Школы Буддизма

Хронология развития и распространения буддийских школ (450 год до н.

э.">450 год до н. э. – 1300 год н. э.)

  450 до н.э. 250 до н.э. 100 н.э. 500 700 800 1200

 

Индия

ранняя
Сангха

 

 

 

Школы раннего буддизма Махаяна Ваджраяна

 

 

 

 

 

Шри-Ланка и
Юго-Восточная Азия

  Тхеравада

 

 
 

 

 

Ваджраяна в Юго-Восточной Азии[en]

 

Центральная Азия

 

Греко-буддизм

 

Тибетский буддизм

 

Буддизм Великого Шёлкового пути

 

Дальневосточный буддизм

  Чань, Тэндай, Буддизм Чистой Земли, Дзэн, Нитирэн

Сингон

 

 

  450 до н.э. 250 до н.э. 100 н.э. 500 700 800 1200
  Обозначения:   = Тхеравада   = Махаяна   = Ваджраяна

Среди множества школ сохранились только школы направлений Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна (в соединении с Махаяной).

Ранние школы буддизма (никая)

  • Стхавиравада — «учение старейшин», хаймавата — «гималайские»
    • Вибхаджьявада (образовалась до 240 до н.э. и во время правления царя Ашоки) — «учение об анализе»,
    • Пудгалавада (около 280 до н.э.) — «учение о пудгале»
    • Сарвастивада (около 237 до н.э.) — «учение о том, что всё существует» (также Вайбхашика — «последователи Комментария»)
      • Непальские вайбхашики
      • Вайбхашики из восточной Индии
      • Вайбхашики из центральной Индии
      • Кашмирские вайбхашики
      • Апарантака  (англ.)-вайбхашики
      • Бахирдешака — «иноземные учители» (также пашчатия — «живущие к западу от Кашмира», гандхарские вабхашики)
      • Муласарвастивада (III — IV век) — «коренная Сарвастивада»
      • Шабдика — «[последователи учения] о слове»
      • Саутрантика (примерно 50 до н.э. — 100) — «опирающиеся на сутры», также санкрантивада «учение о переходе», тамрашатия «одетые в платья медного цвета», дарштантика «использующие примеры»:

Среди саутрантиков выделялись различные течения:

    По признаваемому авторитету:
        • Агаманусарино-саутрантика (последователи писаний Абхидхармы)
        • Ньяянусарино-саутрантика (последователи семи логических трактатов Дхармакирти)
    По отношению к воспринимаемому:
        • Зунзин джаннямпа (gZung ‘dzin grang mnyam pa, «равное количество объектов и субъектов»)
        • Гон(г)а чецальва (sGo nga phyed tshal ba, «половинка яйца»)
        • Нацог нимэпа (sNa tshogs gnyis med pa, «недвойственность многообразий»)
  • Махасангхика (около 380 до н.э.) — «большая община»
    • Мадхьядешика
    • Экавьявахарика (во время правления царя Ашоки) — «те, чья практика [даёт результаты] в одно [мгновение]»
    • Гокулика (во время правления царя Ашоки) — «из рода быка», также куккулакатха — «рассуждение о горячем пепле»
    • Чайтика (середина I века до н. э.) — «[поселившиеся на горе] с чайтьей»
      • Андхака — «из Андхры»
        • Апарашайла — «с западной горы»
        • Уттарашайла, Пурвашайла — «с восточной горы»
        • Раджагирия — «из Раджагрихи»
        • Сиддхартхика
        • Апарараджагирика (Ваджирия)

Влияние ранних школ на поздние:
Раздел Виная школы Дхармагуптака используют школы Винаи:

  • Китайская Люй-цзун
    • Наньшань-цзун (в доктринальном плане опирается на учение Йогачары. В XI в. Юаньчжао предпринял усилия к совмещению канонов Тяньтай и Люй и составил комментарий на труды Даосюаня для адептов Тяньтай)
    • Сянбу-цзун (Сыфэньлюй-цзун) (опиралась на учение школы Чэнши)
    • Дунта-цзун (опиралась на учение Сарвастивады)

Кроме того, в китайском каноне содержатся уставы Винаи школ Сарвастивада, Муласарвастивада, Махищасака, Махасангхика, Кашьяпия, Самматия

Другие влияния на поздние школы:

  • Китайско-корейско-японская школа Чэнши-цзун  (англ.) (Сонсиль  (кор.)-чонъ, Дзёдзицу-сю) (сатьясиддхи/таттвасиддхи) считается ответвлением школ Саутрантика, Дхармагуптака или Бахушрутия (поглощена школами Саньлунь и Фасян).
  • Китайская школа [старая] [А]питань  (кит.)-цзун (абхидхарма) основывалась на толковании абхидхармических текстов школы Сарвастивада
  • Китайско-корейско-японская Цзюйшэ  (кит.)-цзун (кор. Куса-чонъ, яп. Куся-сю:) (коша) или новая питань-цзун (абхидхарма) считается ответвлением школы Сарвастивада/Саутрантика (является субтрадицией школы Фасян/Хоссо).

На китайский язык переведены также абхидхармические трактаты Дхармагуптаки и Самматии; в китайский канон вошли сутры Дхармагуптаки, Сарвастивады, Махасангхики и Кашьяпии. Все тибетские и монгольские монахи следуют винае Муласарвастивады, известна была в Тибете и «Пратимокша-сутра» локоттарвадинов и экавьявахариков. В тибетских монастырях изучается Абхидхарма-коша Васубандху, а в состав канона вошли сутры Муласарвастивады и в небольшом количестве — Тхеравады.

Тхеравада

Различные школы Тхеравады связаны с комментаторскими традициями на палийский канон или со специфической практикой. Возможна существенная разница в интерпретации правил винайи.

Махаяна

  • Мадхъямака
    • Мадхьямака-рангтонг (свабхавашунья, нихсвабхававада)
      • Прасангака (воззрения Гэлуг, Дрикунг Кагью, большинства сакьяпинских и части кармапинских лам)
      • Сватантрика
        • Саутрантика-мадхьямака-сватантрика
        • Йогачара-мадхьямака-сватантрика
    • Мадхьямака-жентонг (парабхава-шунья) (Маха-Мадхьямака, Парамартха-Читтаматра) (воззрение Ньингма, части сакьяпинских и большинства кармапинских лам, Другпа Кагью, Шангпа Кагью, Джонанг, Римэ)
    • Детонг
    • Саньлунь -цзун («школа трёх трактатов»)
      • Санрон -сю:— японский вариант (поглощена школой Тэндай)
      • Самнон  (кор.)-чонъ — корейский вариант
  • теория Татхагатагарбхи  (кит.) («дхатувада») (см. Татхагатагарбха)
  • Йогачара (Виджнянавада, Читтаматра)
    По отношению к воспринимаемому:
    • Сакаравада (тиб. Намдэнпа)
      • Зунзин джаннямпа (gZung -‘dzin grang-mnyam-pa, «равное количество объектов и субъектов»)
      • Гон(г)а чецальва (sGo-nga phyed-tshal-ba, «половинка яйца»)
      • Нацог нимэпа (sNa-tshogs gnyis-med-pa, «недвойственность многообразий»)
    • Ниракаравада (Анакаравада, тиб. Намцзунпа)
      • Дижи Намцзунпа
      • Диме Намцзунпа
    По признаваемому авторитету:
    • Агаманусарино-виджнянавада (последователи пяти трактататов Асанги-Майтреянатхи)
    • Ньяянусарино-виджнянавада (последователи семи логических трактатов Дхармакирти)
    Региональные варианты:
    • Вэйши-цзун (виджняптиматра, «школа только-сознания», также Фасян-цзун (дхармалакшана), цыэнь-цзун; учёный Оуян Цзинъу считал Вэйши и Фасян разными школами) (сакаравада)
      • Субтрадиция Куйцзи (главная линия)
      • Субтрадиция Юаньцэ (Вончхыка  (англ.)) (ниракаравада)
      • Синь вэйши лунь («новая йогачара»)
      • Цзюйшэ-цзун — см. выше
      • Попсан  (кор.)-чон (Юсик, Чаын) — корейский вариант
      • Хоссо:-сю: — японский вариант
    • Дилунь  (англ.)-цзун (дашабхумика):
      • Северное направление (влилось в школу Фасян)
      • Южное направление (поглощено школой Хуаянь)
    • Шэлунь  (кит.) (самграха) (слилась со школой Фасян) (ниракаравада))
      • Сё:рон  (яп.)-сю: — японский вариант
  • Хуаянь-цзун (Юаньжун-цзун) (аватамсака)
    • Байюнь-цзун  (кит.) (влилась в Байлянь-цзун)
    • Хваом-чон (Вŏн-юнъ) — корейский вариант
        • Тэхан пульгё Вонхё-чонъ (Пŏпсŏн-чонъ  (кор.) (дхармата), Хэдонъ, Чунъдо) — корейская школа
        • Чонхва
    • Кэгон -сю: — японский вариант (заимствовала элементы Ваджраяны)

Чань / Дзэн / Сон / Тхиен (дхьяна):

  • Винитаручи (Тинидалыути) — вьетнамская школа, основанная учеником третьего патриарха Сэнцаня
  • Хиянсан  (кор.) — корейская школа, основанная учеником четвёртого патриарха Даосиня Помнаном, влилась в школу Чоге
  • Нютоу-цзун  (кит.) (яп. Годзу) (гошринга) — школа, основанная учеником четвёртого патриарха Даосиня, придерживалась воззрения Мадхьямаки
    Школы, основанные учениками пятого патриарха Хунжэня:
      Корейские школы (влились в школу Чоге):

Буддизм Чистой Земли (амидаизм, амитоизм):

      Син-буддизм:

Махаяна сохранила очень старую «доканоническую» традицию Буддизма, которая в значительной степени, но не полностью, была исключена из канона Тхеравады. Махаяна сохранила древние идеи от которых отказалась Тхеравада, такие как доктрина Трех Тел Будды, идея сознания (Виджняна) как континуума, а также почитание буддийского пантеона. Элементы этого Доканонического Буддизма пережили канонизацию, последующую фильтрацию идей и возродились в Махаяне. Традиции Тхеравады и Махаяны «различные, но одинаково надежные записи Доканонического Буддизма, который теперь утерян навсегда».

Ваджраяна

Тибето-монгольский буддизм:

    Шесть материнских монастырей:

Сарма-па  (англ.):

    «Четыре великих колонны» (Ka-chen bzhi):
    Шиджед:
    • Старшая (ранняя) линия:
      • Школа Ма (rMa)
      • Школа Сочунвы (So-chung-ba)
      • Школа Кама (sKam Ye-shes rGyal-mtshan)
        • Верхняя линия
        • Нижняя линия
    • Средняя линия:
      • Школа Тапы (Gra-pa mNgon-shes)
      • Школа Че (lCe)
      • Школа Чжанчунвы (lJang-chung-ba)
        • Малая ветвь Средней линии («Отдельная» линия) — bRgyud-pa thor-bu-pa
    • Младшая (поздняя) линия
    • Тайная «Единая» линия
  • Ари
    Чод:
    • Пхо Чод (мужской чод)
    • Мо Чод (женский чод)




  • Риме (внесектарное течение)

Неварский буддизм  (англ.) (см. Неварцы#Религия)

Восточноазиатский тантризм:

Обобщающие термины

  • [Фа]син-цзун («школа сущности дхарм») — обобщающее название школ Хуаянь, Саньлунь, Тяньтай, Чжэньянь (в противоположность [Фа]сян — школе «свойств дхарм»)
  • Красношапочные школы  (англ.) (zhwa dmar) — Ньингма, Кагью, Сакья (в противоположность желтошапочной (zhwa ser) Гэлуг и черношапочному (или белошапочному — zhwa dkar) Бон (иногда черношапочной (zhwa nag) называют Карма Кагью, Другпа Кагью и Дрикунг Кагью), синей Чань)
  • Школы сутр  (кор.) (цзин цзун) — восточноазиатские школы, основывающиеся непосредственно на сутрах, и не имевшие точного индийского аналога — Тяньтай (Фахуа), Хуаянь, Непань, Лэнце, Нитирэн (Хоккэ), Сутара.
  • Школы трактатов  (кор.) (лунь цзун) — восточноазиатские школы, основывающиеся на шастрах — Саньлунь (Сылунь), Фасян/Вэйши, Шэлунь, Дилунь, Чэнши, Цзюйшэ, Питань.
  • Школы созерцания (чань цзун) — восточноазиатские школы, уделяющие основное внимание практике психотехники — Чань, Чжэньянь, Люй, Цзинту.
  • Пять домов и семь школ  (вьетн.) (у цзя, ци цзун) Чань — Гуйян, Фаянь, Юньмэнь, Цаодун, Линьцзи и два ответвления Линьцзи — Хуанлун и Янци.
  • Пять доктрин[альных школ] и девять гор (о-гё (джонъ), ку сан) эпохи Силла и ранней Корё — Кеюль (Намсан), Попсон (Чундо), Попсан (Чаын), Вон-юн (Хваом), Ёльбан и девять школ Сон
  • Пять доктринальных и девять медитационных [школ] (о-гё янъ-джŏнъ) корейского буддизма — Кеюль, Попсан, Чундо, Хваом, Сихын; Сон и Чхонтхэ; позже объединены в две школы — доктринальную и созерцательную (선교 양종)
  • Девять гор  (англ.) (ку сан) сон-буддизма: Сильсансан, Тоннисан, Каджисан, Сагульсан, Сонджусан, Саджасан, Поннимсан, Сумисан, Хиянсан.

Комментарии

Примечания

Литература

  1. Анашина М. В. Концепция сознания в ранней китайской йогачаре // Третьи Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение : Материалы научной конференции. 17-19 февраля 2005 г.. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — ISBN 5-288-04087-7.
  2. Болтач Ю. В. Элементы традиции ваджраяны в современном корейском буддизме // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Третьи Доржиевские чтения : Сб. докладов. — СПб.: Нестор-История, 2009. — С. 92-96.
  3. Буддизм: словарь / Л. Абаева, В. Андросов, Э. Бакаева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. — (От А до Я). — 50 000 экз. — ISBN 5-250-01657-X.
  4. Буддизм в Японии / Т. П. Григорьева. — М.: Наука; Восточная литература, 1993. — 704 с.
  5. Бурлуцкая Е. В. К вопросу о нетрадиционности буддизма линии Карма Кагью в России // Буддизм Ваджраяны в России: история и современность : Сб. докл. междунар. науч.-практ. конф., Санкт-Петербург, 20-21 окт. 2008 г. / Дронова, Вера Матвеевна. — СПб.: Unlimited Space, 2009. — С. 77-82. — ISBN 978-5-9430-3029-1.
  6. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. История буддизма в Тибете, VI-XV в = Deb-ther sNgon-po / Монтлевич В. М.. — СПб.: Евразия, 2001. — 768 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0092-1.
  7. Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. Драгоценное ожерелье учений философских школ = Phyi nang gi grub mtha’i rnam bzhag mdor bsdus rin po che’i ‘phreng ba zhes bya bzhugs so / О. В. Доржигушаева. — Улан-Удэ: Буддийский институт Дашичойнхорлин, 1998. — 160 с. — 2000 экз. — ISBN 5-7411-0784-2.
  8. Китайская философия. Энциклопедический словарь / М. Л. Титаренко. — М.: Мысль, 1994. — 573 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-244-00757-2.
  9. Ленков П. Д. Философия сознания в Китае. Буддийская школа фасян (вэйши) / Т. Н. Пескова. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — 257 с. — ISBN 5-288-03869-4.
  10. Лысенко В. Г. Ранняя буддийская философия. // Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М.: Восточная литература, 1994. — С. 7-310. — 383 с. — 4000 экз. — ISBN 5-02-017770-9.
  11. Маслов А. А. Тайные коды боевых искусств Японии. — М.: Феникс, 2006. — 400 с.
  12. Накорчевский А. А. Японский буддизм / Н. Сологуб. — СПб.: Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2004. — 384 с. — (Мир Востока). — 5000 экз. — ISBN 5-85803-251-6, 5-352-00728-6.
  13. С. Ф. Анисимов, Н. А. Аширов, М. С. Беленький и др. Настольная книга атеиста / С. Д. Сказкин. — 9-е изд. — М.: Политиздат, 1987.
  14. Нидал, Оле. Буддизм на Западе // Буддизм Ваджраяны в России: история и современность : Сб. докл. междунар. науч.-практ. конф., Санкт-Петербург, 20-21 окт. 2008 г. / Дронова, Вера Матвеевна. — СПб.: Unlimited Space, 2009. — ISBN 978-5-9430-3029-1.
  15. Орлов А. Читтаматра. Миф и реальность. — Шечен, 2005. — 594 с. — ISBN 5-93980-013-0.
  16. Перекатиева Н. В. Орден Арья Майтрея Мандала: Восток на Западе. / II Молодежная научная конференция по проблемам философии, религии, культуры Востока «Путь Востока: Традиции освобождения». 21 — 22 апр. 1999 г. // Слова и отзвуки : Приложение к альманаху «Вече». — СПб., 1999. — Вып. 8. — С. 55-61.
  17. Пучков П. И., Казьмина О. Е. Религии современного мира. — М., 1997. — 286 с. — ISBN 5-93597-019-8.
  18. Солонин К. Ю. Учение Баотана У-чжу и сычуаньский чань-буддизм // Седьмая буддологическая конференция : Тезисы. — СПб., 2000. — С. 52-58.
  19. Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — ISBN 5-93597-019-8.
  20. Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета // Избранные труды. — Новосибирск: Наука, 1991. — Т. 1. — 26 500 экз. — ISBN 5-02-029626-0.
  21. Шохин В. К. Школы индийской философии. Период формирования IV в. до н.э. — II в. н.э / М. Т. Степанянц. — М.: Восточная литература, 2004. — 415 с. — (История восточной философии). — ISBN 5-02-018390-3.
  22. Heinrich Dumoulin. Zen Buddhism : a History / James W. Heisig, Paul F. Knitter. — World Wisdom, Inc, 2005. — 509 p. — ISBN 0941532909, 9780941532907.
  23. Peter Gutter. Law and Religion in Burma // Legal Issues on Burma Journal. — April 2001. — № 8. — P. 1-17. Архивировано 14 марта 2012 года.
  24. Akira Hirakawa, Paul Groner. A history of Indian Buddhism: from Śākyamuni to early Mahāyāna / Paul Groner. — Motilal Banarsidass Publ., 1993. — 402 p. — ISBN 8120809556, 9788120809550.
  25. Anne C. Klein. Knowledge and liberation: Tibetan Buddhist epistemology in support of transformative religious experience. — 2. — Snow Lion Publications, 1998. — 283 p. — ISBN 1559391146, 9781559391146.
  26. McMahan, David L. The Making of Buddhist Modernism. — Oxford University Press, 2008. — ISBN 978-0-19-518327-6.
  27. William Edward Soothill, Lewis Hodous. A Dictionary of Chinese Buddhist Terms. — Taipei: перепечатанное, 1972. — 510 p. — много экз. — ISBN 0-7007-0355-1, 0-7007-1455-3, 9780700714551.
  28. 溫金玉 [Вэнь Цзиньюй]. 中國律學源流 [Чжунго люй сюэ юаньлю. — Происхождение китайского учения о винае] (кит.) // 中華佛學學報 [Чжунхуа фосюэ сюэбао]. — июль 1999. — 第12 数.
  29. 楊白衣 [Ян Байи]. 圓測之研究--傳記及其思想特色 [Юаньцэ чжи яньцзю — чжуаньцзи цзи ци сысян тэсэ. — Исследование Юаньцэ (Вончхыка) — биография и специфика его идей(кит.) // 華岡佛學學報 [Хуаган фосюэ сюэбао]. — июль 1983. — 第6 数. — 第105-156 页.

Библиография

Ссылки

This article uses material from the Wikipedia Русский article Школы буддизма, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). Если не указано иное, содержание доступно по лицензии CC BY-SA 4.0. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki Русский (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.

Tags:

Школы Буддизма Ранние школы буддизма (никая)Школы Буддизма ТхеравадаШколы Буддизма МахаянаШколы Буддизма ВаджраянаШколы Буддизма Обобщающие терминыШколы Буддизма КомментарииШколы Буддизма ПримечанияШколы Буддизма ЛитератураШколы Буддизма БиблиографияШколы Буддизма СсылкиШколы Буддизма1300 год450 год до н. э.

🔥 Trending searches on Wiki Русский:

КраснодарПопков, Михаил Викторович247-й гвардейский десантно-штурмовой полкРаспад СССРСерёгин, Владимир СергеевичХарди, ТомИсламское государствоНетаньяху, БиньяминМеждународный фонетический алфавитАномальные звуковые явления в природе12-часовой формат времениПротесты против пенсионной реформы во Франции (2023)F-35PythonЛеонардо да ВинчиМорфинСССРСибирская язваФредди МеркьюриШемякина, Доротея МихайловнаРеспублика КипрЦвиркунов, Яков ВадимовичПортугалияВторжение России на Украину (2022)СватыЧебурашка (фильм)РоссияЛихачёва, Елизавета СтаниславнаЛомоносов, Михаил ВасильевичЧан, ДжекиЛукашенко, Александр ГригорьевичКоранЯнковский, Иван ФилипповичПаскаль, ПедроХоланн, ЭрлингСектор Газа (группа)Atomic HeartШри-Ланка27 мартаТаблица математических символовТактическое ядерное оружиеТерминал (фильм)Хабенский, Константин ЮрьевичВойна в Донбассе (2014—2022)Булдаков, Алексей ИвановичСтрелков, Игорь ИвановичПавел IЧемпионат мира по боксу среди женщин 2023Збруев, Александр ВикторовичУткин, Дмитрий ВалерьевичГимн РоссииВооружённые силы Российской ФедерацииДи Каприо, ЛеонардоМоскваБорщевик СосновскогоКобейн, КуртПатрушев, Николай ПлатоновичВизантияLinuxПакистанXXXXБеременность человекаGoogle (компания)Кока, КлаваСулейман IВторая чеченская войнаСоюз Советских Социалистических РеспубликTODDДанияНиколай IИндияТулаСписок государствСаваяма, РинаАвитоКрасные огни (фильм, 2012)Ходячие мертвецы (телесериал)Кузнецов, Александр Александрович (актёр, 1992)🡆 More