用いられる宗教
  • 、ブラジル等の南アメリカ各国でも信徒数が多い。 パッヘルベル、J.S.バッハ、テレマン、メンデルスゾーンなど著名な音楽家が多く所属し、ルター自身も賛美歌作家であったことから、作曲家や音楽家に縁がある教会としても知られる。 「ルーテル」という日本語名は、マルティン・ルター (Martin Luther)…
  • 原恵 (カテゴリ 賛美歌集の編集者)
    賛美歌学。日本キリスト教協議会勤務ののち、青山学院大学講師、助教授、教授を歴任した他、フェリス女学院大学音楽部講師、東京神学大学講師、日本聖書神学校講師等を務めた。1996年3月に退官後は青山学院大学名誉教授。 1964年から90年にかけて日本基督教団讃美歌委員を務め、その間『讃美歌
  • キリスト教音楽のサムネイル
    歴史において、礼拝に相応しい音楽が模索・規定され、その信仰を反映する音楽が作られてきた。新しい音楽の形態・曲が正統性を認められることもあれば、そうでない場合もあった。このような取捨選択が行われたことには、即興の賛美や新しいをそのまま認めてしまえば異端・異教の影響が懸念されるという背景がある。…
  • 美歌 (1903年版)(さんびか1903ねんばん)は1903年(明治36年)に日本最初のキリスト教各派の賛美歌集を総合した共通讃美歌集。 出版後約30年間、讃美歌 (1931年版)が出版されるまで日本全国のキリスト教会で用いられた。1909年には第2編が発行され、後に作者紹介を含む1、2編合本も…
  • ヒュー・ジェームス・フォス (カテゴリ 賛美歌の作詞家)
    大阪地方部(大阪・神戸両教区)主教となった。 日本語が堪能であり、日本文化への造詣が深く、聖歌数編を作った。その他、編集・出版に『賛美』『基督公会之』『聖公会賛美歌』『古今聖歌集』などがある。また、松山高吉との共訳『ヨハネ伝福音書』は名訳として有名。 ^ 『兵庫県大百科事典』によればウェールズ出身…
  • 唱歌 (教科) (カテゴリ 日本の音楽教育の歴史)
    4000233408 大塚野百合/著 『賛美歌・唱歌ものがたり』 創元社, 2002年、ISBN 442214362X 大塚野百合/著 『賛美歌・唱歌ものがたり 2 「大きな古時計」と賛美歌』 創元社、2003年、ISBN 4422143654 安田寛/著 『「唱歌」という奇跡十二の物語:讃美歌と近代化の間で』 文藝春秋〈文春新書〉、2003年、ISBN…
  • チャールズ・ウェスレーのサムネイル
    チャールズ・ウェスレー (カテゴリ 賛美歌作家)
    1788年3月29日)は、イングランド国教会における信仰覚醒運動であるメソジスト運動の指導者であり、ジョン・ウェスレーの弟。チャールズは主に、多数の賛美歌を記したことで知られる。 チャールズ・ウェスレーは兄と同様に、父親が教区司祭を務めていたイングランド・リンカーンシャーのエプワース(Epworth…
  • ドイツの歌のサムネイル
    あり、皇帝賛歌とは関係がない。日本基督教団の最新の賛美歌集 (讃美歌21) には採用されなかったが、日本福音連盟新聖歌(2001年版)145番、救世軍(1997年版)362番・367番などでは引き続きこのメロディーが使用されている。 国歌と賛美歌が同じメロディーを用いているために生じた問題もある。…
  • 西村清雄 (カテゴリ 賛美歌の作詞家)
    「松山夜学校」(後の松山学院高等学校)と改称し、勤労青年の教育と伝道に没頭する。 1903年(明治37年)に作った創作賛美歌「山路こえて」が明治版讃美歌に採用されて、ポピュラーな日本人創作讃美歌の古典となった。 1952年(昭和27年)に賛美歌を作った法華津峠に記念の歌碑が立てられた。 1945年(昭和20年)からは松山東雲中学…
  • 受肉のサムネイル
    出席した教父たちによる〈父と子は同質で、永遠に共存した〉という教えが、最終的に正統の教義と定義された。 受肉の意義はキリスト教の歴史にわたって広く議論されて、無数の賛美歌と祈りの主題となった。 西方古代シリア教会すなわち古代シリア正教、マランカラ正教、シリアマランカラ・カトリック教徒、古代シリアカ…
  • 新生宣教団(しんせいせんきょうだん)は、発展途上国等の言語の聖書および日本国内向けの伝道文書を印刷するキリスト教宣教団体である。賛美歌集『新生の』(1999年出版、全62曲、日本基督教団賛美歌委員会著作権使用許諾)を発行している。 宗教法人 ニューライフ・ミニストリーズ…
  • 奥野昌綱のサムネイル
    奥野昌綱 (カテゴリ 賛美歌の作詞家)
    賛美の歌詞が口からあふれてきてい、医師に叱られた。その時に作られた賛美が「やまいの床にも」(賛美歌396番)である。 讃美歌96番「朝日は昇りて」 讃美歌293番「知恵とちからの」 讃美歌323番「よしや世の人の」 讃美歌356番「わが君イエスよ」 讃美歌396番「やまいの床にも」 讃美歌537番「わが主のみまえに」…
  • 由木康 (カテゴリ 賛美歌の作詞家)
    由木 康(ゆうき こう、1896年4月16日 - 1985年1月27日)は、日本の牧師、讃美歌作家。日本の讃美歌の発展の中心的な役割を果たし、賛美歌「きよしこの夜」の訳者として知られる。パスカルの研究家で「パンセ」を翻訳した。教育者・郷土史研究者足立正の次男。…
  • キャロル (カテゴリ 賛美歌)
    われて、現在では通常、祝、頌歌(しょうか)と訳される賛美歌の一種と考えられている。今日、キャロルの語はクリスマス・キャロルに代表されている。イースター・キャロルという言い方は、より狭い範囲で使われている。キャロルの語源は、フランス語の単語Caroller(
  • 松山高吉のサムネイル
    松山高吉 (カテゴリ 賛美歌の作詞家)
    たかよし、弘化3年12月10日(1847年1月26日) - 昭和10年(1935年)1月4日)は、日本の国学者、牧師。文語訳聖書の翻訳に関わった。日本における賛美歌事業の草分けである。 1846年(弘化3年)に越後国糸魚川で生まれ、国学者平田鐵胤に学ぶ。京都の白川家学館で国史律令を、江戸の黒川真頼の下で国文学…
  • 主よ御許に近づかんのサムネイル
    主よ御許に近づかん (カテゴリ 賛美歌)
    御許に近づかん」(しゅよ みもとにちかづかん、英: Nearer, My God, to Thee)は、賛美歌の一つ。「讃美歌」320番、「讃美歌21」では434,435番、「聖歌」260番、「聖歌 (総合版)」238番、「教会讃美歌」471番、カトリック聖歌集 658番。 原曲は元々民謡として以前より存在していたと…
  • 国歌 (カテゴリ )
    自国の自然風土を賛美するもの、国家の安寧を祈願するものは国家の政体を問わず普遍的である。その他、君主国においては君主への賛美、忠誠などを表現したものが多い。フランスおよびその影響を受けたラテンアメリカ、アフリカ諸国では、自由の価値を讃えるものや外敵との抗争を
  • 「夕暮れ時の谷間で鶯の鳴き声を聞くことがある。その時、私は若い娘の心を動かす上品な愛情をった」「私のハープの上で、この素敵な和音が、4月の風がユリの上に吹くように飛び去っていく。 "オルガンの低音、司祭の荘厳な賛美歌を聞いた。" "神の御業を語るとき、私の良き天使を語るとき、私のハープのこれらの音は
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