Χριστιανισμός Στο Κοσσυφοπέδιο

Ολόκληρη η περιοχή των Βαλκανίων είχε εκχριστιανιστεί από τις Ρωμαϊκές, Βυζαντινές και Πρώτες Βουλγαρικές Αυτοκρατορίες μέχρι τον 10ο αιώνα. Μετά τη Μάχη του Κοσσυφοπεδίου το 1389 έως το 1912, το Κοσσυφοπέδιο ήταν μέρος της Μουσουλμανικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και σημειώθηκε υψηλό επίπεδο εξισλαμισμού. Κατά τη χρονική περίοδο μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το Κοσσυφοπέδιο κυβερνήθηκε από κοσμικές σοσιαλιστικές αρχές στη Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (ΣΟΔΓ). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Κοσσυφοπέδιοι έγιναν ολοένα και πιο εκκοσμικευμένοι. Σήμερα, το 90% του πληθυσμού του Κοσσυφοπεδίου προέρχεται από μουσουλμανικό οικογενειακό υπόβαθρο, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Αλβανοί, αλλά επίσης περιλαμβάνουν σλαβόφωνους ομιλητές (οι οποίοι ως επί το πλείστον αναγνωρίζονται ως Γκοράνοι ή Βόσνιοι Μουσουλμάνοι) και Τούρκοι.

 

Περίπου το 3% των Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο παραμένουν μέλη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας παρά τους αρκετούς αιώνες οθωμανικής κυριαρχίας. Κατά την περίοδο κατά την οποία η προσηλύτιση των Ρωμαιοκαθολικών στο Ισλάμ ήταν ταχύτερη (το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα έως το τέλος του δέκατου όγδοου αιώνα) πολλοί μετανάστες συνέχισαν να ασκούν ιδιωτικές ρωμαιοκαθολικές τελετές, αν και η Καθολική Εκκλησία το απαγόρευσε από το 1703 και το 1845 σημαντικός αριθμός ανθρώπων που είχαν περάσει ως Μουσουλμάνοι δήλωσαν ότι ήταν Ρωμαιοκαθολικοί, για να αποφύγουν τη στρατολόγηση. Υπάρχουν ακόμη αναφερόμενες περιπτώσεις οικογενειών που «επιστρέφουν» στη ρωμαιοκαθολική τους πίστη - υπάρχουν περίπου 65.000 Ρωμαιοκαθολικοί στο Κοσσυφοπέδιο και άλλοι 60.000 Ρωμαιοκαθολικοί γεννημένοι εκτός του Κοσσυφοπεδίου. Η Μητέρα Τερέζα, της οποίας οι γονείς ήταν πιθανότατα από το Κοσσυφοπέδιο, είδε το όραμα που την όρισε σχετικά με τη θρησκευτική της αποστολή στην Εκκλησία της Μαύρης Παναγίας στο χωριό Λέτνιτσα του Κοσσυφοπεδίου. Στην κεντρική λεωφόρο της Πρίστινα δόθηκε το όνομά της. Ένας Ρωμαιοκαθολικός Καθεδρικός Ναός καθαγιάστηκε στην Πρίστινα το 2011, χτισμένος σε γη που δωρίστηκε από τον δήμο. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Κοσσυφοπεδίου (1999), πραγματοποιήθηκε βανδαλισμός των αλβανικών Ρωμαιοκαθολικών εκκλησιών του Κοσσυφοπεδίου. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία του Αγίου Αντωνίου που βρίσκεται στη Τζακόβα υπέστη μεγάλη ζημιά από Γιουγκοσλάβους Σέρβους στρατιώτες. Στην Πρίστινα, Γιουγκοσλάβοι Σέρβοι αξιωματικοί έδιωξαν καλόγριες και έναν ιερέα από την Καθολική Εκκλησία του Αγίου Αντωνίου και εγκατέστησαν ραντάρ αεροσκαφών στο καμπαναριό, κάτι που οδήγησε στο βομβαρδισμό του ΝΑΤΟ στην εκκλησία και στα γύρω σπίτια.

Ο σερβικός πληθυσμός, που εκτιμάται σε 50.000 έως 100.000 άτομα, είναι σε μεγάλο βαθμό Ορθόδοξοι Σέρβοι. Το Κοσσυφοπέδιο έχει 26 μοναστήρια και πολλές εκκλησίες, Σερβικές Ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια, των οποίων οι τρεις είναι Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς: η Πατριαρχική Μονή του Ιπεκίου (αν και ο Πατριάρχης της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατοικεί αλλού εδώ και αιώνες), το Μοναστήρι του Βίσοκι Ντέτσανι και Μοναστήρι της Γκρατσάνιτσα. Δεκάδες εκκλησίες καταστράφηκαν και άλλες υπέστησαν ζημιές μετά το τέλος της σερβικής διακυβέρνησης το 1999 και άλλες 35 καταστράφηκαν την εβδομάδα της βίας τον Μάρτιο του 2004.

Υπάρχει επίσης ένας μικρός αριθμός Ευαγγελικών Προτεστάντων, των οποίων η παράδοση χρονολογείται από το έργο των Μεθοδιστών ιεραποστόλων στο κέντρο της Μπίτολα, στα τέλη του 19ου αιώνα. Εκπροσωπούνται από την Προτεσταντική Ευαγγελική Εκκλησία του Κοσσυφοπεδίου.

• Ισλάμ στο Κοσσυφοπέδιο
• Καθολική Εκκλησία στο Κοσσυφοπέδιο
• Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Κοσσυφοπέδιο
• Προτεσταντική Ευαγγελική Εκκλησία του Κοσσυφοπεδίου
• Καταστροφή της αλβανικής κληρονομιάς στο Κοσσυφοπέδιο
• Καταστροφή της σερβικής κληρονομιάς στο Κοσσυφοπέδιο