Шахада

«свидетельство»‎, МФА: МФА: ^{о файле}) — свидетельство о вере в Единого Бога (Аллаха) и посланническую миссию пророка Мухаммада.

Шахада может также означать мученическую смерть за веру, а также свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта.

Шахада на русском языке — «Свидетельствую, что нет иного божества, кроме Аллаха и ещё свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха». Шахада шиитов отличается от суннитской добавлением слов «уа-’Алийюн уалийю л-Лах». Произнесение шахады является главным условием принятия ислама.

‏أشْهَدُ ألَّا إلَهَ إلَّا الله وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ‏‎

Ашхаду алля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах»

Шахаду считают первым и важнейшим положением исламского символа веры (см. пять столпов ислама). Содержит 2 первых исламских догмата о единственности Аллаха (таухид) и пророчестве Мухаммада. Шахада возникла как молитвенный и различительный возглас, которым первые мусульмане отличались от язычников-многобожников и других иноверцев. Во время битв шахада служила боевым кличем, что послужило появлению понятия шахид (мученик). Первоначально «шахидами» называли воинов, павших в войне против врагов ислама с шахадой на устах. Шахаду произносят мусульмане во многих случаях жизни. Как составная часть она входит практически во все исламские молитвы.

 

Шиитская шахада отличается от суннитской добавлением слов о Праведном халифе и первом шиитском имаме Али ибн Абу Талибе «уа-`Алийюн уалийю л-Лах» (араб. وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ‎), что означает «и Али — наместник Аллаха». В общем виде шиитская шахада имеет вид — «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха и Али — наместник Аллаха».

Слово «илях» (إلَه‎) в переводе с арабского языка имеет значение множественного числа «боги» при более детальном исследовании значения этого слова оказывается, что слову «илях» также соответствуют значения слов «объект поклонения», «тот, кому поклоняются»^{[источник не указан 926 дней]}. Вокруг идентичности слов «бог», «божество» и «объект поклонения», «тот, кому поклоняются» иногда возникают споры между переводчиками^{[источник не указан 926 дней]}.

 

Троекратное произнесение шахады перед официальным лицом составляло в Средние века ритуал принятия ислама. С точки зрения ислама с момента произнесения шахады в божественном присутствии («с искренностью в сердце») человека считают мусульманином и он должен соблюдать и остальные постановления шариата и сунны, по крайней мере те, которые ему известны, а в случае неизвестности нужно следовать рациональным и мирным принципам^{[источник не указан 21 день]}.

Шахадой называют свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта. Для того, чтобы она была действительной, она должна быть прямой и не передаваться с чужих слов (исключение составляют поручение или завещание). Свидетельство должно быть дано двумя полноправными мужчинами или четырьмя женщинами. Свидетельство раба приравнивается к свидетельству женщины, а свидетельство немусульман, в зависимости от правовой школы (мазхаб), может приниматься наравне со свидетельством мусульман либо не приниматься вообще.

Произнесённое по сговору ложное свидетельство по одним мазхабам наказывается как клятвопреступление, а по другим — тем же наказанием, которому был бы подвергнут ложно обвинённый. Шахада является одним из важнейших способов установления истины в странах с шариатской судебной системой. Порядок свидетельства подробно изложен в трудах ханафитского богослова Абу Юсуфа аль-Ансари.

Действительный член комитета по изданию фетв Королевства Саудовская Аравия, шейх Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Джибрин, в работе «Два свидетельства, их смысл и то, чего требует каждое из них» отмечает, что «на важность шахады для верующих часто указывается в хадисах и жизнеописаниях пророка Мухаммада. Считается, что произнесение свидетельств о вере в Аллаха и пророка сообщает „тем, кто произносит их, радостную весть о рае, довольстве Аллаха, счастье и спасении от наказаний Аллаха и Его гнева“».

• Пророк сказал: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, а также слово Его, посланное к Марьям, и дух от Него, и что Рай — истина, и Огонь — истина, того введёт Аллах в рай в соответствии с делами его».
• Передали от Анаса ибн Малика, что Пророк сказал: «Какой бы раб божий ни засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Его и посланник, сделав это с искренностью в сердце, Господь непременно удалит его от Ада».

Шахаду можно найти на флагах некоторых государств и территорий. Последователи имама Абд аль-Ваххаба использовали символ шахады с XVIII века. В 1902 году Аль-Сауд, глава рода Аль Сауд и будущий основатель государства Саудовская Аравия, добавил меч к этому флагу. В современном виде флаг Саудовской Аравии был введён в 1973 году.

В период с 1997 по 2001 год, а также с 2021 года по настоящее время, движение Талибан использует белый флаг с шахадой в качестве флага Исламского Эмирата Афганистан. Текст шахады на зелёном фоне используется сторонниками группировки ХАМАС с начала 2000-х годов.

•  
  Флаг Сомалиленда
•  
  Флаг Саудовской Аравии
•  
  Флаг Исламского Эмирата Афганистан
•  
  Флаг Исламского государства. Чёрное знамя с шахадой и печатью Мухаммеда

• Боголюбов А. С. Шахада // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 296. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
• Наумкин В. В. К вопросу о переводе некоторых сакральных мусульманских формул на русский язык // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. — М.: Наука, 2008. — № 1. — С. 5—10. — ISSN 0869-1908.
• Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
• Шахада // Ислам: Словарь атеиста / Авксентьев А. В., Акимушкин О. Ф.^[ky], Акиниязов Г. Б. и др.; Под общ. ред. М. Б. Пиотровского, С. М. Прозорова . — М.: Политиздат, 1988. — 254 с. — ISBN 5-250-00125-4.— С.247

• Shahādah Архивная копия от 15 декабря 2018 на Wayback Machine // Британская энциклопедия.