運慶 参考文献

運慶（うんけい、生年不詳 - 貞応2年12月11日（1224年1月3日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した仏師である。慶派に属する。 運慶は興福寺を拠点に活動していた奈良仏師康慶の子であるが詳しい生い立ちは分かっていない。円成寺大日如来像造像銘中に「大仏師康慶実弟子運慶…

木造不空羂索観音坐像（国宝） - 運慶の父・康慶一門の作で、文治5年（1189年）に完成。坐像で高さ336センチの巨像である。 木造四天王立像（国宝） - 元々南円堂にあったもの。その後、仮金堂に移されていたが、2017年（平成29年）に東京国立博物館で開催された「運慶展」後に南円堂に戻された。運慶…

岐阜・横蔵寺像、鎌倉時代。 京都・東寺講堂像、現存像は室町時代の再興。 奈良・円成寺像、平安時代末期、運慶作。国宝。 和歌山・金剛峯寺像、平安時代前期、元西塔本尊。 栃木・光得寺像、鎌倉時代、運慶作。 東京・真如苑 像、鎌倉時代、運慶作。 大阪・金剛寺像、鎌倉時代。国宝。 マハーバーラタには、太陽神ヴィローチャナ・ア…

国指定史跡）には頼水（頼岳寺殿）とその父（永明寺殿）・母（理昌院殿）が祀られている。 本尊の木造釈迦牟尼佛は廃寺となった永明寺から移された物であり、運慶・湛慶合作と伝えられている。高島藩主諏訪家墓所（温泉寺墓所と頼岳寺墓所の一括指定）が国の史跡に指定されている。頼水の眠る「諏訪氏頼岳寺廟所」は市指定…

快慶（かいけい、生没年不詳）は、鎌倉時代に活動した仏師。運慶とともに鎌倉時代を代表する仏師の一人である。この流派の仏師は多く名前に慶の字を用いるところから慶派と呼ばれる。快慶は安阿弥陀仏とも称し、その理知的、絵画的で繊細な作風は「安阿弥様」（あんなみよう）と呼ばれる。三尺前後の阿弥陀如来像の作例が多く、在銘の現存作も多い。…

8 cm、鋳銅製、建長3年（1251年）6月の銘。大正元年9月3日指定 木造金剛力士立像（二王門安置） - 阿形253.3 cm、吽形251 cm、1240年頃、鎌倉盛期運慶派の特徴を示す。令和4年3月22日指定 本堂（重文） 三重塔（重文） 訶梨帝母天堂（重文） 鐘楼（重文） 護摩堂（重文） 五輪塔（重文） 木造金剛力士立像（重文）…

肺切除の手術を受け、その体験から『肺外科』を執筆。その後大衆小説『爆弾三勇士』『裏通りの紳士』や、政治運動体験をもとにした『十字路』、運慶ら仏師を描いた時代小説『運慶』などを執筆。 小学6年頃に父に習った囲碁は生涯愛好した。復員後、高川格に手ほどきを受ける。のち「小説高川秀格」を執筆。1961年から…

木造地蔵菩薩坐像 - 鎌倉時代。銘文はないが、寺伝、作風等から運慶作とされる像。運慶一族の菩提寺である地蔵十輪院から移されたとする伝承がある。理知的でさわやかな表情、切れ味するどい衣文などから運慶作とする説がある。 木造伝・運慶坐像、伝・湛慶坐像 - 鎌倉時代。日本仏像彫刻史上もっとも有名な仏…

康慶（奈良仏師、康朝の弟子。） 運慶 快慶 湛慶 定覚 定慶 康運 康弁 康勝 運賀 運助 康俊 康正 行快 栄快 長快 西村公朝・熊田由美子『運慶 仏像彫刻の革命』 新潮社、1997年 ISBN 978-4-1060-2054-4 展覧会図録『運慶・快慶とその弟子たち』 奈良国立博物館、1994年5-7月…

法身である大日如来が姿を変えて現われたものとする観念に基づく。 釈迦如来 西塔の転法輪堂（釈迦堂）（天台宗） 大日如来 円成寺多宝塔（真言宗） - 運慶作 薬師如来 延暦寺東塔の根本中堂（天台宗） 東寺、神護寺、醍醐寺（真言宗） 阿閦如来（あしゅくにょらい） 金剛峯寺（真言宗） 観音菩薩 横川（よかわ）の横川中堂（天台宗）…

4年（1216年）、「源氏大弐殿」の発願により運慶が制作した旨の奥書がある。運慶の現存作品中最晩年の作である。像内納入品は以下の2点。 蓮実製舎利容器1口 大威徳種子・梵字三身真言・梵字愛染真言・梵字千手陀羅尼1巻（建保四年十一月、源氏大弐殿、法印運慶の奥書がある）…

3㎝と小型だが、「平治元年（1159年）十二月九日」の年紀などが墨書されている。 木製五輪塔はしばしば仏像胎内から発見され、特に運慶ないしその弟子による作品に発見されることが多い。近年海外流出が心配されて騒ぎになった運慶作（推定）の真如苑大日如来坐像（重文）の胎内にも木製五輪塔（歯を伴う）が収められていることがＸ線調査の結…

「銅造阿弥陀如来及両脇侍像」（伝橘夫人念持仏） 浄土寺 「木造阿弥陀如来立像」（浄土堂安置） - 快慶作 願成就院 「木造阿弥陀如来坐像」（大御堂安置） - 運慶作 「絹本著色山越阿弥陀図」（永観堂禅林寺所蔵） 「絹本著色山越阿弥陀図」（京都国立博物館所蔵） 「絹本著色阿弥陀二十五菩薩来迎図」（知恩院所蔵） 木造阿弥陀如来坐像…

自巻第二至巻第七 6巻（寿永二年運慶願経） - 仏師・運慶の発願によって書写された法華経8巻のうちの一部（巻一は亡失、巻八は個人蔵）。現在他所に所蔵される巻八の巻末奥書に、本経書写に至る経緯が詳細に記されている。同奥書によると、運慶は安元年間（1175年 - 1177年、運慶…

れ、大寺の制約を離れた独自の仏所を持ち、天皇や摂関家を始めとする権門にむけ盛んに造仏を行うようになり、その中心人物は大仏師と呼ばれた。定朝や鎌倉期の運慶・快慶らが、その中心である。 16世紀の奈良では、番匠出身の宿院仏師が活躍し、近世の職人仏師の先駆けとなった。この時期の仏師の詠んだ歌としては、『七十一番職人歌合』の二十六番に見られる。…

運慶の阿弥陀如来坐像など5躯を所有する。境内はかつて壮大な伽藍を誇った願成就院跡として国の史跡に指定されている。 『吾妻鏡』によると、文治5年（1189年）に北条政子の父親で鎌倉幕府初代執権であった北条時政が、娘婿の源頼朝の奥州平泉討伐の戦勝祈願のため建立したという。ただし、寺に残る運慶…

町（にんにくせんちょう）にある真言宗御室派の寺院。山号は忍辱山（にんにくせん）。本尊は阿弥陀如来。奈良市街東方の柳生街道沿いに位置する古寺で、仏師・運慶のもっとも初期の作品である国宝・大日如来像を所蔵する。紅葉の名所としても知られる。 円成寺について『和州忍辱山円成寺縁起』（以下『円成寺縁起』と略称…

東大寺南大門金剛力士像（奈良県奈良市、国宝） 運慶とその弟子快慶らによる鎌倉彫刻の最高傑作と目される寄木造の金剛力士（仁王）像である。1203年（建仁3年）の制作で使用材はヒノキである。解体修理の過程で、墨書銘や像内納入品が発見され、運慶・快慶以外に定覚、湛慶も制作にかかわっていたことが判明したが、全体の構想は運慶…

康慶（こうけい、生没年不詳）は、平安時代末期 - 鎌倉時代初期の仏師。運慶の父。平重衡の南都焼き討ち（治承4年（1180年））後の復興造仏の中心人物として活躍し慶派の基礎を築いたが、詳しい経歴には不明の部分が多い。 康慶の生没年は未詳だが、興福寺を中心に活動した仏師で、奈良仏師の系譜に属する。『養和…

『東大寺別当次第』という史料により、本像は建仁3年（1203年）、大仏師運慶、備中法橋（湛慶）、安阿弥陀仏（快慶）、越後法橋（定覚）によって造立されたことが従来から知られており、阿形像と吽形像の作風の違いから、前者は快慶、後者は運慶が主となって制作したと考えられていた。1988年（昭和63年）から19…