一遍聖絵 参考文献

一遍の弟子にあたる聖戒が詞書を起草し、法眼の地位にあった画僧の円伊が絵を描いたとある。 「一遍聖絵」は「六条縁起」または単に「聖絵」ともいう。絵巻では一遍の旅が描かれ、南は九州大隅正八幡宮から北は奥州江刺郡（岩手県北上市）にまで及び、聖戒はその作中で一遍に同行したり旅先から書状を受け取っている。…

[1] ^ 「一遍聖絵」によれば遊行中の伊予への一時帰国はこれで4度目 ^ 「一遍聖絵」10-41（聖絵の章立ては「一遍上人全集」（春秋社）による）。「一遍上人と大三島」浅野純以（今治市大三島町の万福寺1999年7月31日刊行資料）、65、66頁 ^ 「一遍聖絵」10-41。「一遍上人と大三島」浅野純以、40、68頁…

ただし、阿弥陀聖は、念仏を勧める聖の総称としても用いられた。 ^ 京都市中京区の空也堂極楽院を中心とする一派が天台宗空也派と称されるが、独立した宗派、あるいは天台宗内で公認された流派ではない。 ^ 有名な興願僧都宛消息文に、空也の言葉と伝えるエピソードの引用がみえる（一遍#思想と評価参照）。また『一遍聖絵…

1. 絵巻物『一遍聖絵』（いっぺんひじりえ） 『一遍聖絵』は、正安１元年（1299年）、一遍の弟子にあたる聖戒が詞書を起草。絵は画僧・法眼円伊による。清浄光寺本（旧歓喜光寺本）の巻第十には、弘安10年（1287年）に執り行われた臨時祭の時の厳島神社を描いた1図が含まれている。『一遍聖絵…

『鎌倉時代論』（吉川弘文館、2020年） 『文学で読む日本の歴史：近代的世界篇』（山川出版社、2020年） 『武士論：古代中世史から見直す』（講談社選書メチエ、2021年） 『『一遍聖絵』の世界』（吉川弘文館、2021年） 『絵巻で歩む宮廷世界の歴史』（山川出版社、2021年） 『学校史に見る日本　足利学校・寺子屋・私塾から現代まで』（みすず書房、2021年）…

大橋俊雄『一遍と時宗教団』（教育社、1978年）235頁 ^ 大橋俊雄『一遍と時宗教団』（教育社、1978年）258頁 ^ 大橋俊雄『一遍聖』（講談社学術文庫、2001年）326頁 ^ 『一遍聖絵』第七、大橋俊雄『一遍聖』（講談社学術文庫、2001）174頁 大橋俊雄『一遍と時宗教団』（教育社、1978年）　…

絵巻物においても、『信貴山縁起絵巻』、『春日権現験記絵』などに絵巻の一場面として名所が取り上げられている。『一遍聖絵』には時宗の祖一遍が各地を行脚する光景が、その土地の寺社とともに描かれており、これも名所絵の一種といえる。 やがて室町時代に至り書院造が現れると、名所絵はその書院造の室内を飾る障壁画としても描かれるようになった。金箔を用い…

所在する国宝は、以下のとおり。 絹本著色一遍上人絵伝 12巻 - 1952年（昭和27年）3月29日指定。 鎌倉時代の絵巻物。絹本著色で全12巻。別称に「一遍聖絵」。正安元年（1299年）作。の代表作。一遍上人絵伝は時宗の開祖である一遍（一遍智真）が訪れた各地の風景が描写されているもので、清浄光寺は一遍弟の聖…

『法然入門』（春秋社、1989年） 『一遍入門』（春秋社、1991年） 『法然』（講談社学術文庫、1998年4月） 『一遍聖』（講談社学術文庫、2001年4月） 『時衆過去帳』（教学研究所、1964年） 『法然 一遍　日本思想大系10』（岩波書店、1971年、新版「原典日本仏教の思想」1991年） 『一遍上人語録－付播州法語集－』（岩波文庫、1985年）…

三島市域での所在を示す最古の史料は『吾妻鏡』治承4年（1180年）記事である。鎌倉時代の『一遍聖絵（一遍上人絵伝）』第6巻では、弘安5年（1282年）に一遍が参詣した際の楼門・拝殿・楼門（神門）・幣殿・本殿からなる社殿が描かれている（ただし『一遍聖絵』には建築史学的に疑義がある）。現在、その様子は三嶋大社宝物館に模型で再現されている。…

生い立ちを描いたり当時の庶民の生活などを描いた作品も遺している。 蜷川壽惠、毛利和夫、高山繁、中里裕司、野呂肖生 著、全国歴史教育研究協議会 編『改訂版日本史B用語集』（改訂版）山川出版社（原著2009-3-30）。ISBN 978-4634013025。  一遍 一遍上人絵伝 一遍聖絵 表示 編集…

一遍の十年忌に当たる正安元年（1299年）には『一遍聖絵』12巻を撰し、絵師の法眼円伊に描かせた。『一遍聖絵六條縁起』『一遍上人絵伝』とも呼ばれる。 平野邦雄・瀬野精一郎編『日本古代中世人名辞典』 吉川弘文館、2006年。 安田元久編『鎌倉・室町人名事典』新人物往来社、1985年。 聖戒編『一遍聖絵』…

の祖とされる空也が、七条堀川小路北西角に建立したのに始まるとされる。弘安7年（1284年）、一遍が都の各地で踊念仏を行った際、空也の遺跡である当寺に立ち寄ったことが『一遍聖絵』に見える。当寺の唐橋法印は一遍に帰依して名を作阿（作阿弥陀仏）と改め、天台宗から時宗に改宗したという。…

石田善人「一遍と時衆」、法蔵館、1996年5月。  吉川清「時衆阿弥教団の研究」、池田書店、1996年5月。  柳宗悦「南無阿弥陀仏」、筑摩書房、1982年7月。  浅山円祥「一遍と時衆」、一遍会、1980年6月。  武田佐知子「一遍聖絵を読み解く」、吉川弘文館、1999年1月。  橘俊道「一遍…

名高い僧の生涯に取材した絵巻物は高僧伝絵と呼ばれる。鎌倉時代には仏教各派による祖師伝絵巻がさかんに作られた。例えば浄土宗の『法然上人絵伝』（法然）、時宗の『一遍聖絵』（一遍）、真言宗の『弘法大師絵伝』（空海）、律宗の『東征伝絵巻』（鑑真）、法相宗の『玄奘三蔵絵』（玄奘）などがある。…

この時代の絵巻物のうち、合戦絵としては「平治物語絵巻」「蒙古襲来絵巻」「前九年合戦絵巻」「後三年合戦絵巻」が有名である。社寺縁起絵としては、「北野天神縁起絵巻」「春日権現験記絵巻」「石山寺縁起絵巻」「粉河寺縁起絵巻」などがあり、高僧伝絵としては、「法然上人絵伝」「一遍聖絵（一遍上人絵伝）」「西行物語絵巻」「鑑真和上東征絵…

ったが行商専用車を一般列車に連結）となっている。 [脚注の使い方] ^ 専用の道具と技能を必要とする作業。 ^ 消費期限 / 賞味期限の長短 ^ 一遍聖絵の「備前国福岡の市」には既に描かれている。 ^ イッカククジラの牙 ^ 小山田ほか、p.142. ^ デジタル大辞泉『鬻女』 - コトバンク、2012年9月19日閲覧。…

正応2年（1289年）7月には一遍上人が当神社に詣でて歌を詠み、これを木札に書いて社殿の正面に打ちつけた、と『日本の神々 -神社と聖地- 3 摂津・河内・和泉・淡路』では述べている。この木札は、『一遍聖絵』の編者聖戒が一遍の死後に訪れた時にはそのまま残っていたのだと言う。また同書によれば、一遍…

（善信房）親鸞」とする説。ここでいう房号とは、「官僧」から遁世した「聖（ひじり）」や、沙弥などの僧が用いた通称のこと。親鸞が在世していた当時には実名敬避の慣習があり、日常生活で実名の使用を避けるために呼び習わされた名のこと（参考文献…『親鸞敎學』95号）。 「綽空」から「善信」に改めたのではなく、「…

元の成宗が禅僧一山一寧を使者として日本に送る。 『一遍聖絵（一遍上人絵伝）』（清浄光寺蔵）が円伊によって描かれる。 1300年 - 教皇ボニファティウス8世によりこの年が最初の「聖年（Iobeleus）」とされる。 1300年頃 - スウェーデンによるフィンランド遠征（北方十字軍の完了）。…