無季俳句 近世俳諧における無季(雑)

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    無季俳句(むきはいく)は、季語を持たない俳句のこと。また季語はあっても感(季節の感じ)を持たない俳句や、季語の有無を問わず詩感(ポエジー)を第一義とする俳句を含めることもある。「無季」に対し、句が季語・感を持つことは「有」(ゆうき)という。 無季の問題は江戸期、松尾芭蕉の時代から議論されてきた…
  • 小林一茶のサムネイル
    俳諧の役割を重んじた一茶の姿勢によるものであるとともに、何よりも日常生活における喜怒哀楽を詠む一茶の句作に通じるものであった。 一茶の門人たちに対する具体的な指導内容としては、まずは反復練習を勧め、その上で先人たちの句作の模倣を戒め、自らの言葉で詠むように指導した。その一方で無季の句や
  • 鎌倉文化のサムネイル
    上の句(五・七・五)と下の句(七・七)の2句で完結するものを短連歌という。長連歌には百韻(100句)や歌仙(36句)などがある。 ^ 俳諧連歌は、有心連歌を中心とする純正連歌に対するもので無心連歌の流れをくむ。近世にはこのなかから俳句が生まれる。 ^ 能弁で清朗な澄憲の美声は人びとを惹きつけ、多くの聴衆の感涙をさそったといわれる。黒田(1979)p…
  • も好んだそうである。わたくしは照葉狂言というものを知らぬので、青々園(せいせいえん)伊原(いはら)さんに問いに遣った。伊原さんは喜多川荘(きたがわきそう)の『近世風俗志』に、この演戯の起原沿革の載せてあることを報じてくれた。  照葉狂言は嘉永の頃大阪の蕩子(とうし)四、五人が創意したものである。

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