عبّاس امانت (زادهٔ ۲۳ آبانِ ۱۳۲۶) خاورشناس و متخصّصِ تاریخِ قاجاریه، و استادِ بازنشسته تاریخ و مطالعاتِ بینالمللی در دانشگاه ییل و صاحب کرسی ویلیام گراهام سامنر در این دانشگاه است.
عباس امانت | |
---|---|
زادهٔ | ۲۳ آبان ۱۳۲۶ (۷۶ سال) ایران |
پیشه | استاد دانشگاه |
پسزمینههای علمی | |
تحصیلات | |
عنوان پایاننامه | Emergence and Early Development of the Babi Movement, 1844–1850 |
سال دفاع | ۱۹۸۱ |
استاد راهنما | آلبرت حورانی John Gurney |
کار علمی | |
زمینهٔ تخصصی/حوزه کاری | تاریخ |
رشته اصلی | ایرانشناسی، ایران قاجاری |
آثار برجسته | Iran: A Modern History Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831 – 1896 |
حسین امانت، معمار، و مهرداد امانت، پژوهشگر، برادران اویند. پدرش موسی امانت نیز تاریخی دربارهٔ کاشان نگاشتهاست.
امانت که در یک خانواده بهایی زاده شد، پیوندهای مذهبی و سیاسی ویژهای ندارد او از مخالفان حملهٔ آمریکا به عراق بود و نسبت به کژپیامدهای خروج آمریکا از برجام و تحمیل تحریمها بر ایران نیز هشدار دادهاست.
عبّاس امانت در سال تحصیلی ۱۳۴۵–۱۳۴۴ از دبیرستان البرز در تهران دیپلم طبیعی گرفت. او در سال ۱۹۷۱ مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه تهران دریافت کرد. امانت در دهه ۱۳۴۰ از شاگردان احمد فردید بود. او پس از آشنایی با فردید در کلاسها و سمینارهای او حضور مییافت. او در سال ۱۹۸۱ از دانشگاه آکسفورد دکترا گرفت. پایاننامهٔ او ساختار جنبش بابی بررسی جامعی از بابیه بود کتابی که بر اساس آن منتشر کرد جامعترین منبع موجود دربارهٔ بابیه آغازین است.
تخصّصِ امانت در تاریخ قاجاریه است. او عضو شورای سردبیری دانشنامهٔ ایرانیکا است و نیز سردبیری مطالعات ایرانی را بر عهده داشتهاست. امانت همچنین دارای تألیفهایی در زمینهٔ آیین بهایی، تاریخ ایران و هویت ایرانیان است.
امانت در این مطالعه جنبشهای هزارهای در ایران و عراق شیعی توجه را به پیش زمینههای مکمل فرهنگی، دینی و اجتماعی اقتصادی جلب میکند. او جنبشهای منجی محور را همچون عوامل نوزایی و اصلاح ذاتی و اغلب در تضاد با حاکمیت دینی و تفسیر خشک و شریعت محور آن از اسلام با دیدگاهی واپس گرا میداند. او با استفاده از محتوای نو حیات و زمانه باب مؤسس جنبش و فعالیت قره العین (طاهره) شاعر و رهبر برجسته بابی و خدمات او به شکلگیری جنبش را از نو میکاود
زندگی و فعالیت سیاسی ناصرالدین شاه قاجار موضوع مطالعه ای موردی از تنشهای درون نهاد سلطنت ایران و مواجهه آن با نیروهای مدرنیته بود. ترجمه فارسی آن قبله عالم (ترجمه حسن کامشاد، تهران: نشر کارنامه، ۱۳۸۳) به خاطر رویکرد بازنگرانه اش نسبت به امیرکبیر صدر اعظم مباحثات بسیاری موجب شد
این کتاب با نگاه به روندهای متنوع در تشیع ایرانی و درون پیش زمینه گستردهتر نهضتهای آخرالزمانی اسلامی در خصوص نحوه ظهور مجدد روندهای آخرازمانی در جریان انقلاب ۱۳۵۷ ایران و سوءاستفاده از آن پس از آن از سوی دولت استدلال میکند
این تاریخی انتقادی از تاریخ نیمهزاره از تاریخی فرهنگی، سیاسی و اقتصادی اجتماعی ایران از ظهور شهنشاهی صفویان تا انقلاب ۱۹۷۹ و پیامدهای آن است. این کتاب از زمان انتشار نظرهای مثبتی در اکونومیست، نقد کتاب نیویورک، والاستریت جورنال، تایمز لندن، ساندی تایمز و لیتراری ریویو دریافت کردهاست.
(به فارسی: قبله عالم). آی بی توریس. شابک ۹۷۸–۱۸۴۵۱۱۸۲۸۰.
شابک ۹۷۸۰۹۹۷۶۷۶۹۰۷.(این تاریخی مستند از نهضت بابی در تبعید در جریان تولد بهائیت با نگاه از دید مقامات ایرانی و عثمانی است)
همچنین کتابهایی که در ویرایش آنها سهیم بوده عبارتند از:
مجموعهای از گفتاوردهای مربوط به عباس امانت در ویکیگفتاورد موجود است. |
This article uses material from the Wikipedia فارسی article عباس امانت, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license ("CC BY-SA 3.0"); additional terms may apply (view authors). محتوا تحت CC BY-SA 4.0 در دسترس است مگر خلافش ذکر شده باشد. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
®Wikipedia is a registered trademark of the Wiki Foundation, Inc. Wiki فارسی (DUHOCTRUNGQUOC.VN) is an independent company and has no affiliation with Wiki Foundation.