イエス・キリスト

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  • イエス・キリストのサムネイル
    イエスキリスト(古代ギリシア語: Ίησοῦς Χριστός、ヘブライ語: יְהוֹשׁוַּע‎、 ラテン語: Iesus Chrestus、漢字:耶蘇基督または耶蘇(日本語読み:やそ))は、ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスキリストである」という意味。なお、イエス
  • キリスト教のサムネイル
    キリスト教(キリストきょう、ギリシア語: Χριστιανισμός、ラテン語: Christianitas、英語: Christianity)は、イエスを救い主(キリスト、メシア)として信仰する宗教。キリスト教では、イエスが神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活し…
  • キリスト教徒のサムネイル
    キリスト教徒(キリストきょうと、ギリシア語: χριστιανός, ラテン語: Christianus)あるいはクリスチャン(英語: Christian)とは、キリスト教の信徒(聖職者・教役者と平信徒)のことである。 キリスト教はいくつかの教派に分かれているが、ナザレのイエスを救世主キリスト
  • 末日聖徒イエス・キリスト教会のサムネイル
    末日聖徒イエスキリスト教会(まつじつせいと イエスキリストきょうかい、英: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 略称: LDS)は、イエスキリストの元の教会の復元を主張する非三位一体派のキリスト教会である。 宗教学上ではキリスト
  • 復活 (キリスト教)のサムネイル
    Auferstehung、ロシア語: Воскресение)では、キリスト教における復活を扱う。 キリスト教においては、十字架につけられたイエスキリストが、眠っている者の初穂として死人の中から復活したことが信仰されている(コリントの信徒への手紙一、15: 20)。キリストが復活し、キリストの復活によって全ての人が生きるとされ(コリントの信徒への手紙一、15:…
  • キリストのサムネイル
    キリスト教においてキリスト(メシア)は、特にこの三つの職務(預言職・祭司職・王職)を併せ持つナザレのイエスを指す称号として用いられ、ナザレのイエスイエスキリストと呼ばれる。すなわちキリスト教ではナザレのイエスキリストであると信じられている。イエスキリスト
  • 西暦 (キリストからのリダイレクト)
    西暦(せいれき)とは、キリスト教で救世主と見なされるイエスキリストが生まれたとされる年を元年(紀元)とする紀年法と、イエスキリストがユダヤ人として割礼を受けた日を紀元1年1月1日とする紀年法がある。ラテン文字表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語や英語圏では、ラテン語の「A.D.」または「AD」が使われる。A…
  • 日本イエスキリスト教団(にほんイエスキリストきょうだん)は、牧師の水野晶子 (牧師)が代表(委員長)を務める日本の宗教法人である。 兵庫県神戸市兵庫区に事務所を置くプロテスタント福音派のキリスト教団。ホーリネス運動の流れを汲み、日本福音同盟に加盟している。 34都道府県に127教会が所属している。…
  • クリスマスのサムネイル
    リスマス(英語: Christmas)はイエスキリストの降誕を記念する祭で、キリスト降誕祭(キリストこうたんさい、単に降誕祭とも)、降誕日(こうたんび)、聖誕祭(せいたんさい)、ノエル(仏: Noël)などとも呼ばれる。「クリスマス」という英語は「キリスト(Christ)のミサ(mass)」という意味に由来する。…
  • ナザレのイエスのサムネイル
    「ナザレの」とは『福音書』と『使徒言行録』でイエスが「ナザレのイエス」と呼ばれていることによる。イエスという名は当時めずらしくなく、姓の風習もなかったため、しばしば出身地を含めた呼び方で区別されていた。キリスト教においてはイエスキリストと呼ばれる。 イエスの誕生については、彼の生涯を知る最重要資料…
  • イエス・キリストのたとえ話のサムネイル
    イエスキリストのたとえ話(イエスキリストのたとえばなし)とは、新約聖書の四つの福音書に見られる、イエスキリストによる譬 (たとえ) を用いた教え。 イエスのたとえ話を解釈するにあたり、イエスが取った教え方の多くがたとえ話であったこと、そしてその教えの多くが神の国についてのものであったということ…
  • 又吉イエスのサムネイル
    又吉 イエス(またよし イエス、1944年〈昭和19年〉2月5日 - 2018年〈平成30年〉7月20日)は、日本の政治活動家、宗教家、教育者。世界経済共同体党代表で、本名は又吉 光雄(またよし みつお)。自らを「唯一神、又吉光雄・イエスキリスト」(ゆいつしん・またよし みつお・イエスキリスト
  • キリストの磔刑のサムネイル
    キリストの磔刑(キリストのたっけい)は、キリスト教の聖典である新約聖書の福音書に書かれているエピソードの一つ。 イエスがエルサレム神殿を頂点とするユダヤ教体制を批判したため、死刑の権限のないユダヤ人の指導者たちによって、その権限のある支配者ローマ帝国へ反逆者として渡され、公開処刑である十字架に磔となって処刑されたというものである。…
  • 神の子 (子なるイエスキリストからのリダイレクト)
    キリスト教においてはイエスキリスト)としてのメシアに限定されない称号であるが、注解者によっては旧約聖書の幾つかの箇所につき、「神の独り子」イエスキリストが預言されていると解釈されることがある。 たとえば詩篇(聖詠)2:7における「(神の)子」は、神の独り子イエスキリスト
  • キリストの降誕のサムネイル
    キリストの降誕(キリストのこうたん、英: The Nativity)とは、イエスキリストの誕生のこと。 イエスの誕生は多くのキリスト教教派で、「誕生」ではなく「降誕」という語が用いられている。その所以は、 (1) 初めに言(ことば)があった。言は神と共にあった。言は神であった。 (14)…
  • 反キリストのサムネイル
    キリスト(はんキリスト、Antichrist)は、イエスキリストに偽装して、イエスの教えに背く者、人を惑わす者の名称。聖書では新約聖書のヨハネの手紙一(2:18、2:22、4:3)、ヨハネの手紙二(1:7)に記述されている。ヨハネの手紙2章22節においては、イエスキリスト
  • 主イエスの変容のサムネイル
    イエスの変容(しゅイエスのへんよう、Transfiguration of Jesus)は、福音書に記述された、イエスキリストが高い山に弟子たち(ペトロ、ヨハネ、ヤコブ)を伴い、旧約の預言者であるモーセとエリヤと語り合いながら白く光り輝く姿を弟子たちに示したと聖書に記された出来事をいう(マタイによる福音書17章1節…
  • 再臨 (キリストの再臨からのリダイレクト)
    再臨(さいりん)とは、キリスト教神学で用いられる用語。復活し、天に昇ったとされるイエスキリストが世界の終わりの日に、キリスト教徒を天へ導き入れるため、また、世界を義をもってさばくために、再び地上に降りてくることである(『ヨハネの黙示録』を参照のこと)。 キリスト
  • イエス之御霊教会のサムネイル
    聖書は神の言 真の神の名はイエス 真の神は主イエスキリスト 人は主イエスキリストを救主と信じバプテスマを受けて救われる バプテスマ、洗足、聖餐の3聖典を行う 聖霊のバプテスマ 土曜安息日を本来の聖書通り聖日として憶える 洗礼は全身浸礼、イエスの名によって施す 死者の為のバプテスマ…
  • キリストの昇天のサムネイル
    キリストの昇天(キリストのしょうてん)は、キリスト教の教義で、復活したイエスキリストが天にあげられたこと、またそれを記念するキリスト教の祝日。「イエスの昇天」は使徒信条やニカイア・コンスタンティノポリス信条にも含まれている。復活祭と連動する移動祭日でもある。なお、日本正教会では升天祭(しょうてんさ…
  • イエスキリストの名(な)を龥(よぶ)者(もの)にまで贈(おく)る 3 なんぢら願(ねがは)くは我儕(われら)の父(ちち)なる神(かみ)および主(しゆ)イエスキリストより恩寵(めぐみ)と平康(やすき)を受(うけ)よ 4 イエスキリスト
  • イエスキリストイエスキリスト」を参照。
  • リスチャン(キリスト者(しゃ))とよばれるようになり、やがてかれらの信仰はキリスト教として今日までに世界でもっとも多くの人々に広まることになる。 ユダヤ教はユダヤ人のための民族宗教であって、ユダヤ民族とそれ以外の民族には格差があり、人は平等ではなかったが、イエス
  • 本頁では、イエスキリスト(紀元前4年頃 - 29年頃)あるいは「ナザレのイエス」として知られる人物が語ったと伝承されているものを扱う。このような語録は、偉大な霊的な師であり、また殉教者としてのよく知られた伝承よりも幾らか多くの人には馴染みがなく、むしろ2千年前にはガリラヤでのイエスの詩として知られたものだろう。
  • 「(死人に口なしとなってしまったイエスが)それでも人類社会にとってタダ儲けの存在だったから」と見る。 イエスには賛否両論があり、否が上回ったから処刑されたが、イエスの死後も賛は消えなかった。 ところでイエスが証明したのは果たして神の愛なのか、 それとも人類の出来損ないっぷりの方なのか。 イエスの思惑が実際どの程度成功しているかに応じて
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