王世堅 著作
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王世堅強勢欺人，要還給劉英傑公道。2006年6月1日，王世堅獨自前往台北市政府警察局大安分局接受偵訊，但在偵訊過程中，王世堅頻頻接電話表示自己很忙，還向警方表示「要開會」拒絕偵訊，要警方將全案移送法院後才願說明；正式製作筆錄前，王世堅…
《明史·卷288》：王志堅，字弱生，崑山人。父臨亨，進士。杭州知府。志堅舉萬曆三十八年進士，授南京兵部主事，遷員外郎、郎中。暇日要同舍郎為讀史社，撰讀史商語。遷貴州提學僉事，不赴，乞侍養歸。天啟二年起督浙江驛傳，奔母喪歸。崇禎四年復以僉事督湖廣學政，禮部推為學政第一。六年卒於官。 志堅…
堅於383年發動戰爭意圖消滅東晉，史稱淝水之戰，但最終敗給謝安、謝玄領導的北府兵，國家亦陷入混亂，各民族紛紛叛變獨立，苻堅最終亦遭羌人姚萇殺害，谥号宣昭，庙号世祖。 苻堅的母親曾夢見受到神靈寵幸而懷孕，足足懷了十二個月才生下苻堅，苻堅…- 坚对峙，把所有的吏卒都叫出来，锁上门，断绝了所有的供给，而且将所有事情事情悉数上奏。喻茂坚非常窘迫，陈凤梧为喻茂坚解围，于是喻茂坚连夜离开。 不久喻茂坚上奏弹劾王廷陈，正好此时在裕州告状却没被审理的人站出来，上奏王廷陈不处理政事，王廷陈被收捕入狱，革职返回家乡。世…
爱国主义的典范 维护祖国统一的楷模—纪念第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂20周年. 人民日报. 新华网. 2009-01-27 [2012-06-25]. （原始内容存档于2015-05-26）. 王力雄. 《天葬：西藏的命运》. 1998年. 王兴国. 《毛泽东与佛教》第二节 对达赖 耐心帮(5)…- 世界中古史. 中国北京: 北京师范大学出版社. 2016: 75. ISBN 9787303187188. 陳迎憲 《中歐文化對話談羅明堅》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 張西平 《来华耶稣会士罗明坚的汉语学习》 羅明堅 中國國家圖書館漢學家資源庫 羅明堅與利瑪竇 梵諦岡廣播電台 明朝天主教…
黃庭堅（1045年—1105年），字鲁直，號山谷道人、豫章先生，晚號涪翁，洪州分宁（今江西九江市修水县）人，亦自称为南昌人。北宋诗人、书法家，江西詩派祖師。书法亦能樹格，為宋四家之一。庭堅篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。黃庭堅…
世達賴一改之前的強硬作風，採取了兼容並蓄的政策，並允許他們復興自己的寺院。五世達賴採取各派所長，修習了各派知名的教法，例如向寧瑪派上師學習大圓滿法，並建立「蓮師八相灌頂儀軌」，因此受到寧瑪派等派的支持。不過，卻引起了祖古扎巴堅贊等堅持傳統的格魯派僧人的強烈反對，扎巴堅…- 王忬為嚴嵩所冤殺，兄弟二人相泣號慟，持喪而歸。 隆慶元年（1567年）王氏兄弟進京訟父冤，為其父平反。萬曆十六年（1588年）病卒。《明史》附其傳於王世貞傳後。 王世懋幼時嗜讀《世說新語》，常能發前人未發之覆，他最早提出“世說學”之說。喬懋敬對於王世懋批注本《世…
- 坚赞贝桑波，师从于布顿仁钦珠、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴。著作许多因明学、般若学著作。最负盛名的著作是西藏史《王统世系明鉴》即《西藏王统记》。在桑耶寺写成。有18品104页。包括佛教起源和印度王系，重点是吐蕃王朝世系，对松赞干布、赤德松赞、赤祖德赞有详细记述。索南坚…
往继任甘丹寺赤巴，根敦朱巴说：“我不能去，若才建此寺即离去，恐不坚稳”，他推举了克珠杰之弟拔梭·曲结坚赞前往甘丹寺担任了第四任赤巴。根敦朱巴广泛研习哲学和佛教经典，精通密显教法，成为当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著作有《戒经疏》《正理庄严论》。…
黃與堅（1620年—1701年），字庭表，號忍庵，江南太倉州（今江蘇太倉市）人，清朝詩人、學者。 黃與堅自幼穎悟，三歲識字，五歲能誦詩，順治十六年（1659年）中式己亥科進士。授知縣。康熙十八年己未，薦應博學鴻詞科，名列二等，授翰林院編修，與修《明史》及《一統志》，甲子奉命典貴州鄉試，遷左贊善。後辭…- 王世襄（1914年5月25日—2009年11月28日），字畅安，北京人，祖籍福州，中國文史學者，文物收藏家、鑒賞家。對中國傳統工藝的研究深入，並在介於文物與民俗之間的諸多領域都有豐富的收藏。董橋稱王世襄為「中國第一玩家」與「活故宮」。 王世襄出生官宦世家，其高祖官至工部尚書，伯祖為光緒年間的狀元。其…
- 堅秀酷似河東，平日持身訓世，一本孝友而城府洞徹，且好施予，陰德尤豐。 錢海岳《南明史·卷七十八·列傳第五十四》：杭州降，（柯夏卿）與陶履卓、王自超、聶慎行、沈光融、馬晉胤、翁明英、金維寧、周懋宜、周甲瑩、何堅、華光宇、翁朝元具表迎魯王…
在文學方面，與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相並成爲“前七子”，強調文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近体宗法盛唐，王世貞《藝苑卮言》內引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。書法亦是一絕，王世貞稱： “待詔小楷師二王，精工之甚，少年草師懷素，行筆仿蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）及《集王書聖教序》。晚歲取《集王書聖教序》損益之，加以蒼老，遂自成一家。”…- 語王堅穩尊者：相對於巴梭法王註解方式，語王堅穩採整段註，對歷史、地理等典故考據言之甚詳並於義理有很強的辨析。 妙音笑大師：即第一世嘉木樣，西藏果芒學派之創始者。於此註有三種特色:一.有承巴梭及語王堅穩之註，二.科判箋註，三.貫穿四家合註全文。 扎帝格西：為18世紀，色拉寺的大學者，文法著作…
- 著作甚富，有《自怡軒詩文集》行世，世賞箸有《閲史載筆》無卷數。《寇宗重慶府志》」〔胡其儼《山居紀難編》言荆州生員王維章坐事繫獄久，世賞至立出之，且請還其學籍，明年維章聯捷，館選後仕至四川巡撫，荆人無不嘆謂胡公知人，其事殊爲可傳，而劉傳不載，今補錄于此，戊午冬至日森楷坿記，又四川通志載王…
- 黎堅惠（Winifred Lai）（1968年3月16日—2014年3月11日）是香港跨媒體文化人，專長評論潮流文化。 黎堅惠在香港出生及長大，祖籍廣東省順德市. 15歲開始寫樂評，1989年香港大學文學院的比較文學系畢業。 大學畢業後於《號外》雜誌做編輯，其後成為香港年輕人時裝雜誌《Amoeba…
- 王任重（1533年—1610年），字世卿，號玉溪，福建泉州府晉江縣人，軍籍，明朝政治人物。 原名王雲卿。嘉靖三十四年（1556年），年二十三，补邑庠弟子生。嘉靖三十七年（1559年），中式戊午科福建鄉試第八十四名舉人。改名王任重。隆慶二年（1568年）戊辰科第三甲第十二名進士。任廣東廣州府推官，調廣…
- 寂致仕。後以攝禮部尚書死，享年六十七，謚文肅。娶夫人張季玉，生有二子欽哉、直哉，一女昭餘。另有一子鄰哉。 王寂的著作，見於元好問《中州集》稱王寂「有《拙軒集》、《北遷錄》傳於世」。元好問又稱王寂「興陵朝，以文章、政事顯」，「元老專於詩」，「予謂詩固佳，恨依倣蘇才翁太過耳。」除了《北遷錄》已亡佚外，…
- 欽定四庫全書 王著作集巻六 宋 王蘋 撰 立祠劄子 承信郎新差監寧國府南陵縣酒税務王徳文劄子右徳文不避蕭斧之誅輙瀝衷忱冒干威聴徳文曽大父通判蘋家本福唐僑寓震澤執經伊川之門紹興四年知平江府孫公佑以學行薦特令布衣上殿奏對稱㫖聖語有曰王蘋起於草茅若素宦於朝通儒也始命初品越一日復賜出身繇
- 四、王惟一 王惟一，或名惟德，约生活于987～1067年间，里贯无可考。曾任翰林医官、殿中省尚药奉御等职，并在太医局教授医学，王惟一精于针灸，《宋史·艺文志》载有王氏《明堂经》3卷，惜未传世，天圣四年（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉诏竭心，考订针灸著作
- 想家。老子是先秦道家學派的思想始祖，他的學説後被莊周等人發展。老子留有一部五千個字的著作，後世被稱爲《道德經》，又稱《老子》、《道德真經》、《五千言》。有学者认为，老子似是该文作者、注釋者、傳抄者的集合體。这部著作是老子思想的重要文獻來源。存于先秦諸子分家前，為其時諸子所共仰。
- 大門口放著一條板凳，板凳上坐著一個老頭兒”，古文是沒有這種表達習慣的！但後世文言受口語影響，多少會出現這種格式。其第十二課出自《夷堅志》，課後說它也是筆記，但風格與《世說新語》不同，口語成分較少，“但是跟蓄意要做‘古文’的文章畢竟不同”。這本教科書的第十八課，就是魯迅的《癡華鬘題記》，文風受《百喻
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