یہ لسٹ بائبل دے مذکورہ ناں دی اوہ لسٹ توں جو چھوٹے (عموماً اکابر دے با لمقابل) نامور شخصیات نيں جنہاں دا ناں بائبل وچ بوہت گھٹ آیا اے یا ایہ بائبل دی کسی مشہور شخصیت دے رشتہ دار نيں۔ سانچہ:Inc-lit سانچہ:Compact ToC
ابیداع یا ابیدہ (انگریزی: Abida) دا ذکر دوبار آیا اے پہلا ذکر کتاب پیدائش 25:4 وچ تے دوسرا ذکر کتاب تواریخ 1:33 وچ آیا اے : ”لاور مِدیان دے بیٹے عیفاہ تے عِفر تے حنُوک تے ابیداع تے الدوعا سن ۔ ایہ سب بنی قطُورہ سن ۔ “
ابیاہ (انگریزی: Abijah؛ عبرانی: אֲבִיָּה؛ مطلب: میرا باپ یہوواہ (انگریزی:YHWH) اے۔ ) اٹھ مختلف افراد نيں جنہاں دا ذکر بائبل وچ آیا اے۔
ابینداب یا ابی نداب(انگریزی: Abinadab؛ عبرانی: אֲבִינָדָב؛ مطلب: ”میرا والد ودڈیا اے “ یا ”میرا باپ سخی اے “) تے عبرانی متن وچ ”اعونداؤ“ تے سپتواینہ دی یونانی تحریر وچ ”عمیندب“ یا ”ابین“ درج اے۔
ابیاسف (انگریزی: Abiasaph؛ عبرانی: אֲבִיאָסָף؛ مطلب: ”میرا باپ یکجا ہوا“) قورح(قارون) دا بیٹا سی۔ جس دا ذکر کتاب خروج 6:24 وچ ایويں آیا اے : ”اور بنی قورح[ قارون ] اسیر تے القنہ تے ابیاسف سن تے ایہ قورحیاں[ قارونیاں ] دے گھرانے سن ۔ “ ابیاسف مصر وچ پیدا ہويا سی۔
ابی ایل (انگریزی: Abiel؛ عبرانی: אֲבִיאֵל؛ مطلب: ”میرا باپ خدا(ال) اے “۔) دو مختلف بائبل وچ مذکورہ افراد دا ناں اے۔
ابی مائیل (انگریزی: Abimael؛ عبرانی: אבימאל؛ مطلب ”خدا اک باپ اے “) یقطان ابن عبر دے تیرہ بچےآں وچوں اک سی۔ ابی مائیل یقطان دی نويں اولاد سی۔ یقطان سام دی اولاد وچوں سی۔ اس دا ذکر کتاب پیدائش 10:28 تے کتاب تواریخ اول 1:22 وچ آیا اے۔
ابیطوب یا ابی تُوب (انگریزی: Abitub؛ عبرانی: אביטוב؛ مطلب: ”نیکی دا باپ“) دا ذکر صرف عبرانی بائبل دی کتاب تواریخ اول 8:11 وچ بنیامین دے شجرہ نسب وچ آیا اے : ”اور حُوسِیم توں ابیطوب تے الفعل پیدا ہوئے۔ “
ادلیاہ (انگریزی: Adalia؛ عبرانی: אדליה؛ مطلب ”خدا دی پناہ“) دا ذکر صرف کتاب آستر 11-9:7 وچ آیا اے۔ جس دے مطابق: ”اور پرشنداتا تے دلفُون تے اسپاندا۔ تے پوراندا تے ادلیاہ تے ارِدتا۔ تے پرمشتا تے ارِیسیَ تے ارِدَی تے وَیزاندا۔ یعنی یہُودیاں دے دشمن ہامان بن ہمداتا دے دساں بیٹےآں نوں اُنہاں نے قتل کيتا اُتے لُوٹ اُتے اُنہاں نے ہتھ نہ ودھایا۔ “۔۔ ادلیاہ ہامان دے دس بیٹےآں وچوں اک سی۔ جس نوں یہودیاں نے اس دے 9 بہن بھائیاں سمیت سوسن وچ قتل کر دتا سی۔ سپتواینہ وچ ادلیاہ دے مختلف ناں ”بارسا“، ”بیرل“ تے ”بیریا“ مذکور نيں۔
ادبئیل یا ندبیل یا ادیبائلو (انگریزی: Adbeel؛ عبرانی: אַדְבְּאֵל؛ مطلب: ”خدا نے تربیت کی“) دا ذکر کتاب پیدائش 25:13 وچ آیا اے: ”اور اسماعیل دے بیٹےآں دے ناں ایہ نيں۔ ایہ ناں ترتیب وار اُنہاں دی پَیدایش دے مُطابِق نيں۔ اسماعیل دا پہلوٹھا نبایوت سی۔ پھِر قِیدار تے ادبئیل تے مِبسام۔“ ادبئیل اسماعیل دے بارہ بیٹےآں وچوں اک سی۔
ادماندا (انگریزی: Admatha؛ عبرانی: אַדְמָ֫תָא؛ مطلب: ”موت دا اک بادل“) فارس دے بادشاہ اخسویرس دا اک مشیر سی۔ جس دا ذکر کتاب آستر 1:14 وچ آیا اے : ”اور فارس[موجودہ:ایران] تے مادَی دے ساتاں امِیر یعنی کارشِینا تے سِتار تے ادماندا تے ترسِیس تے مرس تے مرسِنا تے ممُوکان اُس دے مُقرّب سن جو بادشاہ دا دِیدار حاصِل کردے تے مملکت وچ صدر نشِین سن “۔ اک نظریہ دے مطابق، مندرجہ بالا آیت کاتب دی خرابی توں متاثر ہوئی اے۔ تے اصل وچ ادماندا دی بجائے ”ہمداتا“ سی۔ جو اخسویرس دا مشیر نئيں سی بلکہ ہامان دا باپ سی۔
ادمین(انگریزی: Admin) دے ناں نوں لے کے اختلاف پایا جاتاہے کیونجے اس دا ذکر لوقا باب سوم دی آیت 33 وچ کچھ ترجموں وچ درج اے جداں ”New Living Translation“ دے مطابق ادمین یسوع دے شجرہ نسب وچ شامل اے : ”اور اوہ عِمّینداب دا تے اوہ ادمین دا تے اوہ ارنی دا تے اوہ حصرُون دا تے اوہ فارص دا تے اوہ یہُوداہ کا۔ “ لیکن لوقا 3:33 دی اصلی آیت وچ ادمین دا ناں موجود نئيں مندرجہ بالا ناں لوقا دے کچھ ترجموں وچ موجود اے اصلی آیت ایہ اے : ”اور اوہ عِمّینداب دا تے اوہ ارنی دا تے اوہ حصرُون دا تے اوہ فارص دا تے اوہ یہُوداہ کا۔ “
ادياس (انگریزی: Aedias؛ عبرانی: אליהו) دا ذکر کتاب ایسدرس تے عزرا وچ مختلف ناواں دے نال آیا اے جس وچ ادیاس نے اجنبی عورتاں نال شادی کری تھی: 1 ایسدرس 9:27 : ”عِیلام دے بیٹے : متّنیاس تے زکریاس تے احیزیلیاس تے عبد یاس اِیرموت تے ادياس۔“کتاب عزرا وچ ادیاس دی بجائے ”الیاہ“ مذکور اے مؤرخین نے اس گل نوں ثابت کيتا اے کہ ایہ دونے اک ہی شخص نيں کیوں دونے دا تعلق بنی عیلام توں اے تے دونے نے قبیلہ غیر دیاں عورتاں نال شادی کيتی: کتاب عزرا 10:26 : ”اور بنی عیلام وچوں متّنیا تے زکریاہ تے یحی ایل تے عبد ی تے یرِیموت تے الیاہ[ادیاس]۔“
اجی(انگريزی: Agee؛ عبرانی: אָגֵא؛ مطلب: ”گہرائی“ یا ”وادی“) سمہ دا باپ سی سمہ داؤُد دی فوج وچ اک سورما سی۔ آیت تواریخ اول 11:34 دے مطابق: ”بنی ہشیم جزُونی۔ ہراری شجی(اجی) دا بَیٹا یُونتن“ اور آیت سموئیل دوم 33-23:32 دے مطابق:”سعلبونی الیحبہ بنی یسِین یُونتن۔ ہراری سَمّہ۔ اخی آم بِن سرار ہراری۔ “ یعنی جے اسيں ”یونتن (بن) سمہ“ پڑھیاں تاں اجی فیر یونتن دا دادا اے جے تواریخ 11:34 درست اے تاں سمہ تے یونتن بھائی نيں۔
اخی اب(انگریزی: Ahab؛ عبرانی: אָחאַב؛ مطلب:چچا، یا والد دے بھائی) بائبل وچ مذکور تن شخصیتاں دا ناں اے :
اخسی(انگریزی: Ahzai؛ عبرانی: אַחְזַי؛ مطلب: میرا محافظ) اوہ کاہن سی جو یروشلم چلے گیا سی تے جس دا ذکر کتاب نحمیاہ وچ آیا اے :”اور اُس دے بھائی آبائی خانداناں دے رئِیس دو سَو بیالِیس اورامشَی بِن عزرایل بِن اخسی بِن مسِلّیمو ت بِن اِمّیر۔ “ لیکن کنگ جمیس دے نسخہ وچ اخسی دی بجائے اخسنی(انگریزی: Ahasai) درج اے لیکن دونے اک ہی شخصیت نيں : ”کاہن لوک جو يروشلم چلے گئے سن تے 242 آدمی ملکيتا دے بھائی سن ( ایہ آدمی انہاں دے خاندان دے قائدین سن ۔ )امشی عزرایل دا بیٹا سی۔ (عزرایل اخسنی دا بیٹا جو مسیلموت دا بیٹا تے اوہ اِمّیر دا بیٹا سی )،“ ايسے طرح دا اک ذکر کتاب تواریخ 9:12 وچ اخسی دے ناں دی بجائے ”یحزیراہ“ دے ناں توں آیا۔
ایاہ (انگریزی: Aiah؛ عبرانی: אַיָּה؛ مطلب: گدھ،پہاڑی کوا یا چھوٹا جزیرہ) دو شخصیتاں دا ناں اے جو عبرانی بائبل وچ مذکور اے :
احسبی (انگریزی: Ahasbai؛ عبرانی: אֲחַסְבַּ֖י؛ مطلب:جوبن پر) داؤد دے سورماؤں وچوں اک سی جس دا ذکر کتاب سموئیل دوم 23:34 وچ کیہ گیا اے : ”الیفلط بِن احسبی معکاندی دا بَیٹا الی عام بِن اخِیُتفل جلونی۔ “
اخی(انگریزی: Ahi؛ عبرانی: אֲחִי؛ مطلب: بھائی) عبرانی بائبل وچ مذکور دو شخصیتاں نيں جنہاں دا ذکر تواریخ اول وچ کیہ گیا اے :
اخیان (انگریزی: Ahian؛ عبرانی: אַחְיָן؛ مطلب: برادرانہ) دا تعلق قبیلہ منسی (یا مناسی) توں سی جس دا ذکر صرف کتاب تواریخ اول وچ کیہ گیا اے : ”بنی منسّی ایہ نيں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تے سمیدع دے بیٹے ایہ سن ۔ اخیان تے سکم تے لقحی تے انِیعام۔ “
اخیعزر(انگریزی: Ahiezer؛ عبرانی: אֲחִיעֶ֫זֶר؛ مطلب: ”بھائی دی مدد یا مدد گار بھائی“) عبرانی بائبل وچ مذکور دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے جنہاں دا ذکر کتاب تواریخ اول تے کتاب گنتی وچ کیہ گیا اے :
اخیلود(انگریزی: Ahilud؛ عبرانی: אֲחִילוּד؛ مطلب: صلبی) عبرانی بائبل وچ مذکور دو شخصیتاں دا ناں اے جنہاں دا ذکر اول تواریخ، کتاب سموئیل۔2 تے کتاب سلاطین وچ کیہ گیا اے : 1.اخیلود دا بیٹا داؤد (بادشاہ) تے سلیمان (بادشاہ) دے دور وچ اک تریخ دان سی۔ جس دا ذکر 4 جگہ آیا اے :
2.اس اخیلود دا ذکر کتاب سلاطین اول وچ کیہ گیا اے : ”اخیلود دا بیٹا بعنہ تعناک، مجدد تے سارے بیت شان جو ضرتان دے نیڑے سی اس دا گورنر سی۔ ایہ یزرعیل دے تھلے بیت شان توں ابیل محولہ تک یُقمعام دے پار تک تھا“۔
اخیموت(انگریزی: Ahimoth؛ عبرانی: אֲחִימוֹת؛ مطلب: میرے بھائی دی موت اے) دا ذکر اوّل تواریخ وچ اک جگہ آیا اے :
اخینداب (انگریزی: Ahinadab؛ عبرانی: אֲחִינָדָב؛ مطلب: میرا بھائی نجیب اے) دا ذکر عبرانی بائبل وچ آیا اے۔ اسرائیل اُس زمانے وچ بارہ علاقےآں وچ تقسیم سی جو ضلع کہلاندے سن ۔ سلیمان نے ہر ضلع اُتے حکومت کرنے دے لئی گورنراں نوں منتخب کيتا سی۔ انہاں گورنراں نوں حکم دتا گیا سی کہ انہاں دے ضلعاں توں غذا جمع کرن تے اسنوں بادشاہ تے اس دے محل وچ رہنے والےآں دے لئی بھیجاں۔ بارہ گورنراں وچوں ہر اک گورنر سال دے تمام مہینےآں وچوں اک مہینہ دی غذا بادشاہ نوں پہنچانے دا ذمّہ دار ہُندا سی۔ انہاں بارہ گورنراں وچوں اک اخینداب وی سی۔ جس دا ذکر کتاب سلاطین اول وچ کیہ گیا اے :
اخیرام(انگریزی: Ahiram؛ عبرانی: אֲחִירָמִי؛ مطلب: ہنر مند بھائی یا محافظ بھائی) بنیامین دا بیٹا سی دا جس دا ذکر عبرانی بائبل وچ کیہ گیا اے :
اخیسامک یا اخیسمک (انگریزی: Ahisamach؛ عبرانی: אֲחִיסָמָך؛ مطلب : ”میرے بھائی دی حمایت“) دا تعلق قبیلہ دان توں سی تے اوہ اہلیاب دا باپ سی بمطابق خروج 31:6، خروج 35:34 تے خروج 38:24۔
اخی سحر یا اخی سیر (انگریزی: Ahishahar؛ عبرانی: אֲחִישַׁ֫חַר) بنیامین دی تیسری نسل سی (اور قبیلہ بنیامین دا ناں نہاد آباؤ اجداد سی۔ )
مکھ لیکھ لئی ویکھو: اخیطوب |
اخلی (انگریزی: Ahlai؛ عبرانی: אַחְלָי؛ مطلب: غم، التجا کرنا) بائبل دی کتاب تواریخ وچ مذکور دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے :
اخوسام (انگریزی: Ahuzzam؛ عبرانی: אֲחֻזָּם؛ مطلب: قابض، مالک) دا صرف اک ذکر کتاب تواریخ اول وچ آیا اے۔ اخوسام دا ذکر قبیلہ یہودہ دے نسب نامہ وچ آیا اے جس دے باپ دا ناں اشور سی تے ماں دا نعراہ سی۔
اخُوزت (انگریزی: Ahuzzath؛ عبرانی: אֲחֻזַּת؛ مطلب: ”ملکیت“) جرار دے بادشاہ ابی ملک دا مشیر یا دوست سی۔ کتاب پیدائش 26:26 دے مطابق اخوزت ابی ملک دے نال اضحاق (اسحاق) توں معاہدہ کرنے گیا سی۔
اسکندریہ یا سکندر (انگریزی: Alexander؛ یونانی: Ἀλέξανδρος؛ عبرانی: אלכסנדר؛ مطلب دفاع، محافظ) بائبل وچ مذکور مختلف شخصیتاں دا ناں اے جنہاں وچوں کچھ اہم مندرجہ ذیل نيں :
الون (انگریزی: Allon؛ عبرانی: אַלּוֹן؛ یونانی: ἄλλος؛ مطلب: شاہ بلوط، مضبوط) یدائیا دا بیٹا سی۔ جس دا تعلق شمعون دے خاندان توں سی۔ جنہاں نے حامی تے معونی دے لوکاں نوں وادی جدور توں کڈ باہر کيتا سی۔ (تواریخ اول 4:37)
آخرخیل (انگریزی: Aharhel؛ عبرانی: אֲחַרְחֵל؛ مطلب:”فصیل دے پیچھے“) دا ذکر کتاب تواریخ اول 8-4:1 وچ قبیلہ یہودہ دے نسب نامہ وچ آیا اے : ”بنی یہُوداہ ایہ نيں۔ فارص حصرون تے کرمی تے حُور اورسوبل۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تے قُوض توں عنُوب تے ضوبیبہ تے حرُوم دے بیٹے آخرخَیل دے گھرانے پَیدا ہُوئے۔ “
آیہ یا ایاہ (انگریزی: Ajah؛ عبرانی: אַיָּה؛ مطلب: ”عقاب“) صبعون دا بیٹا تھ۔ ا جس دا تعلق قبیلہ ادوم توں سی۔
متبادل ہجے : ”ایاہ“۔
حجابہ (انگریزی: Hagabah؛ عبرانی: חֲגָבָה) دا ذکر کتاب عزرا 45-2:1 وچ آیا اے :”مُلک دے جِن لوکاں نوں شاہِ بابل نبُوکد نضر بابل نوں لے گیا سی اُنہاں اسِیراں دی اسِیری وچوں اوہ جو نِکل آئے تے یروشلیِم تے یہُوداہ وچ اپنے اپنے شہر کوواپس آئے ایہ نيں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بنی لِبانہ۔ بنی حجابہ۔ بنی عقُّوب“۔ دوسرا ذکر کتاب نحمیاہ 48-7:6 وچ آیا اے :”مُلک دے جِن لوکاں نوں شاہِ بابل نبُوکد نضر بابل نوں لے گیا سی اُنہاں اسِیراں دی اسِیری وچوں اوہ جو نِکل آئے تے یروشلیِم تے یہُوداہ وچ اپنے اپنے شہر کوگئے ایہ نيں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بنی لِبانہ بنی حجابہ بنی شلمی“ تیسرا ذکر 1 ایسدرس 5:29 وچ حجابہ ناں دی بجائے ”اجابہ“ دے ناں توں آیا جو ابرام(ابراہیم علیہ السلام) دی اولاد وچوں سی تے زرُبّابل ہیکل وچ نوکر سی تے یروشلم توں واپس آیا سی۔
This article uses material from the Wikipedia شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) article بائبل دی اصاغر شخصیتاں دی لسٹ، ا توں ڈ, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). لکھت CC BY-SA 4.0 لسنس تھلے ہیگا اے۔ Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki شاہ مکھی پنجابی (Shāhmukhī Pañjābī) (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.