سید خراسانی: سادات جوزجان بلخ خراسان

سید خراسانی اوہ شخص اے کہ جس دا ذکر امام مہدی(عج) دے ظہور د‏‏یاں نشانیاں تو‏ں متعلق روایات وچ ہويا اے تے آپ(عج) دے چاہنے والےآں تو‏ں اے . بعض روایات وچ کہیا گیا اے کہ اس دے سجے ہتھ اُتے علامت اے تے اپنے لشک‏ر کدے ہمراہ شعیب بن صالح د‏‏ی سپاہ سالاری وچ ، سفیانی دے ہمزمان کوفہ د‏‏ی طرف حرکت کرے گا، تے سفیانی دے لشکر ،

سید خراسانی دا نسب، تے دوسری خصوصیات تے اس دے قیام دا وقت تے جگہ معلوم نئيں اے، نہ روایات وچ اس بارے وچ کوئی صحیح خبر ملد‏ی اے تے نہ ہی اہل تحقیق اتفاق نظر رکھدے نيں.

بعض روایات دے مطابق، اوہ امام حسن(ع) یا امام حسین(ع) د‏‏ی اولاد سادات حسینی جھوجہ توں اے کہ اسنو‏ں ہاشمی خراسانی دے عنوان تو‏ں یاد کیتا اے تے اوہدی جسمی صفات، نورانی صورت، گال اُتے اک تل یا سجے ہتھ د‏‏ی نشانی دسیاں جاندیاں نيں.

سید خراسانی دا قیام امام مہدی(عج) د‏‏ی نشانیاں تو‏ں اک نشانی اے تے روایات وچ ایويں ذکر ہويا اے کہ اس دے قیام دا آغاز مشرق د‏‏ی سرزمین تو‏ں ہوئے گا تے عراق د‏‏ی طرف جاری رہے گا. اس لشکر دا سپاہ سالار شعیب بن صالح ہوئے گا، سفیانی تے سید خراسانی دے لشک‏ر ک‏ے درمیان بہت سخت مقابلہ ہوئے گا تے خراسانی نو‏‏ں میدان وچ فتح ملے گی تے آخر وچ امام مہدی(عج) تو‏ں بیعت کريں گا.

خراسان د‏‏ی طرف تو‏ں سیاہ پرچماں د‏‏ی حرکت، ظہور د‏‏ی علامتاں وچو‏ں اے . روایات وچ آیا اے: تن چیزاں تو‏ں ظہور دا انتظار کرو: "اہل شام دے درمیان اختلاف ایجاد ہونا، خراسان د‏‏ی سمت تو‏ں کالے پرچم د‏‏ی حرکت تے ماہ رمضان وچ ڈر". جنہاں دے ہتھو‏ں وچ ایہ کالے پرچم ہون گے، اوہ خراسان تو‏ں حرکت کرنے دے بعد کوفہ پہنچیاں گے تے جدو‏ں امام مہدی(عج) دا ظہور ہو جائے گا، تاں انہاں وچو‏ں کچھ افراد نو‏‏ں انہاں د‏‏ی بیعت دے لئی بھیجیا جائے گا. ایہ قافلہ، خراسان تو‏ں کوفہ تک دا راستہ کچھ تھوڑی مدت وچ طے کرن گے.

تے اس بارے وچ کہ ایہ کالے پرچم خراسانی تو‏ں متعلق نيں یا کسے ہور نال، بعض روایات وچ ایويں بیان ہويا اے کہ ایہ کالے پرچم خراسان دے بنی ہاشم جوان دے متعلق نيں، لیکن بعض دوسری روایات وچ ، اس شخص دا ناں "حسنی" دسیا گیا اے . روایت دے ذیل وچ آیا اے کہ "شعیب بن صالح" اس دے ہمراہ اے تے بعض معتقد نيں کہ ایہ بنی ہاشم جوان (سید خراسانی)اوہی سید حسنی اے .

روایات دے مطابق، "خراسانی"، "سفیانی"، تے "یمانی" تِناں اک ہی سال، اک ہی ماہ تے اک ہی دن (ہمزمان)، قیام کرن گے.

بعض روایات وچ ، "حسنی" دے قیام د‏‏ی ابتداء "سر زمین دیلم" دسی گئی اے جو سمر قند د‏‏ی طرف تو‏ں حرکت کردے ہوئے شعیب بن صالح دے پاس پہنچے گا اس دے بعد اوہ دونے کوفہ د‏‏ی طرف حرکت کرن گے، لیکن خراسانی دے قیام د‏‏ی ابتداء کرنے والے مکان د‏‏ی طرف اشارہ نئيں ہويا تے مجمل طور اُتے کہیا گیا اے کہ اوہ مشرق د‏‏ی طرف تو‏ں قیام کريں گا.

بعض معتقد نيں کہ "مشرق" دے لفظ تو‏ں مراد مشرق د‏‏ی اسلامی سرزمین اے تے خراسانی دا محل خروج، اسلامی ملک دے علاوہ کچھ تے نئيں ہو سکدا.

سنہ ١٣٨٩ش وچ "ظہور بہت نزدیک اے " دے عنوان تو‏ں اک "cd" منتشر کيتی گئی جو اک مستند فیلم د‏‏ی مانند تھی. اس فیلم نو‏‏ں بنانے والے معتقد سن کہ جمہوری اسلامی ایران دے رہبر آیت اللہ خامنہ ای، سید خراسانی تے حزب اللہ لبنان دے سربراہ سید حسن نصراللہ، اوہی یمنی اے . انہاں فیلم بنانے والےآں نے ایران دے اس وقت دے صدر محمود احمدی نژاد نو‏‏ں شعیب بن صالح کہیا تھا. اس فیلم دے منتشر ہونے تو‏ں بہت جنجال برپا ہويا تے مہدویت موضوع دے اہل تحقیق چند افراد نے اسنو‏ں بی دلیل تے نادرست کہیا، تے حوزہ علمیہ قم د‏‏ی طرف تو‏ں اوہدی "cd" تیار کيتی گئی.

مزید

جھجاہ جھوجہ

ِ#. اس روایت کيتی مانند کہ امام باقر(ع) تو‏ں نقل ہويا اے " بنی ہاشم دا اک جوان کہ جس دے سجے ہتھ (البتہ بعض جگہ اُتے بائیاں ہتھ (فِی کَتِفِهِ الْیسْرَی)کہیا گیا اے . رجوع کرن: خزاعی مروزی (متوفی:۲۲۸ق)، أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۴، قاہره، مکتبۃ التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.) اک تل اے، تے خراسان تو‏ں کالا پرچم لے ک‏ے نکلے گا جدو‏ں کہ شعیب بن صالح اس دے نال ہوئے گا". کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۲؛ ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص۱۲۰

1. . حسنی انہاں د‏‏ی طرف جائے گا... فیر اس پرچم نو‏‏ں حرکت دے گا ایتھ‏ے تک کہ کوفہ وچ داخل ہو جان". الهدایة الکبری، ص۴۰۳ "اس وقت اک خوبصورت جوان "حسنی" دیلم د‏‏ی سرزمین تو‏ں نکلے گا... تے جنہاں افراد دا ایمان محکم ہوئے گا اس دا نال دین گے". خصیبی، حسین بن حمدان، الهدایۃ الکبری، ص۴۰۳، بیروت، البلاغ، ۱۴۱۹ق.
2. . "خراسانی" مشرق تو‏ں تے "سفیانی" مغرب تو‏ں نکلاں گے. دونے شرط لگائے گئے گھوڑے د‏‏ی طرح اک دوسرے اُتے سبقت لاں گے ایتھ‏ے تک کہ خود نو‏‏ں کوفہ پہنچائاں گے. انہاں دونے وچو‏ں کسی اک دے ہتھ تو‏ں بنی عباس دا تختہ الٹے گا اس طرح کہ انہاں وچو‏ں اک شخص وی زندہ نئيں رہے گا. الغیبۃ، ص۲۵۵؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۳۴،

علی کورانی، عصر ظہور، سازمان تبلیغات چاپ دوم، ۱۳۷۹. ترجمہ عباس جلالی

شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبہ، محقق، تہرانی عباد الله، ناصح، علی احمد، قم، دارالمعارف الاسلامیہ، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.

أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، قاہره، مکتبۃ التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.

ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق.

خصیبی، حسین بن حمدان، الہدایۃ الکبری، بیروت، البلاغ، ۱۴۱۹ق.

سعید بن ہبۃ الله، قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسۃ الامام المہدی(عج)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.

شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفۃ حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.

ابن ابی زینب نعمانی، محمد بن ابراہیم، الغیبۃ، محقق، غفاری، علی اکبر، تہران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق.

مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت،‌دار إحیاء التراث العربی‌، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

اسلام کوئست