Дхармачакра

„Колелото на Дхарма“ или „Колелото на закона“ е символ, представящ дхарма, което е учението на пътя към просветление на Буда, водещ началото си от ранния период на индийския будизъм. Колелото на Дхарма също така е един от осемте благоприятни символи, наречени Аштамангала. Подобен символ е също използван и в джайнизма.

Символът Дхармачакра представлява колело на колесница (санскрит чакрам) с осем и повече спици. Това е един от най-старите известни будистки символи, намирани в индийското изкуство, появили се с първата оцеляла пре-харапанска индийска иконография по времето на цар Ашока . Оттогава Дхамачакра е използвана като символ от всички будистки нации. В нейната най-опростена форма Дхамачакра е призната глобално като символ на будизма .

 

В будизма според Канона Пали, Виняпитака, Кандака, Махавага и Дамачакапаватана сута, броят на спиците на Дармачакра имат различни значения:

• 8-те спици представляват Благородния осмократен път.
• 12-те спици представляват Дванадесетте закони на зависимото възникване. (Пратитя-самутпада) или дванадесетте промени на Четирите Благородни Истини .
• 24-те спици представляват Дванадесетте закони на зависимото възникване и Дванадесетте закони на зависимото прекратяване Пратитя-самутпада).
• 31-те спици представляват 31 царства на съществуването (11 сфери на желанието, 16-те сфери на формата и 4-те сфери на безформеността).

В будизма частите на Дармачакра представляват и:

• Нейната обща форма е на кръг, (чакра), който представляващо съвършенството на дарма учението.
• Главината ѝ (т.е. центъра на Дармачакра) е дисциплината, което е основното ядро ​​на медитативната практика.
• Рамката, която притежава спици е правилното мислене или самади, която държи всичко заедно.
• Всяка спица представлява Благородния Осмократен Път, включващ

• Правилната гледна точка
• Правилният стремеж
• Правилното говорене
• Правилното действие
• Правилният начин на живот
• Правилното усилие
• Правилното мислене
• Правилната концентрация

Съответната мудра или символичния жест с ръка е известен като мудра Дармачакра.

Дармачакра е един от осемте символа на щастието на тибетския будизъм.

Дарма колелото се отнася за разпространението на дарма учението от страна в страна. В този смисъл на Дарма колелото започва движението си от Индия, преминава през Централна Азия, а след това пристига в Югоизточна Азия и Източна Азия.

  Основна статия: Трите Завъртания на Колелото на Дарма

Махаяна школите класифицират будистките учения в завъртания на последователна схема на развитие. Тези фази се наричат ​​„завъртания“ на Дармачакра (санскрит: дармачакра-правартана).

Всички будисти са съгласни, че първоначалното завъртане на колелото се случило, когато Буда обучил петимата аскети, които станали и първите му ученици в Парка на елените в Сарнат. В памет на този момент, Дармачакра е представена понякога с един елен от всяка страна.

В будизма на школата Теравада, това е единственото „Завъртане на Колелото“, а по-късните разработки в учението на будистката доктрина не са включени в Пали Канона и в Агамите и не се приемат като учения на историческия Буда.

Други школи на будизма като например Махаяна и Ваджраяна се разграничат по-късни „завъртания“ на Дармачакра. Характерните описания в тях варират. В Първото Завъртане на Дармачакра е оригиналното учение на Гаутама Буда, по-специално на Четирите Благородни Истини, които описват механиката на привързаността, желанието, страданието и освобождението чрез Осмократният Път; Второто завъртане учението за сутрата на Съвършената Мъдрост, основополагащ текст в Махаяна будизма, а третото завъртане е учението на Сутра Махавайрочана, основополагащ текст на Тантрическия будизъм.

В друга схема, Второто завъртане на Дхармачакра е Абхидарма, третото е сутрата за Съвършената Мъдрост на Махаяна, а четвъртото включва както Йогачара сутри, така и Татхагатагарбха сутри.