干支 概説

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  • 干支(かんし、えと、中国語: 干支、ピンイン:gānzhī)は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。古代中国にはじまる暦法上の用語。 暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる。六十干支(ろくじっかんし)、十干十二支(じっかんじゅうにし)、天干地支(てんかんちし)ともいう。…
  • 中国では後漢の建武26年(西暦50年)以前は、太歳の天球上の位置に基づいて干支を定める太歳紀年法が用いられており、60年周期の干支を1年ごとに進めていく干支紀年法が用いられるようになったのはそれ以降である(詳細は「干支#干支による紀年」を参照)。しかし、『日本書紀』では干支は60年1周期の干支紀年法を用いており、これを初出の神武天皇即位前紀まで遡って適用している。…
  • 十二支のサムネイル
    十二支 (カテゴリ 干支)
    干支(「かんし」または「えと」)といい、干支(十干十二支)が一巡し起算点となった年の干支にふたたび戻ることを還暦という。 「えと」という呼称は本来、十干を「ひのえ」「ひのと」のように、兄(え)と弟(と)の組み合わせとして訓読したことに由来するが、今日では、「干支
  • 日羅関係(にちらかんけい)では、古代の日本と新羅との関係について概説する。 本項では、古代より新羅が滅亡する935年までの歴史を概説する。 以下、各国史書に基づき、新羅と倭国に関する歴史を概説する。 『三国史記』によると、新羅建国時より日本による新羅への軍事的な侵攻が度々記述されている。多くの場合日…
  • 元号のサムネイル
    元号 (概説の節)
    いても、朝鮮と同様に、紀年において中国の元号 + 年数の代わりに自国の王や皇帝の廟号 + 干支を組み合わせて使うことがよくあった。ベトナム阮朝では、南ベトナムの広南阮氏の正史編纂に際し、阮氏歴代の廟号 + 干支、中国の元号と大越(北ベトナムの黎朝)の元号の三つを併記した。…
  • 辛亥革命のサムネイル
    辛亥革命(しんがいかくめい)は、1911年(宣統3年)から1912年(民国元年)にかけて、清で発生した共和革命である。名称は、革命が勃発した1911年の干支である辛亥に因む。10月に孫文の影響を受けた革命軍が武昌と漢陽を武力制圧し、黎元洪を都督として中華民国軍政府が成立を宣言した。清国は革命軍の制圧に失…
  • 寒川神社のサムネイル
    2001年より新年から2月の節分まで、神門に神話にちなんだ迎春ねぶたが飾られるようになり、夜にはライトアップもされている。 2012年まではその年の干支にちなんだねぶたが飾られていたが、干支が一巡した2013年からは神話ねぶたが飾られている。 拝殿の右側に天体観測器具の渾天儀のレプリカがある。龍は天空を支えるという故…
  • 天中殺(てんちゅうさつ)とは、四柱推命と算命学内の論であり、干支において天が味方しない時とされている。算命学では天中殺と言い、四柱推命では空亡(そらなき、くうぼう)と言うことが多い。 六十干支は6種類の天中殺(旬)にそれぞれ分類される。十干と十二支を甲子・甲戌・甲申・甲午・甲辰・甲寅から10個ずつ組…
  • 三韓征伐のサムネイル
    韓(後の百済)・弁韓(後の任那・加羅)・辰韓(後の新羅)を示し、高句麗を含まない朝鮮半島南部のみの征服とも考えられる。 以下、日本書紀の記載について概説する。 仲哀天皇8年(199年)9月条に仲哀天皇は神功皇后とともに熊襲討伐のため儺県(ナガアガタ、現在の福岡博多)の橿日宮(現・香椎宮)を訪れる。そ…
  • 978-4-784-33368-4 橋本治 「近代的なもの 井上安治筆「築地海軍省」」『ひらがな日本美術史 7』 新潮社、2007年、ISBN 978-4-1040-6109-9 概説書 吉田漱 『浮世絵の基礎知識』 雄山閣、1982年 稲垣進一編 『図説浮世絵入門』 河出書房新社、1990年、ISBN 978-4-309-72476-8…
  • 猟師などが使うことを嫌がった忌み言葉 ようそろ クロックポジション - 船の正面を0時方向として、指示が出される。 おもかじ、取舵 - 船の正面からみて干支の方角に舵をきることから。 労働歌 シーシャンティ ソーラン節 ^ 大辞泉「船員」 ^ 大時林「船員」 ^ a b c d e f g h ICS,…
  • 新羅のサムネイル
    『三国史記』「新羅本紀」の記述に依れば、新羅人は始祖から真徳女王までを上代、武烈王から恵恭王までを中代、宣徳王から敬順王までを下代と呼んでいたという。現代の研究者による概説書は概ね新羅による統一以前と統一以後(統一新羅)で記述を分ける。 377年の前秦への遣使が高句麗と共同で(高句麗の影響下で)行われたことに見られるよ…
  • 時代区分のサムネイル
    や聖書などといった西洋の伝統にある。ウェルギリウスは遠い過去の黄金時代や歴史の循環について言及しているし、聖書では天地創造から世界の終焉までの物語を概説している。中世に広く用いられた聖書に由来する時代区分の枠組みの一つに、パウロによる神学的な時代区分がある。それは3つに時代を区分するものであり、一つ…
  • 愛媛県立とべ動物園のサムネイル
    とべ動物園写生大会 6月 7月 8月 9月 敬老月間イベント(15日) 10月 動物慰霊祭(最終日曜日) 11月 ペンギンの引っ越し 12月 ピース誕生日〈2日)、干支送り(28日) カバ・サイのスキンシップイベント(毎週土・日曜日・祝日午後1:30~、アフリカストリート) カバやサイにエサをあげたり触れることができる。…
  • 万年自鳴鐘のサムネイル
    短い針が曜日を示し、一週間で一周する。長い針は和時計と連動して時刻を示す。 十干十二支の表示 - 当時一日ごとに割り振っていた60通りの干支の中からその日の干支を自動で示す。 月齢の表示 - 半球の回転によってその日の月の満ち欠けの見え方を表す。 洋時計 - 現代の一般的な時計の機能。 このほか打鐘の機能もある。…
  • 甲骨文字のサムネイル
    卜辞には定形があり、以下から構成される(ただし実際には命辞以外は省略されることがあり、すべてが揃っている文章は少ない)。 前辞(叙辞とも) 占卜を行った日付(干支)と貞人の名前が「○○卜✕貞」の形で記される。例えば「癸未卜賓貞」であれば癸未の日に占ったことと「賓」という人物が占卜を担当したことを意味する。「貞…
  • 年賀状のサムネイル
    年賀状 (概説の節)
    通常使用される「はがき」と異なり、年賀状用の「お年玉付郵便はがき」が毎年11月頃から発売されこれを用いる。よく用いられる図柄は新年の干支、宝船や七福神などの縁起物、フキノトウや梅の花など、早春を象徴するものである一方、インターネットの普及により減少傾向にある。…
  • 古事記のサムネイル
    、2013年、89-101頁、NAID 110009625319。  津田左右吉『古事記及日本書紀の研究』岩波書店、1924年。  山田孝雄『古事記概説』中央公論社、1940年。  山田孝雄『古事記講話』有本書店、1944年。  西郷信綱『古事記の世界』岩波書店〈岩波新書〉、1967年。ISBN 4004140234。 …
  • 伊勢神宮のサムネイル
    概説』が採用している説であり、現在の伊勢神宮の公式見解とされる。岡田登も、神宮創始を垂仁天皇26年とした上で、それに該当する西暦年代については、『日本書紀』の讖緯説に基づく暦の修正、箸墓古墳の炭素年代測定に基づく年代、他の文献の崇神天皇・垂仁天皇の崩御干支
  • 戊戌の変法のサムネイル
    晩清戊戌政変史事新探》五南(台湾)、2016、ISBN 978-957-11-8811-9 『蒼穹の昴』浅田次郎著、1996年。ISBN 4-06-274891-6 干支 - 戊戌 中国の歴史 清 - 洋務運動 - 日清戦争 - 戊戌の変法 - 義和団の乱 - 光緒新政 - 辛亥革命 中国文化研究院 『戊戌の変法』 -…
  • 何れの国何れの世にも、民間藝術はある。茶番と称する擬劇も亦其一である。わたくしはその由つて来る所が知りたい。  わたくしは此に民間藝術史上より茶番を概説する余地を有せない。しかしわたくしは少くも茶番を小野の家に演じた人々が、いかにして其技を伝へたかと云ふことを問ひたい。
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