christianisme
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Le christianisme est une religion monothéiste issue du judaïsme. La foi chrétienne se fonde sur la personne et les enseignements de Jésus-Christ de Nazareth. La Bible désigne les textes fondateurs du christianisme. Sur les plans historique et géographique, le christianisme est une religion et une foi importantes dans le monde depuis plus de deux millénaires et qui a gagné tous les continents. Avec ses 2,4 milliards de fidèles, il représente la religion la plus répandue de la planète.
En hébreu, Jésus se dit Yeshua ; ce qui signifie « Dieu sauve, Sauveur », et Il est aussi appelé Emmanuel, « Dieu avec nous, Dieu parmi les hommes » dans les évangiles. Les prophètes de l'Ancien Testament (la Bible hébraïque), et Jean le Baptiste annoncent la venue du Messie, soit le Christ (du grec χριστός, c'est-à-dire « oint »). Dans le judaïsme, le Messie vient sauver les hommes de leurs péchés. Le Nouveau Testament témoigne que Jésus est né miraculeusement d'une vierge, nommée Marie, à Bethléem. À l'âge de 30 ans, il se lance dans une campagne de prédication de Nazareth en Galilée à Jérusalem en Judée. À 33 ans, Jésus est arrêté par le Sanhédrin, le conseil religieux juif de Jérusalem. Il est crucifié à Jérusalem sous Ponce Pilate, le préfet romain de Judée. Selon les évangiles, des personnes, ses disciples, témoignent de sa Résurrection trois jours après sa mort, le jour de la fête juive de Pâques et de son Ascension. Le jour de la fête juive de la Pentecôte, les disciples commencent leur prédication à Jérusalem. Selon les chrétiens, Jésus est le sauveur du monde, la lumière du monde, le fils de Dieu. La croix est le symbole du sacrifice expiatoire des péchés. Le passage de Jean III, 16 est un résumé du message chrétien. Dieu, dont le nom Yahvé signifie l'Être, est le créateur de l'univers ; Il s'est fait chair en la personne de Jésus ; Il agit par son Saint-Esprit ; Il est à la fois un en trois personnes comme l'être humain qui est à la fois âme, corps et esprit (Trinité).
La foi en Jésus-Christ s'est développée par la prédication et l'enseignement des apôtres comme Pierre, Jean et Paul au Ier siècle, qui prêchent l'Évangile aux Juifs d'abord, puis aux païens. Les chrétiens sont ceux qui reconnaissent Jésus de Nazareth comme le Messie, le Christ, le fils de Dieu, annoncé par l'Ancien Testament. C'est à Antioche que pour la première fois les disciples du Christ sont appelés chrétiens (Actes des Apôtres, XI, 26). L'Église, du grec ecclesia « assemblée », désigne l'ensemble des chrétiens ainsi que l'institution. L'histoire enseigne que depuis l'Église primitive du Ier siècle des cités gréco-romaines, l'Église a connu différents schismes mais s'est aussi diversifiée et multipliée. L'influence du judéo-christianisme dans la civilisation occidentale est majeure. Aujourd'hui, le christianisme se compose de plusieurs confessions en raison des divergences théologiques et de différentes traditions liturgiques. En règle générale, quatre grands courants et confessions sont distingués : l'Église catholique, l'Église orthodoxe, les Églises protestantes (anglicanes, luthériennes, calvinistes, méthodistes) et les Églises chrétiennes évangéliques (baptistes, pentecôtistes, charismatiques).
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Principales branches du christianisme
| Pentecôtisme | Europe, Amérique du Nord | |||||||||||||||||||
| Baptisme | Europe | |||||||||||||||||||
| Réforme radicale | Anabaptisme | Europe | ||||||||||||||||||
| 1525 | 1609 | 1901 | ||||||||||||||||||
| Réforme XVIe siècle | Protestantisme | Europe, Amérique du Nord, Océanie | ||||||||||||||||||
| Anglicanisme | Grande-Bretagne, Amérique du Nord, Océanie | |||||||||||||||||||
| 1517 | 1530 | |||||||||||||||||||
| Église catholique | Église catholique latine | Europe, Amérique (Nord et Sud), Philippines, Océanie | ||||||||||||||||||
| Unions | Catholicisme | |||||||||||||||||||
| Christianisme ancien | Grand schisme XIe siècle | Églises catholiques orientales | Europe de l'Est, Méditerranée orientale | |||||||||||||||||
| 431 | 451 | |||||||||||||||||||
| Églises orthodoxes | Europe de l'Est, Asie du Nord | |||||||||||||||||||
| Église des trois conciles ou orthodoxes orientales | Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie | |||||||||||||||||||
| Église des deux conciles ou nestoriennes | Irak, Iran, Inde | |||||||||||||||||||
Le vocable « convulsionnaires » a été forgé au XVIIIe siècle à partir du terme médical de convulsion. En effet, il servit à l’origine à désigner collectivement des individus atteints de troubles mentaux qui, lors de transes mystico-religieuses, présentaient des convulsions, entre autres manifestations spectaculaires. Le terme fut ensuite repris dans la désignation d’un mouvement politico-religieux, né dans le contexte de l’opposition janséniste à la bulle Unigenitus et à la répression politique et religieuse des prêtres appelants, appelé par ses acteurs « Œuvre des convulsions ».
Le mouvement convulsionnaire est riche d’interprétations. Il se situe au carrefour de l’histoire du jansénisme, de pratiques religieuses traditionnelles, d’un sentiment d’indignation du petit peuple parisien, de la naissance de l’opinion publique et du monde sectaire. Il évolue durant le XVIIIe siècle et pousse ses derniers développements jusqu’au cœur du XIXe siècle.
À la fois religieuse et scandaleuse, l’« œuvre des convulsions », est objet d’attention, de réprobation et d’interrogations pour ses contemporains, tout en étant fermement condamnée par l’Église. Les convulsions sont souvent vues comme une déchéance du jansénisme. Au milieu du XIXe siècle, Sainte-Beuve parle ainsi, dans son Port-Royal, d’« ignominie des convulsions ».
Pour saisir ce que fut le mouvement convulsionnaire, il faut faire coexister la rationalité pure avec les pratiques religieuses populaires teintées de merveilleux qui font le quotidien des quartiers commerçants du Paris de la première moitié du XVIIIe siècle. L’origine des convulsions tient à la querelle janséniste. Si les convulsions semblent ne rien avoir de commun avec l’austère piété des habitants de Port-Royal-des-Champs, leur existence est pourtant directement liée à la persécution contre les religieuses et les prêtres liés au jansénisme.
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- Que dans les églises chrétiennes évangéliques, la musique occupe une place importante, dans tous les styles (pop chrétien, du rock chrétien en passant par le hip-hop chrétien et bien sûr le gospel) ?
- Que le Catéchisme de l'Église catholique explique les traditions, les sacrements et la liturgie de la religion catholique de Rome ?
- Que dans les églises de rite byzantin, une iconostase sépare le clergé célébrant du clergé non célébrant et des fidèles ?
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- Les autres sacrements : Confirmation, Mariage, Réconciliation, Sacerdoce, Onction des malades (autrefois appelée extrême-onction)
- Les rites
- Rite oriental : Rite guèze, Rite copte, Rite maronite, Rite syriaque occidental, Rite syriaque oriental, Rite arménien, rite byzantin, rite de l'Église de Jérusalem, Rite russe ancien
- Rite romain : Histoire du rite romain, Rite tridentin, Rite lyonnais
- Rites monastiques : Rite dominicain, Rite cartusien, Rite prémontré, Rite de Sarum, Rite cistercien, Rite carmélite
- Autres rites : Rite mozarabe, Rite ambrosien, Rite de Braga, Rite gallican, Rite celtique
- La prière chrétienne
- Les ministres du culte : Évêque - Prêtre catholique ou anglican - Pasteur protestant - Diacre (christianisme)
- L'année chrétienne et les fêtes :
- Les Temps liturgiques : Temps ordinaire - Avent (catholiques, protestants) - Carême de Noël (orthodoxes) - Temps de Noël - Carême - Temps de Pâques - Temps ordinaire
- Les célébrations communes à tous les chrétiens : Dimanche - Noël - Pâques - Ascension - Pentecôte
- Toutes les fêtes, y compris celles qui sont propres à certaines confessions, ou portent des noms différents
- Christianisme ancien, Mouvements dissidents avant la Réforme
- Orthodoxie, Église orthodoxe, Églises orthodoxes, Églises orthodoxes orientales, Église de l'Orient
- Catholicisme, Église catholique romaine, Églises catholiques orientales
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