天照大神
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『古事記』においては天照大御神（あまてらすおおみかみ）、天照大神（あまてらすおおかみ）と表記される。『日本書紀』においては日神、大日孁貴（おおひるめのむち）、天照大神、天照大日孁尊、大日孁尊、日神尊、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命、伊勢大神などと記される。神社によっては大日女尊（お…
アマテラスとスサノオの誓約 (天照大神と素戔嗚の誓約からのリダイレクト)これによりスサノヲは「我が心清く明し。故れ、我が生める子は、手弱女を得つ。」と勝利を宣言した。 『日本書紀』第六段の本文では、古事記と同様に天照大神が素戔嗚尊（スサノヲ）を待ち構えるが、天の安河を挟んではいない。 また素戔嗚尊が「私は今、命令を受けて根國に向かおうとしており、一度高天原を訪れ姉上と会った後に去ろう…
神明神社（しんめいじんじゃ）は、天照大御神を主祭神とし、伊勢神宮内宮（三重県伊勢市）を総本社とする神社である。神明社（しんめいしゃ）、神明宮（しんめいぐう）、皇大神社（こうたいじんじゃ）、天祖神社（てんそじんじゃ）などともいい、通称として「お伊勢さん」と呼ばれることが多い。…
ケルト神話 - ベレヌス、ルー スラブ神話 - ダジボーグ、ベロボーグ 中国神話 - 東君、金烏（三足烏）、羲和、日主、太陽星君 日本神話 - 天照大神、天道、天火明命、天之菩卑能命、稚日女尊、八咫烏、饒速日命 ペルシア神話 - フワル・フシャエータ、ミスラ 北欧神話（ゲルマン神話） - ソール リトアニア神話…
初詣には毎年200万人以上の参拝客が訪れる。 主祭神 熱田大神（あつたのおおかみ） 三種の神器の1つ・草薙神剣（くさなぎのみつるぎ、草薙剣・天叢雲剣とも）を神体とする天照大神を指すとしている。 相殿神 天照大神（あまてらすおおかみ） 素盞嗚尊（すさのおのみこと） 日本武尊（やまとたけるのみこと）…
天照大神とともに祀られている。また、穴守稲荷神社（東京都大田区）のようにトヨウケビメを祀っている稲荷神社もある。 中世に入り外宮の神職である度会家行が起こした伊勢神道（度会神道）では、豊受大神は天之御中主神・国常立神と同神であって、この世に最初に現れた始源神であり、豊受大神を祀る外宮は内宮よりも立場が上であるとしている。…
『日本書紀』本文では伊弉諾尊とイザナミ （伊弉冉尊・伊邪那美命）の間に産まれ天照大神・ツクヨミ（月読）・ヒルコ（蛭児）の次に当たる。 統治領域は文献によって異なり、三貴子のうち天照大御神は天（高天原）であるが、月読命は天、滄海原（あおのうなばら）または夜の食国（よるのおすくに）を、須佐之男命には夜…
ミは伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）によって生み出されたとされる。月を神格化した、夜を統べる神であると考えられているが、異説もある（後述）。天照大御神（天照大神・あまてらす）の弟神にあたり、建速須佐之男命（素戔鳴尊・たけはやすさのお）の兄神にあたる。 ツクヨミは、月の神とされている。しかしその神格に…- 天津甕星（あまつみかぼし）- 星の神 天御虚空豊秋津根別（あまつみそらとよあきづねわけ）：⇒国産み参照 天照御魂神（あまてるみたま）：⇒天火明、天照大神、饒速日など諸説ある。 天照大神（あまてらすおおみかみ）- 三貴子、太陽神 天照大御神（あまてらすおおみかみ）：⇒天照大神 天照国照彦天火明櫛玉饒速日命 (あまてる…
天忍穂耳尊／天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと、旧字体：天忍󠄁穗耳尊󠄁／天忍󠄁穗耳命）は、日本神話に登場する神。アマテラスの子で、地神五代の2代目。神武天皇の高祖父。 天照大神と素戔嗚尊の誓約で生まれた五皇子の長男。弟に天穂日命・天津彦根命・活津彦根命・熊野櫲樟日命がいる。…
大神神社の摂社の檜原神社（#本社近辺参照）は倭姫命が天照大神を磯堅城の神籬を立てて磯城の厳橿の本にはじめて宮中の外に祀った「倭笠縫邑」の地であると伝えられ、元伊勢の始まりの地となっている（『日本書紀』垂仁天皇段）。 大物主大神 （おおものぬしのおおかみ、倭大物主櫛甕玉命）…
『日本書紀』には、天宇受売神は胸乳を露わにし裳帯（もひも）を臍の下に垂らしたとあるので、性的な所作をもって相対したことになる。神話では二神が結婚したと伝えられている。 「天地を照らす神」ということから、天照大神以前に伊勢で信仰されていた太陽神だったとする説もある。 三重県鈴鹿市の椿大神…- 『日本書紀』の第七段の本文では、素戔嗚尊が古事記と同様の暴挙を行う。最後には天照大神が神聖な衣を織るために清浄な機屋（はたや）にいるのを見て、素戔嗚尊が皮を剥いだ天斑駒を投げ込んだ。すると、天照大神は驚いて梭で自分を傷つけた。このため天照大神は怒って、天石窟に入り磐戸を閉じて籠ったので国中が常に暗闇となり昼夜の区別もつかなかった、とある。…
- 御霊神社 堀江行宮（大阪府大阪市西区） 山口大神宮(山口県山口市) 廣田神社（兵庫県西宮市大社町） 朝宮神社（徳島県名東郡佐那河内村） 和布刈神社（福岡県北九州市門司区） 御霊神社（大阪市中央区） 一之御前社（愛知県熱田神宮） 向津姫として瀬織津姫を祭神とする神社 ・天照皇大神（神奈川県川崎市幸区南加瀬1丁目）天照大神と並祭する稀有な神社…
- 天照大神は怒り、もう月夜見尊とは会いたくないと言った。それで太陽と月は昼と夜とに分かれて出るようになったのである。 天照大神が保食神の所に天熊人（アメノクマヒト）を遣すと、保食神は死んでいた。保食神の屍体の頭から牛馬、額から粟、眉から蚕、目から稗、腹から稲、陰部から麦・大豆・小豆が生まれた。天…
稲羽誌によれば、天照大神が旭日に映える樹氷を見てヒエの山と呼んだことが名前の由来であるといわれている。山麓の舂米集落には天照大神の御製が伝わる。鳥取県側では、伊勢道として、天照大神が実際に通られた道として、江戸時代には伊勢参りの際に利用された。伊勢道の途中に天照大神…
天照大神を伊勢の地に祀ったとされ（現在の伊勢神宮）、斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 第10代崇神天皇の皇女豊鍬入姫命の跡を継ぎ、天照大神の御杖代として大和国から伊賀・近江・美濃・尾張の諸国を経て伊勢の国に入り、神託により皇大神…
ニニギ (天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命からのリダイレクト)天照大神の子である天忍穂耳尊と高皇産霊尊の娘である栲幡千千姫命の子（つまり天照大神の孫）。皇孫（すめみま）、天孫（あめみま）とも称される。高皇産霊尊の意により葦原中国の主として天降（あまくだ）り、日向国の襲の高千穂峰へ至った（『古事記』では高木神の命をうけた天照大…- ニギハヤヒ (天照国照彦天火明櫛玉饒速日命からのリダイレクト)新屋坐天照御魂神社 （大阪府茨木市西福井）- 崇神七年九月、崇神天皇より祭神の天照国照彦火明櫛玉饒速日命に天照大御神の諡号を賜る。後に景行天皇より天照皇大神の諡号を賜る。 四国 國津比古命神社（愛媛県松山市八反地） 九州 長崎大神宮 天照神社 - 福岡県宮若市 早日渡神社 - 宮崎県延岡市 諸塚神社 - 宮崎県東臼杵郡…
- 中世日本紀 (第六天魔王と天照大神の節)このため一時期の関東では、天照大神は『虚言ヲ仰ラルゝ神』であるとして、起請文などの誓いの対象から外されるといった現象が起こったという指摘がある。 伊勢神道においては、伊勢神宮外宮の神職であった度会氏が、外宮の祭神である豊受大神を内宮（祭神・天照大神）と同等以上の存在として格上げするため、天地開闢に先立って出現した天…
- 宜（むべ）、もつて改めめぐるべし」 かくてやがて、大八洲を生みたまふたのである。 のちに、兩神の生みませる素戔嗚尊（すさのをのみこと）が御姉、天照大神のしろしめす高天原（たかまがはら）を侵したまふや 天照大神は、おんみづから雄々しく武裝したまひ、兵をひきゐてあらはれました。 およそこれらのお話を思ふに、神々はじめたてまつり
- 日本語 天照 からの借用語 (EN) IPA(?): /ɑːmətɛɹˈɑːsuː/ 押韻: -ɑːsuː Amaterasu (日本神話, 神道) 天照大神。 (詩的表現) 太陽。 Ame-no-Uzume Izanagi Izanami Kagutsuchi Ōyamatsumi Susanoo
- 教育学者で元国立教育研究所所員・日本大学文理学部教授の佐藤秀夫は「教育勅語の基本的趣旨は、その冒頭における、天照大神に起源する（皇祖）歴代皇統（皇宗）の徳治と臣民全体のそれへの終始変わらぬ忠誠の関係、つまり皇国史観により捉えられる君臣関係を軸とする国家構成原理、
- 日本神話の主神、皇祖神。多く称号を伴い、天照大神（あまてらすおおみかみ）、天照皇大神（あまてらすすめおおみかみ）などと呼ぶ。 豐葦原の千五百秋の瑞穂の国はこれ吾が子孫の王となるべき地なり。宜しく爾皇孫、就でまして治（しろしめ）せ。 さきくませ。宝祚の隆えまさむこと、当に天壌(あめつち)と窮り無けむ。