Manastır Kongresi: Arnavut alfabesini standartlaştırmak amacıyla Manastır şehrinde düzenlenen akademik konferans

Manastır Kongresi (Arnavutça: Kongresi i Manastirit) Arnavut alfabesini standartlaştırmak amacıyla 14-22 Kasım 1908 tarihleri arasında Manastır şehrinde düzenlenen akademik konferanstır.

22 Kasım artık Arnavutluk, Kosova ve Kuzey Makedonya'da ve ayrıca Arnavut diasporası arasında Alfabe Günü (ArnavutçaDita e Alfabetit) olarak bilinen bir anma günüdür. Kongreden önce, Arnavutça altı veya daha fazla farklı alfabenin ve ayrıca bir dizi alt varyantın bir kombinasyonu ile temsil ediliyordu.

Manastır Kongresi: Katılımcılar, Konferans, Mirası
Kongre'nin çekirdek komisyonu::
1. Gjergj Fişta 2. Mid'hat Frashëri 3. Luigj Gurakuqi 4. Gjergj Qiriazi 5. Dom Ndre Mjeda 6. Grigor Cilka 7. Dhimitër Buda 8. Şahin Kolonya 9. Sotir Peçi 10. Bajo Topulli 11. Nyz'het Vrioni
Fotoğraf Kel Marubi tarafından çekilmiştir

Katılımcılar

Manastır Kongresi: Katılımcılar, Konferans, Mirası 
Kongrenin başlıca delegeleri, yukarıdan aşağıya::
1. Sıra: Sami Pojani, Zenel Glina, Selman Elbasani, Simon Shuteriqi, Azis Starova, Mati Logoreci, Dhimitër Buda, Adham Shkaba Stratobërdha.
2. Sıra: Rrok Berisha, Bajo Topulli, Thoma Avrami, Leonidha Naçi, Sotir Peçi, Shefqet Frashëri, Luigj Gurakuqi, Şahin Kolonya, Akil Efthim Korça, Zenel Poda.
3. Sıra: Nyz'het Vrioni, Dhimitër Mole, Gjergj Qiriazi, Gjergj Fişta, Mid'hat Frashëri, Dom Nikoll Kaçorri, Dom Ndre Mjeda, Fehim Zavalani.
4. Sıra: Refik Toptani, Çerçiz Topulli, Mihal Grameno, Friend of Çerçiz Topulli, Member of Manastir Club.
Notes: Missing in the photo are the following delegates: Hil Mosi, Grigor Cilka, Hafëz Ibrahimi, Emin Beu, Rauf Beu, Selaudin Prizreni. Names in italic are non-delegates.

Kongre, Birlik Derneği (Arnavutça: Başkimi) edebiyat topluluğu tarafından, birliğin merkezi olarak hizmet veren Fehim Zavalani'nin evinde yapıldı. Kongrenin katılımcıları, Balkanlar'daki Arnavutların yaşadığı bölgelerden ve aynı zamanda Arnavut diasporasının tamamından kültürel ve siyasi yaşamın önde gelen isimleriydi. Arnavutların yaşadığı yirmi üç şehri, kasabayı ve otuz ikisi kongrede oy hakkına sahip olan kültürel ve yurtsever dernekleri temsil eden elli delege ve on sekiz gözlemci vardı. Oy hakkı bulunan katılımcıların listesi aşağıdadır:

  1. Sami Pojani
  2. Zenel Glina
  3. Leonidha Naçi
  4. Simon Shuteriqi
  5. Dhimitër Buda
  6. Azis Starova
  7. Adham Shkaba
  8. Mati Logoreci
  9. Rrok Berisha Gjakova
  10. Bajo Topulli
  11. Grigor Cilka
  12. Sotir Peçi
  13. Shefqet Frashëri
  14. Luigj Gurakuqi
  15. Şahin Kolonya
  16. Ahil Eftim Korça
  17. Hilë Mosi
  18. Nyz'het Vrioni
  19. Dhimitër Mole
  20. Gjergj Qiriazi
  21. Gjergj Fişta
  22. Midhat Frashëri
  23. Nikoll Kaçorri
  24. Ndre Mjeda
  25. Fehim Zavalani
  26. Refik Toptani
  27. Çerçiz Topulli
  28. Mihal Grameno
  29. Parashqevi Qiriazi
  30. Havez Ibrahimi
  31. Rauf Beu
  32. Selahedin Beu

Konferans

Manastır Kongresi: Katılımcılar, Konferans, Mirası 
Arnavutça dilindeki ilk laik okul, 1887'de Görice'de kuruldu. Fotoğraf 1899'dan.

Alfabeyle ilgili ilk iki günün konuşmaları genel nitelikteydi ve ciddi çalışmaların yürütüleceği ortamın yaratılmasına yardımcı oldu. Temsilciler, hangi alfabenin seçildiğine bakılmaksızın birliğin önemini anladılar. Başkimi alfabesinin gelişimini öven Gjergj Fişta şunları söyledi: "Buraya hiçbir alfabeyi savunmak için gelmedim, ama buraya sizinle birleşmek ve Kongre'nin halkı yüceltmek için en yararlı olduğuna karar vereceği alfabeyi benimsemek için geldim”. Seyirci Fişta tarafından derinden etkilendi. Müslüman din adamı olan Hoca İbrahim Efendi, Fişta'ya koşarak gözlerinde yaşlarla onu kucakladı.

Kongrenin başlangıcında delegeler, diğer delegeler gelmeden önce karar vermek üzere on bir üyeden (dört Müslüman, dört Ortodoks ve üç Katolik) oluşan bir komisyon seçtiler. Gjergj Fişta ve Parashqevi Qiriazi komisyon başkanlığına ve Mit'hat Frashëri başkan yardımcılığına seçildi. Luigj Gurakuqi komisyonun sekreteri olurken, komisyonun diğer beş üyesi Bajo Topulli, Ndre Mjeda, Şahin Kolonya, Gjergj Qiriazi ve Sotir Peçi'ydi. Mit'hat Fraşeri ayrıca kongre başkanlığına da seçildi. Delegeler, komitenin kararını kabul etmek için yemin (besa) ettiler. Komite, art arda üç gün boyunca ortak bir alfabe sorunu üzerinde görüştü. Söz konusu besa aracılığıyla, nihai karardan önce hiçbir şeyin bilinmeyeceğine söz verdiler.

Ancak Kongre tek bir alfabe seçemedi ve bunun yerine hem İstanbul hem de Başkimi alfabelerini kullanarak, ancak aralarındaki farklılıkları azaltmak için bazı değişiklikler yaparak uzlaşmacı bir çözüm yolunu seçti. İstanbul alfabesinin kullanımı hızla azaldı ve sonraki yıllarda Arnavutluk'un bağımsızlığını ilan etmesiyle birlikte kullanılmaz hale geldi. Başkimi alfabesi, bugün kullanılan Arnavut dilinin resmi alfabesinin öncülüdür. Gjergj Fişta, Almanca'nın hayal kırıklığına uğrayanlar için iki alfabesi olduğunu, çünkü burada bir değil iki alfabe seçildiğini kaydetti. Biraz tartıştıktan sonra, hem Başkimi hem de İstanbul alfabesinin kullanılması kararı tüm delegeler tarafından kabul edildi. Ayrıca her yerel Arnavut yetkilisinin kendi alanlarındaki gelişmeler hakkında Birlik Derneğine aylık olarak rapor vermesi de kararlaştırıldı. Başka bir anlaşma, 10 Temmuz 1910'da Yanya'da başka bir kongreyle sonuçlandı.

Manastır Kongresi: Katılımcılar, Konferans, Mirası 
Tüm delegelerin imzalarıyla birlikte Kongrenin nihai kararının orijinal mektubu.

20 Kasım'da kongre sona ererken, İstanbul Arnavut cemaatinin üç üyesi olan Hoca Vildan, Fazıl Paşa ve Albay Rıza geldi. Kongreye katılacaklar ve daha sonra Arnavutluk genelinde faaliyet gösteren daha küçük, benzer Arnavut toplumlarına tavsiyelerde bulunacaklardı. İlk başta, üç üye Osmanlı alfabesi kullanarak Arnavut yazısını korumaya çalıştı. Ancak Hoca Vildan endişelerini boşa çıkardı. Sultan II. Abdülhamid'i kınadı ve Arnavutlar arasında kendi kaderini tayin ve milli ruh için birliğin önemini savundu. Vildan, Latin alfabesi kullanma hakları olduğunu ve bunun ilerleme için bir "araç" olacağını savundu. Ancak yazının yönü ve din konularında aynı tutumu benimsemedi. Söz konusu fikirler, üç üyenin ziyaret ettiği diğer yerlerde kendisi tarafından savunulmaya devam etti.

Mirası

Manastır Kongresi: Katılımcılar, Konferans, Mirası 
Kongrenin Manastır'da yapıldığı Fehim Zavalani'ye ait otel (Bugün Manastır'daki Arnavut Alfabesi Müzesi)

Latin karakter tabanlı Arnavut alfabesinin kabulü, Arnavut birleşmesi için önemli bir adım olarak kabul edilir. Arap alfabesine dayalı bir alfabeyi tercih eden bazı Arnavut Müslümanlar ve din adamları, İslam dünyası ile bağları zedeleyeceği endişesiyle Latin alfabesine karşı olduklarını ifade etmişlerdir. Arnavutlar, imparatorluğun Avrupa kısmında İstanbul nüfusu dışında en büyük Müslüman topluluk olduklarından, durum Osmanlı hükûmeti için de endişe vericiydi.

Sonuç olarak, Osmanlı İmparatorluğu 1909'da Debre'de Arnavutların kendilerini resmen Osmanlı ilan etmeleri, toprak egemenliklerini savunma sözü vermeleri ve Arap temelli bir alfabe benimsemeleri amacıyla bir kongre düzenledi. Ulusal görüşe sahip Arnavutların güçlü muhalefetiyle karşılaştılar ve Arnavut unsur, kongrenin kontrolünü tamamen ele geçirdi. Kongre ilerlerken, İttihat ve Terakki'nin Tiran'daki üyeleri, Birlik Derneği'nin yerel şubesine Latin tabanlı bir alfabenin kabul edilmesini eleştiren bir gösteri düzenlediler. İçişleri Bakanı Talat Paşa, Arnavut nüfusunun Latin kökenli değil, Osmanlı Türk alfabesinin kullanımını desteklediğini iddia etti. Birlik, gösteriyi durdurmadı, bunun yerine Elbasan'da 120 kişilik bir kongre düzenledi.

Alfabe meselesi ve diğer Jön Türk politikaları nedeniyle Arnavut seçkinleri ve milliyetçileri ile Osmanlı yetkilileri arasındaki ilişkiler bozuldu. İlk başta Arnavut milliyetçi kulüpleri kısıtlanmasa da, siyasi, kültürel ve dil hakları talepleri sonunda Osmanlıların Arnavut milliyetçiliğini bastırmak için önlemler almasına neden oldu ve bu da Osmanlı yönetiminin sonlarına doğru iki Arnavut isyanı (1910 ve 1912) ile sonuçlandı.

Manastır Kongresi, Arnavutlar için en önemli olaylardan biridir ve Prizren İttifakı'nın kurulmasından sonra sadece alınan kararlar nedeniyle değil, aynı zamanda bu kararların Osmanlı yetkililer tarafından meşru yollar ile uygulanacağı için en önemli olaydır.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

    Özel

Dış bağlantılar

Tags:

Manastır Kongresi KatılımcılarManastır Kongresi KonferansManastır Kongresi MirasıManastır Kongresi Ayrıca bakınızManastır Kongresi KaynakçaManastır Kongresi Dış bağlantılarManastır KongresiArnavut alfabesiArnavut diasporasıArnavutlukArnavutçaKosovaKuzey MakedonyaManastır, Kuzey MakedonyaSempozyum (anlatım türü)

🔥 Trending searches on Wiki Türkçe:

Ceylan (şarkıcı)Che GuevaraEskişehirYaprak Dökümü (dizi, 2006)Malta eriğiSeksenlerÂdemErkek erkeğe seksPanathinaikos (futbol takımı)Yüzölçümlerine göre ülkeler listesiÇernobil FaciasıMuhammedAvustralyaAstral seyahatGalatasaray SKKemal SunalI. MuradMehmet ŞimşekAvrupa BirliğiKız KulesiYılmaz ErdoğanNeşet Ertaş12 hayvanlı takvimİstiklâl MarşıKût'ül-Amâre KuşatmasıSelahattin DemirtaşBarış MançoKürdistanBrezilya93 HarbiEkşi SözlükKadir MısıroğluOrhan Veli KanıkSakla BeniÖmer (dizi)Ayça VarlıerPregabalinMert Ramazan DemirTürkiyeRönesansSelimiye CamiiElveda RumeliTürkiye KürtleriAhmet KayaYargı (dizi)İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi raciunHakim ZiyechZeynep BastıkYeniden Refah PartisiCinsel ilişkiMücbir sebepSerkan TınmazBeylerbeyi Sarayı100'ler kulübüTrabzon28 Şubat SüreciPîrî ReisMontrö Boğazlar SözleşmesiDünyanın en zenginleri listesiÖmerMustafa KoçYeniçeriSuriye İç SavaşıHaka dansıBeşiktaş-Fenerbahçe derbisiCinLa LigaAliİzmirRoma rakamlarıSadettin SaranSüper LigDemet EvgarGlütenII. ElizabethCahit ArfAlevilikÇukur (dizi)🡆 More