evangelikalism

Jag skall försöka jobba på detta när jag får tid. Jag markerar den med stub så länge. --Itpastorn 28 januari 2008 kl. 19.25 (CET)

Pingströrelsen bör tas bort ur det sista stycket. Detta av flera anledningar, men kanske främst för den rena okunnigheten i att påstå att pingströrelsen skulle "ansluta till Lausannedeklarationen och Manilamanifestet i sina stadgar".

Pingströrelsen är ett nätverk av församlingar och ingen organisation - således inga stadgar. Pingst FFS är en organisation bestående av några hundra av dessa församlingar. - ansluter inte till LD eller MM, men väl till de trosbekännelser utvecklade av de internationella pentekostala samarbetsorganisationerna. Egson 12 januari 2007 kl. 16.36 (CET)

Vidare är det inte helt rättvis att påstå att de pentekostala rörelserna skulle betraktas som evangelikaler. Lyssnar man på diskussionerna inom svensk och internationell pingströrelse hör man ganska snart de frågetecken företrädare för rörelserna har inför begreppet. Egson 12 januari 2007 kl. 16.40 (CET)

Sedan 2003 står det i stadgarna för Riksföreningen Pingst - fria församlingar i samverkan att "Pingst anknyter till de klassiska trosbekännelserna, den Apostoliska och den Niceno–konstantinopolitanska, och är en del av den internationella pingstväckelsen och anknyter till Pentecostal European Fellowship (PEF) och World Pentecostal Fellowship (WPF) samt till Lausannedeklarationen och Manilamanifestet." Det betyder väl att man är evangelikala? Jag har aldrig hört någon pingstvän vända sig mot begreppet evankelikal, tvärtom. Jag tror att påståendet om att pingstvänner ibland tagit avstånd från evangelikalismen kräver ett konkret exempel eller en referens. Annars bör det tas bort. Mange01 14 januari 2007 kl. 18.24 (CET)

Som du själv citerar används begreppet "anknyter till". En lös formulering just med tanke på att flera av dokumenten ses som kontroversiella. Själv har jag tillhört Pingströrelsen hela mitt medvetna liv, och läst teologi inom dess ramar - Enligt min mening är det alldeles uppenbart att man ser etiketten "evangelikal" som bekymmersam. Debatten i tidningen Dagen inför bildandet av PTS (Pingstförsamlingarnas Teologiska Seminarium), Pingst FFS samt det senaste inträdet i Svenska Evangeliska Alliansen borde övertyga vem som helst om att långt ifrån alla pingstvänner ser sig som evangelikaler. Egson 18 januari 2007 kl. 21.24 (CET)

Pentekostalism?

Är adjektivformen för pingtsrörelsen pentekostal, eller är det bara en dålig översättning av engelskan? För mig känns det nämligen väldigt främmande som ord. I artikeln Pentekostalism talar man om det som en "internationell, vetenskaplig benämning", vilket för mig bara understryker att det är en benämning på ett främmande språk. I satsen "Exempelvis betraktas ibland de pentekostala rörelserna som evangelikaler" skulle "de pentekostala rörelserna" med fördel kunna bytas ut mot "pingströrelsen", som ju till sin natur omfattar en rad församlingar, samfund och grupperingar utan att någon enskild kyrka kan ses som ägare till begreppet. OJH 12 januari 2007 kl. 21.49 (CET)

Eller också är det just av den anledningen att "pingströrelsen" i ett svenskt sammanhang ses som en specifik rörelse som begreppet "de pentekostala rörelserna" är mer rättvisande. Därmed räknar man ju även med de rörelser som ser sitt ursprung i de karismatiska väckelserna (bl.a. i Wales och Los Angeles) under 1900-talets början, men som ändå inte vill räknas in i "pingströrelsen". t.e.x Maranata, delar av trosrörelsen och EFK samt en del fristående församlingar. Egson 20 januari 2007 kl. 12.28 (CET)

Mm, en del poänger, även om jag tror du är väl generös. EFK brukar exempelvis kalla sig själva just evangelikal, vilket jag också har tolkat som att man skiljer sig från både pentekostala (i den mån nu begreppet ska användas) och pingströrelseanknutna församlingar. Det börjar kännas som att det är uttrycket "karismatisk" som fått byta namn. Kan det stämma? OJH 20 januari 2007 kl. 14.25 (CET)

Det är sant att EFK som samfund menar sig vara evangelikaler. Detta hindrar ju inte att vissa av församlingarna, t.ex. gamla ÖM-församlingar, snarare skulle kunna betraktas som pentekostala. Med Pentekostala rörelser brukar man f.ö. mena de som specifikt räknar sitt ursprung till de extatiska väckelserna i 1900-talets början, av vilka den på Azuza Street i Los Angeles väl är den mest omnämnda. De karismatiska rörelserna (som ju uppstod på 60- och 70-talen) brukar ibland internationellt kallas neo-pentekostala, just för att särskilja deras ursprung. Egson 23 januari 2007 kl. 14.28 (CET)

Där ser man. Jag har ingen teologisk bakgrund och även om jag känner till några skillnader mellan de historiska fenomen du tar upp så känner jag mig därför väldigt frågande inför att de begrepp du använder skulle vara tillämpbara. Problemet är dock att jag utgår i hög grad från kyrkornas benämningar om sig själva, snarare än vetenskap. Det förändrar dock inte vad jag skrev inledningsvis, nämligen att jag saknar referenser som styrker att pentekostalism är en "internationell, vetenskaplig benämning", och då gärna referenser som visar att det internationella ligger i begreppets spridning/användning snarare än i att det är en tråkig översättning. OJH 23 januari 2007 kl. 15.17 (CET)

Relationen Evangelikalism-Pentekostalism

Skillnaderna mellan Pentekostalism och Evangelikalism syns kanske tydligast i nyanserna i bibelsyn som skiljer rörelserna. Pentekostaler tror på att Den Helige Ande kan uppenbara djupare betydelser i Bibeln, ofta kallat "pentekostal hermeneutik", en lära liknande katolicismens "sensus plenior". Evangelikaler, främst i USA, har i ljuset av rörelsens fundamentalistiska rötter bestridit denna lära. Vissa Pingströrelser i USA, bl.a. Assemblies of God, kallar sig trots detta för evangelikala och får kritik från bl.a. Sydstatsbaptister som inte ser dem som "riktiga" evangelikaler. Fundamentalister upplever ofta pentekostal hermeneutik som ett undergrävande av bibeltron, då man förskjuter bibeltolkningen från en strikt litteral tolkning till en som ger mer utrymme för den enskilde predikantens uppfattningar.

I Sverige är läget det omvända. Evangelikaler vill gärna omfatta även pingströrelsen och trosrörelsen i "sin fålla", emedan ledande teologer inom pingströrelsen inte vill befatta sig med begreppet.

Det är bl.a. detta som gör att begreppet evangelikal ibland uppfattas som otydligt eller odefinierat, till och med så mångtydigt att det blir värdelöst. Förespråkarna vill göra det till en etikett för bibeltro och väckelsekristendom, utan att det finns tydlighet kring om det är en specifik (läs fundamentalistisk) bibeltro eller en mer allmän. Etiketten kan i en del fall sättas på nästan vem eller vad som helst, bara man ställer upp på MM och LD. I andra fall tillförs andra kriterier. Egson 24 januari 2007 kl. 11.44 (CET)